<![CDATA[Kam]]> <![CDATA[梦的摇篮]]>

 

 

]]> <![CDATA[燕子飞]]>

 

]]> <![CDATA[布谷伴我走花桥]]>
 
 
]]> <![CDATA[山歌不唱不快活—艳阳天]]>

 

]]> <![CDATA[莫拦门]]>

 

]]> <![CDATA[姊妹歌]]>

 

 

 

 

]]> <![CDATA[初相会]]>

 

 

 

]]> <![CDATA[阿哥]]>

 

]]> <![CDATA[向往天堂]]>

 

]]> <![CDATA[又唱山歌]]>

 

 

]]> <![CDATA[远方]]>

 

]]> <![CDATA[平凡亦是好]]>

 

]]> <![CDATA[等你对歌来]]>

 

]]> <![CDATA[走进黔东南]]> 1、最苗乡 演唱 阿幼朵 2、等你对歌来 演唱 蒲紫微 3、苗岭谣 演唱 黄继霞 4、走进黔东南 演唱 蒲紫微 5、太阳鼓 演唱 阿幼朵 6、春之歌 演唱 黄继霞 7、红叶清 演唱 蒲紫微 8、苗岭迎客歌 演唱 黄继霞

 

 

]]> <![CDATA[蒲紫微]]> 2007年5月4日，参加北京市朝阳国际音乐文化周演出。
2007年2月13全国政协“2007年中国扶贫开发协会新年，携手扶贫共建和谐，”文艺晚会。
2005年4月担任由中国音像协会主办的“中国唱片金碟奖”提名评委。2004年11月21日庆祝“中华人民共和国成立五十五周年” 在悉尼市政大厅举办“中国民歌名曲澳洲音乐会”。2004年11月19日参 澳洲 培拉多元文化节新闻发布会及开幕式。
2004年9月参 由重庆黔江政府举办的“中国武陵民族之花”大赛评选活动任评委。2004年9月参 由重庆市举办的“鸡水文化艺术”节演出。
2004年7月参 佛山举办的为庆祝中国共产党建党８３周年而举行的“万众欢歌庆华诞”大型文艺晚会。2004年7月参 由广州市举办的“中国西部歌王” 演唱会演出等等。
专辑：
01.侗乡的泉水
02.清水江上月
03.小时候
04.等你对歌来
05.情深谊长
06.小山羊
07.好姑娘
08.幸福在哪里
09.妈妈留给我一首歌
10.青春舞曲
11.好一片艳阳天
12.红叶情
13.好一片艳阳天 伴奏
14.清水江上月 伴奏


]]> <![CDATA[艳阳天]]> 编辑本段歌曲简介
　　天籁女声艳阳天首发主打单曲《远方》不久后，好评不断人气暴涨。短短几天便创造了破万的试听点击量，借此歌艳阳天聚集了众多人气，歌手名也跃居内地热门女歌手之列。 　　《莫拦门》《山歌不唱不快活》《平凡亦是好》《初相会》《姊妹歌》等作品被大家所熟知


]]> <![CDATA[侗族]]>

　　侗族 （dòng zú）（The Kam People）主要分布在贵州省、湖南省及广西壮族自治区交汇处。根据2000年第五次全国人口普查统计，侗族人口数为2960293。
　　侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），  依据联合国倡导的“名从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“Kam People”。侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清 两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。
　 　侗族使用侗语，属壮侗语系，分南、北部两个方言。原无文字，沿用汉文，1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。现在大部分通用汉文。
　　主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯”（Kam Sweet Rice) ；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗族的主要标志。风雨桥因桥上建有长廊式，可遮蔽风雨的桥屋而得名。三江著名的程阳风雨桥，被定为国家级重点文物。桥上建有五座多脚宝塔，通道两侧有栏杆，形如游廊。桥梁结构不用一根铁钉，只在柱子上凿穿洞眼衔接，斜穿直套，结构精巧，十分坚固，令人叹为观止。
　　侗族的箫与笛是中国传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了中国古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。

民族历史
　　虽然历史学家们都普遍认为侗族源于古代百越，但具体源于百越中的哪一支， 尚 无定论。秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部族，统称之为“骆越”（“百越”的一支)。多数学者认为侗族是起源于“骆越”，也有相当一部分学者认为是起源于“干越”。魏晋以后，这些部族又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。侗族经过原始社会发展阶段，于唐代由原始社会直接向封建社会过渡；有的人认为经过奴隶社会发展阶段。从唐至清，中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度，社会处在早期封建社会。清初实施“改土归流”，清朝对侗族人民进行直接统治，土地日益集中，进入封建地主经济发展阶段。但是，侗族社会内部某些氏族组织残余，例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”，仍普遍存在。每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗邻村寨组成；“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。

民族建筑
　　侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可
侗族建筑图册(19张)避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。整座建筑不用一钉一铆和其它铁件，皆以质地耐力的杉木凿榫衔接，全长64.4米，宽 3.4米，高16米，五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的桥亭，逶迤交错，气势雄浑。  侗族风雨桥—谭翃[1]侗寨鼓楼，鼓楼的造型十分别致，它的底部多为四方形，楼顶是多角形状，楼的层数均为单数，如9、11、13、15、17，楼顶悬有象征吉样的宝葫芦。十几层的鼓楼，全为杉木穿枋或接榫而成，不用一颗铁钉。檐下的如意斗拱，飞檐翘角，非常精巧。檐板上绘有各种古装人物画、山水画、花鸟画或生活风俗画，形态逼真，栩栩如生。整个鼓楼，远观巍峨庄严，气势宏伟，近看亲切秀丽，玲珑雅致。在过去，鼓楼的功用是昌鼓在楼顶，以便寨老击鼓报警和击鼓议事，如今的鼓楼已被时代赋予了新的功用，它成了侗族人民学文化和开展娱乐活动的场所
　　侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百户，小寨三、五十户，极少单家独户。侗族多居于“干栏”楼房，一般一幢三间两层楼，左右连“偏厦”，也有三层楼的，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物、饲养禽畜。楼上住人，前半部为廊，宽二、三米，为一家休息或手工劳动之所；走廊里边正间为堂屋，设神龛，左右侧为火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，这是取暖、煮饭的地方。卧室设于两侧偏厦或第三层楼上，顶楼存积粮食、糯禾多挂在上面，有的在寨边建立禾晾，便于防火。
　　融水侗族村寨鼓楼、风雨桥所存很少，大年一带原有的鼓楼均已毁于火灾，目前仅有重建的归合鼓楼。
　　每当夜幕降临，鼓楼灯火辉煌，夜校学员在此潜心学文化。每逢佳节，村民欢聚鼓楼坪，欢庆起舞，男女唱歌，热闹非凡。闻名于世的“侗族大歌”，就常在这里传唱。广大的青年男女，更把鼓楼作为传播爱情种子的乐园，在这里“行歌坐月”，轻歌曼舞，互相倾诉爱慕之情。鼓楼是侗寨的心脏，是侗族人民聪明才智的结晶。  外形像个多面体的宝塔。一般高20多米，11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平整，约10平方米见方，中间用石头砌有大火塘，四周有木栏杆，设有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。鼓楼是侗族村寨标志性的建筑，凡是侗寨，必有鼓楼。据侗族老人的介绍，鼓楼被喻为侗寨的“遮荫树”，如果寨子里没有了“遮荫树”，寨子就没有凝聚力，就不会发达兴旺。 　　
　　在侗乡能和鼓楼媲美的，是侗寨的风雨挢，俗称花挢。凡侗族人聚居地区，有河必有挢，挢梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分为木挢，还有石拱挢石板挢竹筏挢等，宽四五米。青石作墩，杉木铺挢面，上面是瓦顶长廊。长廊两旁设栏杆长凳，形如游廊，可供行人躲避风雨，观赏休憩。 　　风雨挢极富民族特色，也是侗寨特有的建筑之一。因挢上建有廊和亭，即可行人，又可避风雨，故称风雨挢。坐落在广西三江林溪河上的程阳挢是风雨挢的代表。这座挢始建於1916年，是一座四孔五墩伸臂木梁挢，全长76米，宽3.4米，高10.6米。在5座青石挢墩上，架四五尺围大的6根连排杉木两层为梁，上面以5座不同屋顶的楼阁相间，接连构成一条长廊式走道挢面，走道两旁设长凳，供行人避雨和休息，楼阁和廊檐绘精美侗族图案。五个石墩上各筑有宝塔形和宫殿形的挢亭，逶迤交错，气势雄浑。

社会经济
　　1840年鸦片战争以后，侗族地区随着外国资本主义势力的入侵，逐步沦为半殖民地半封建的社会，在帝国主义、清朝官吏、封建地主以及高利贷者的残酷剥削下，侗族人民的生活极端贫困。一直到解放前的侗族地区，封建地主经济仍占主要地位。有的地方地主每人平均占有土地为贫下中农的20倍以上，地主阶级通过地租向农民进行剥削。商业资本与高利贷资本对农民的剥削也极其严重。在国民党统治时期，国民党反动政府在侗族地区实行了反动的保甲制度，利用一些封建上层人物充当伪乡、保长，为虎作伥，并以“连保连坐”的方式对劳动人民进行法西斯统治，使侗族人民陷于无限痛苦的深渊。
　 　　中华人民共和国成立后，1951年8月19日，广西龙胜县侗族人民和壮、瑶、苗等兄弟民族建立了龙胜各族自治县。1952年12月3日建立了广西三江侗族自治县。1954年5月7日建立了湖南通道侗族自治县。1956年7日23日建立了贵州黔东南苗族侗族自治州。同年12月5日建立了湖南新晃侗族自治县。1984年11月7日建立了贵州省玉屏侗族自治县。1986年9月22日建立了湖南省芷江侗族自治县。民族区域自治政策的贯彻和实施，实现了侗族人民当家作主的愿望。这些自治地方先后于20世纪50年代初期完成了民主改革。1954年，三江侗族自治县采用民主协商改革的方式，进行了土地改革。接着，这些自治地方又分别完成了生产资料私有制的社会主义改造，进行社会主义建设，特别是党的十一届三中全会以后，使侗族地区发生了变化。这些地方纷纷采用新的农业生产技术，粮食产量逐年增长。农、林、牧、副、渔也得到了全面发展。地方工业有了很大发展，黔东南苗族侗族自治州已建立机械、化肥、水泥、造纸等中小型地方工业。三江侗族自治县大部分村寨用上了电。水电事业的发展大大促进了农业机械化的发展。新中国成立以前，黔东南仅有不到500公里的公路；现在，湘黔铁路横贯黔东南，并且县县有了公路，乡乡通了汽车。解放前，每县仅有中学l所，小学最多不过3所；现在，中学已普及到区，小学已普及到在队，已有大批青年进入中等学校以至大学深造。各级各类学校已培养造就出大批侗族出身的国家干部、教员、技术员、工程师，专家和学者。有的侗寨，还自己动手，办起了业余夜中学。过去，侗族人民生病求巫信鬼，而今已延医治疗。天花、疟疾、霍乱、痢疾等恶性传染病已基本消失，有效地保证了人民的健康，促进了生产的发展。人民生活蒸蒸日上，不少人家有了缝纫机、自行车、收音机、电视机。

文化艺术
　　侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》 等流传最广。音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音洪亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”（侗语称ki212，俗称牛腿琴）伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性，体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的，始于19世纪初，相传是黎平侗族吴文彩（约1798～1845）所创。台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样。演唱时，用胡琴、“格以琴”伴奏，击锣钹鼓闹场，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。侗族民间舞蹈，有“哆耶”、芦笙舞和舞龙、舞狮等。“哆耶”是群众性的集体歌舞，或男或女，彼此互相牵手搭肩，围成圆圈，边走边唱。芦笙舞是由舞者吹奏芦笙边吹边舞的集体舞蹈。乐器除上述者外，  还有侗笛、唢呐等。一领众和、多声合唱的侗族“大歌”宏亮磅礴而自由。以琵琶或加“格以琴”伴奏、曲调欢快流畅的琵琶歌亦为侗族所特有。始于19世纪初的侗戏由原有的叙事说唱发展起来，台步简单，动作纯朴，曲调唱腔多样，着侗装，不画脸谱，富有浓厚的民族色彩。手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫，形象生动，色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染，后涂蛋白的“蛋布”，颜色鲜亮，为侗族固有衣料。
　　鼓楼、风雨桥是侗家建筑的典型代表。侗族擅长石木建筑，鼓楼、风雨桥是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构，以榫头穿合，不用铁钉。有三、五层以至十五层，呈4面或6面8面倒水，高4～5丈，飞阁重檐，形如宝塔，巍峨壮观，是族姓或村寨标志，也是公众集会的议事场所。风雨桥是石墩木桥，长廊桥道，桥亭重瓴联阁，雄伟壮丽，以三江县的程阳桥最负盛名，已列为国家重点保护的文物单位。

侗族刺绣
　　由中国文化部、山东省政府联合主办的首届中国非物质文化遗产博览会于10月15日至18日在山东济南舜耕国际会展中心隆重举行。三江县侗族刺绣、侗族织锦2个自治区级非物质文化遗产项目参加博览会，并获得了“优秀组织奖”，三江县的石侗娟、石汉群获得了“传承人展示奖”。 　　侗族刺绣以其独特的制作工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为中国有名的绣品之一。在博览会上，侗族织锦、侗族刺绣的制作技艺，精美无比的织绣工艺吸引了数万观众到广西展区参观。

侗族大歌
　　侗族大歌（标准英文译名：Kam Grand Choirs) 是中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部。含今黎平县岩洞、口江、双江、永从、肇兴、水口、龙额及从江县往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇。民间习惯称这些地区为“六洞”、“九洞”。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高胜》、《嘎音也》、《嘎戏》等。
　　大 歌——侗语称“嘎老”（Gal Laox），“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老的意思。侗族大歌以“众低独高”，复调式多声部合唱为主要演唱方式。侗族大歌需要3人以上的歌班（队）才能演唱，参加演唱的人越多，效果越好。几乎每个侗寨都有歌队，有的侗寨多达10来个歌队。对歌、赛歌一般在“侗年节”、“吃新节”、“春节”等节日。更为有趣的是村与村，寨与寨举行对歌比赛活动。那时，男女青年们不断地用目光相互偷看对方，彼此含情脉脉，他们常常通过唱大歌的这种形式初识相恋，直至结下良缘。
　　“饭养身，歌养心，”这是侗家人常说的一句话，也就是说，他们把“歌”看成是与“饭”同样重要的事。侗家人把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重。于是他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以歌为乐，以“会唱歌、会歌多”为荣，用歌来表达自己的情感，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活戚戚相关，不可分割，侗族的各种民歌，特别是侗族大歌，便成了他们久唱不衰的一首古歌。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分，它的演唱内容、表现形式，无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录，是侗族文化的直接表现。
　　“汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙”。这首侗家的歌谣很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一个没有文字的民族。从古至今，他们叙事、传史、抒情等都是通过口传心授。也正因为如此，侗族文化尽管经受过历史的风风雨雨、人间沧桑，它仍以一枝独秀保存下来，并逐步引起世人的关注。
　　侗族是中国少数民族中的一员，据传是古代越人的后裔，至今已有2500多年的历史。其主要聚居在中国贵州、湖南、广西、湖北4省，现有人口260多万，主要从事农业和林业生产，而贵州省的黎平县是全国侗族聚居最多的县，有侗族人口35万。侗族不仅民风淳朴，而且也极富创造性，有民谚说："侗人文化三样宝： 鼓楼、大歌和花桥"。其中的大歌是看不见、摸不着，只能用耳朵和心灵去捕捉与欣赏的侗族特有的民间音乐。
　　侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”，“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一种“众低独高”的音乐，必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色，是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。
　　侗族大歌"众低独高"、复调式多声部合唱方式是中外民间音乐所罕见的。大歌的演唱场合是比较讲究的，除平时训练外，大歌在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱，所以侗族大歌又被称为"鼓楼大歌"。
　　侗族人民视歌为宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。在侗族地区，歌师是被社会所公认的最有知识、最懂道理的人，因而很受侗人的尊重。侗族大歌作为侗歌中最精华的组成部分，它的演唱内容、表现形式，无不与侗人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录，是侗族文化的直接表现。
　　侗族大歌是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。
　　新中国成立之前，因侗族无文字，长期以来只能以口传心授的方式在民间流传，世代相承，鲜为人知。因此有些外国学者在论及中国音乐时妄加断言，称"中国音乐一直是单声部的"（1911年德国莱比锡出版的《中国音乐补遗》，费吾尔著；"中国音乐根本没有多声部进行，更不必谈和声与和弦了"（1933年上海出版社出版的阿尔斯特著的《中国音乐》）。当时的中国音乐家和文化人也很少了解或根本不知道侗族大歌和其他少数民族的民间多声部音乐，故无人出来反驳。
　　其实侗族大歌的形成已经有近千年的历史，这种独具特色的中国民族音乐像是被隐藏在山林、海洋里的一蔟蔟鲜艳的奇葩和一串串美丽的珍珠，日夜散发出迷人的清香，闪耀着熠熠的光芒。直到解放后全国进行土地改革期间，才为老一辈音乐家肖家驹、郭可诹等发现，并组织音乐工作者深入黎平县侗族山区去收集发掘、记录整理。
　　1959年10月黎平县侗族民间合唱团组织强大阵容晋京演出，为人们带去有声有色、原汁原味的侗族大歌，在首都舞台上唱响，打破了侗族大歌长期与外界隔绝的封闭状态，引起强烈的反响，当时中国唱片社还为侗族大歌录制了唱片。那是侗族大歌走出大山、走向全国、走向世界迈出的重要一步。 　　黎平县的侗族合唱团，从解放以来，已有35名侗家青年男女到过法国、意大利、新加坡等十多个国家和地区演唱《侗族大歌》。1986年10月3日，贵州省黔东南苗族侗族自治州政府组织侗族合唱团11人，首次出国赴法国巴黎，参加秋季艺术节活动，她们在巴黎夏乐宫演出非常受到欢迎，仅谢幕就达37次。艺术节执行主席马克尔维多，在观看后激动地说：“美极了！美极了！在东方一个仅有百多万人口的侗族能够创造和流传这样古老纯正，如此闪光的艺术，在世界上实为罕见”。
　　1994年春节文艺晚会和2001年的春节文艺晚会，黎平县侗族大歌队演唱的《蝉之歌》、《布谷催春》等侗族民间的歌曲，从而使黎平县这朵藏在深山里的民间艺术奇葩，名扬海内外。
　　然而，随着人类现代化进程的逐步加快和中国改革开放政策的深入实施，侗族大歌正面临着前所未有的现代文化、外来文化和市场经济的全面冲击。侗族大歌赖以生存的经济基础和文化土壤正遭到前所未有的破坏，侗族大歌正面临着后继无人、濒临失传的尴尬境地。

侗族大歌的保护和“申遗”
　　随着侗歌在国内外频频亮相，贵州省内外有关专家学者对其给予了更多的关注。1984年榕江县，在县里的中小学开展了"侗歌进课堂"实验,其影响力扩展到黎平、从江、锦屏，并辐射到湖南、广西等侗族地区。"侗歌进课堂"前前后后经历了18年的风雨，取得了一定成绩，但由于没有经费来源、没有制度保证、没有师资支持，使得其在实践中存在一定困难。在从江县高增乡，因外出打工的人增加，歌手存在严重的断层现象，会唱侗族大歌的大都是50岁以上的老人，年轻人学唱侗歌的已寥寥无几。
　　自然生态需要保护，人文生态也需要保护。像侗族大歌这样的珍稀“物种”，应当成为人类非物质文化遗产而得到科学有效地抢救和保护。只有这样，人类才能永远生活在一个丰富多彩、协调发展、不断进步的自然和社会环境之中。居于这样一种现实状况和人文理念，黎平县提出了“抢救、保护、继承、发展侗族大歌”的行动计划。
　　目前，在侗族大歌主要流行地区贵州省黎平县岩洞镇已建立侗族大歌保护试点基地，通过一系列活动建立大歌文化自我发展的良性循环机制；研究和制定侗族大歌歌手、歌师的奖励及命名政策；将侗族大歌纳入学校的音乐教育体系之中；发掘、抢救和整理濒临失传的大歌作品，进行文字记载、制作出版物等等工作。
　　“若不唱歌青春好像流水过/人过三十好似绿叶变枯黄/人生一世多短暂/春秋已度心有余/而力不足/岁月如梭你我各奔前程/此时相聚应永记心中”—这是侗族大歌中一只曲子的歌词大意，充分说明了侗族对于歌曲的热爱。愿这悠扬、神秘，宛如天籁般悦耳的大歌永世长存，也愿这梦幻般的旋律让世人同醉。

民族服饰
　　男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。  女裙分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。
　　侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。
　　侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。
　　侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。
　　侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。

民族饮食
食俗
　　侗族分布在中国南部贵州、湖南、广西三省（区）毗邻处。侗族种植水稻，稻田养鱼，鱼粮兼营。出产木耳、香菇、玉兰片、西瓜等。 　　侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为"吃抟饭"。
　　侗族一般习惯于清晨做好一天的饭菜，带上山去食用。其中香禾稻做成的"抟饭"尤为甘美，有"一家蒸饭，全寨飘香"之说。侗族人喝的茶专指油茶，它是用茶叶、米花、炒花生、酥黄豆、糯米饭、肉、猪下水、盐、葱花、茶油等混合制成的稠浓汤羹，既能解渴，又可充饥。与饭、茶配套的，还有蔬菜、鱼鲜、肉品、瓜果、野味、菌耳和饮料，食源广博而异杂。
　　蔬菜大多制成酸莱。制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，作为日常最常见的菜肴。
　　鱼鲜包括鲤鱼、鲫鱼、草鱼、鳝鱼、泥鳅、小虾、螃蟹、螺蛳、蚌之类，可制成火烤稻花鲤、草鱼羹、鲜炒鲫鱼、吮棱螺、酸小虾、酸螃蟹等风味名肴。民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。
　　肉品主要是猪、牛、鸡、鸭肉，吃法与汉族差别不大。瓜果有刺梅、猕猴桃、乌柿、野杨梅、野梨、藤梨、饱饭果、刺栗、大王泡，以及松村嫩皮、桑树嫩皮、香草根等。
　　其中，栎木的果实可做成豆腐，\\"香树\\"的皮可洁白牙齿，油茶树上长的"茶泡"是天然的酸甜汁。野味包括鼠、蛇、蝌蚪、四脚蛇、幼蝉、幼蝗、土蜂蛹、石蛙、穿山甲、囡囡鱼、麋鹿、梅花鹿、麂子，以及吃松果长大的松香鸡和松香猪，侗族均能巧加利用。
　　菌耳方面有松菌和鲜美的鸡丝冻菌，还有可制粑粑与粉丝的藤根、葛根，水田生长的细微苔丝，随处可见的竹笋。饮料主要是家酿的米酒和"苦酒"，以及茶叶、果汁。
　　据粗略估计，侗族的常见食料不少于五百种，天上飞的，水里游的，地上长的，草中爬的，只要能吃，无不取食。显示出他们的聪明才智和很强的生存适应能力。
　　侗家能用生姜制成各种酱菜。可加工成腌姜、鼓姜、糖姜、条姜、五味姜、油姜、姜酒等销往各地。
　　湘西一带侗族姑娘擅长用柚子皮、冬瓜皮等雕成鱼鸟花草各种形状，用白糖渍成蜜饯，待客时，小的泡菜用，大的盛盘中饷客。
　　在侗家人的心目中：糯米饭最香，甜米酒最醇，腌酸菜最可口，叶子烟最提神，酒歌最好听，宴席上最欢腾。
　　侗族人宴客要打"桐粑"，其工艺复杂而细致，品种繁多。例如：加苏子汁的叫红侗粑，加杨桐叶的叫黑侗粑，带馅的叫豆沙侗粑、枣泥侗粑等。宴客时泡茶要加柚子皮、冬瓜皮雕成的蜜饯花卉；席上要备畅销全国的"五味姜"，清香适口的"油茶"，清甜软糯的"黑珍珠饭"，水牛调制的"酸龙肉"，以及闻名遐迩的"醅草鱼"，为的是宾主一起欢聚共乐。
　　侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。
　　最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边设置"路障"，挡住客人，饮酒对歌，你唱我答，其歌词诙谐逗趣，令人捧腹，唱好了喝好了，再撤除障碍物，恭迎客人进门。入座后又是换酒"交杯"，邻居或自动前来陪客，或将客人请到自己家中，或"凑份子"在鼓楼中共同宴请，不分彼此．酒席上还有"鸡头献客"、"油茶待客"、"酸菜苦酒待客"、"吃合拢饭"、"喝转转酒"等规矩。
　　侗族的饮食禁忌主要是：不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人吃东西；正月初一不生火；祭祀期间不许外人入寨；丧期孝子忌荤吃素，但鱼虾不限等。
　　侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出，便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事，请客送礼都离不开鱼。
　　侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。
常惯
　　侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客习惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。
　　大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生（或酥黄豆）、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料（有的地方还加菠菜竹蒿），制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。
　　日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸萝卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代。
　　制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最常见的菜肴。
　　民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。
　　侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。
风俗习惯
　　“月也”，是这一村 群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”（送礼物）定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。
　　侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”（即“不落夫家”）的习俗。解放前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。
　　丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬习俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。
宗教信仰
　　信仰多神，崇拜自然物，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女姓神“萨岁”（意为创立村寨的始祖母）为至高无上之神，每个村寨都建立“萨岁庙”。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神。相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，但信奉者也不多。
重要节日
　　侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。 　　其中侗族的年节被称为行年。
　　吃社饭（二月春社之日）侗族有吃社饭之俗，但不搞什么活动。将田园、溪边、山坡上的鲜嫩社蒿（香蒿、青蒿）采撷回家，洗净剁碎，揉尽苦水，焙干，与野蒜（胡葱）、地米菜、腊豆干、腊肉干等辅料掺合糯米（可掺部分粘米，但需先将粘米煮成半熟后掺入糯米）蒸或焖制而成，吃起来别有风味，其功能是防疫去瘟，促进健康。

民族禁忌
　　户内供奉祖先的神龛，为最神圣之处。一切凶器，刀、松、剑、戟、戈、矛、弓、弩，甚至棕索，都不准放置其上。否则，为对神大不敬，会招致惩罚。寨内举行祭礼活动期间，禁忌外人入寨。禁忌标志为用斑茅草打4个结，结成十字，悬于寨子口处。
日常食俗
　　大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之习，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生（或酥黄豆）、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料（有的地方还加菠菜竹蒿），制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。四餐之中中间两餐为正餐，以米饭为主食，一般在平坝地区的侗族吃鱼米饭，山区的侗族鲎食糯米。糯米性粘，多用来做成粽子、糍粑、糯米饭团。既能抗饿，又便于携带，而且不易变馊，倍受侗族喜爱。侗族地区的糯米很多，有红糯、黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯和香米糯等7、8种，其中香米糯有糯米王之称，有“一家蒸饭，全寨飘香”之誉。侗族日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸萝卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代，历史上有“南人以老鱼为鮓，有十年不坏者”的记载。制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最常见的菜肴。民间经常食用的虾酱也多以坛制作。制作虾酱时，先将生虾与辣椒面拌合，捣碎，再加粥、豆粉、牛姜末、桂皮和盐，搅匀入坛，发酵后即可食用。食用时再以油煎炒，其味鲜酸酥辣，最能开胃佐饭。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。腌鱼腌渍时间越长，其味越醇。制作腌鱼以入冬最佳，其时草鱼入冬寒后，处于半休眠状，不再吃食，腹内粪便较少，肌厚肉紧，最适合腌制酸鱼。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。特别是在每年放塘时，鱼虾较多，常用草鱼做鱼羹（侗语更坝）。制作鱼羹时，去鱼内脏，用茶油煎炒，然后对入适量的清水煮沸，加糯米粉，熬成粥状时，加盐，即可食用。置办酒宴时，以鲜炒鲤鱼、鲫鱼为贵。侗族地区还有以稻田养鱼之习，每年栽秧后，便把鱼苗放入稻由，秋收季节稻谷金黄，鱼苗已长成大鱼，届时一面收稻，一面捕；并当即在田边烧起篝火，将捉到的鱼部洗去鳞，用树枝或竹棍穿起，放在炭火上炙烤，直到色黄飘香，用手撕着鱼片，蘸盐和辣椒食用，不仅鲜香可口，而且别具情趣。侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。

著名人物
　　粟裕：中国人民解放军第一大将。
　　王天培：北伐名将。
　　杨至成：中华人民共和国开国上将。
　　龙大道：革命烈士，中共早期高级干部，上海工人运动负责人之一。
　　吴虹飞：知名记者，中国摇滚乐队“幸福大街”的主唱。
　　李婷：中国跳水运动员，2004年雅典奥运会女子双人10米跳台金牌得主。
　　陆永：2008年北京奥运会举重男子85公斤级金牌得主。
　　卓定涛：2009年度中国十大原创歌手，09年度获得美国总统提名奖项“奥马奖”得主。

侗族网络
　　互联网的发展速度之快，沿海地区及一些大城市网络的发展可能用迅雷的速度来形容。那么咱们少数民族的互联网状况是不是也跟得上时代的步伐呢？由我来介绍一番：
　　这里就说说具有代表性的网站吧。
　　从99年开始，侗族就开始涉足互联网网站的相关区域。有政府部门的网站陆续出现，做为政府对外开放信息的平台。这是政府牵头做的，那么有没有社会组织或者个人的行为呢？当然有了，最早的，我所知道的有一位侗族站长：吴盛兴，是以个人的名义建立了自己的互联网网站。当时的他只是对互联网兴趣浓厚，只属于一个爱好。后来，慢慢的随着百度，腾讯，阿里巴巴等互联网巨头的发展与牵动整个中国互联网的发展。吴盛兴这位侗族站长，开始更加重视互联网给人们带来的不只是改变，而是翻天腹地的变化。这样开始通过自己的一点工资维持着这整个网站的运作。改版的改版，历经无数次的改版。捐助的捐助，收到了好多侗族与爱好侗族风情的人士的捐助。终于，在2010年的十大杰出个人站长的荣誉称号。这是咱们侗族人的骄傲，是个人站长中的优秀人才。展转，2011年了，侗族网站中涌现出了不错的后起之秀！侗族之窗网，就是其中一个。其特点在于，创新，侗少数民族网站的一个大胆的尝试。网站不论从设计上面，版面上面的安排都有别于同类型的侗族网站，网站中有更多的应用出现。有玩的，有电影，有在线侗歌侗戏，有查询，有导航，还有云的首次应用。在侗族网站中算得上是专业级别的了。希望这个网站能够给侗族网络，给互联网带来新的视点，新的天地。
　　最后列举一下侗族网站中排名靠前的十个网站：（非政府机构网站） 　　1、侗族风情网 　　2、黔东南少数民族网 　　3、侗人论坛 　　4、通道县网 　　5、贵州少数民族网 　　6、【侗族之窗】 　　7、天下侗族网 　　8、中国侗乡 　　9、黎平侗族网 　　10、三江侗族在线

]]> <![CDATA[吴虹飞]]>     侗族，幸福大街主唱，作家，记者。出版《小龙房间里的鱼》《阿飞姑娘的双重生活》《征婚启事》《恋爱日记》《木头公仔》伊莲》《再不相爱就老了》，访谈录《这个世界好些了吗》《娱乐至死》《名流》等10本文集。出版3张唱片《小龙房间里的鱼》（2004）《胭脂》（2008）《再不相爱就老了》（2010）
中文名： 吴虹飞
国籍： 中国
民族： 侗族
出生地： 广西
出生日期： 11月11日
职业： 歌手、作家
毕业院校： 清华大学
代表作品： 幸福大街（2005）

个人履历
学历　　  吴虹飞 清华大学环境工程、中文系科技编辑双学士。现当代文学硕士。
曾经梦想
　　作为一个前天才儿童，天才少女，她四岁识谱，五岁读毛主席语录和侗族民歌，十岁读《金瓶梅》，十一岁读盗版《查太莱夫人的情人》，十五岁读《约翰.克利斯朵夫》、《静静的顿河》，演习出走的把戏，十六岁坠入爱河，通信长达六年，仍然学不会恋爱。作为天才和庸才的结合体，她曾经有无数平庸或者辉煌的梦想：
　　幼儿园，她梦想当一个舞蹈家，未果，因为她不会跳舞；
　　小学，她想当一名光荣的清洁工人，每天扫大树上落下的叶子，未果，因为母亲强烈反对；
　　初中，她想模仿一名著名女作家到处流浪，未果；因为没有零用钱可供流浪；
　　高中，她想设计永动机，未果，因为无法克服空气的摩擦。
　　大学，她想当一名科学家，未果，因为她的同学成绩都比她好； 　　
吴虹飞个人写真集(20张)她想当一名行吟诗人，未果，因为那时诗人很多，她又不好意思当众朗读自己的作品。
　　她想当一名校园歌手，未果，因为她几乎没有在学校礼堂演出的机会，又不肯去草地上弹琴。
　　好不容易当上了摇滚乐队的主唱，却发现摇滚乐队如雨后春笋，遍布京城，俨然是时尚的幌子，先锋的头羊。她有些不好意思。
　　她称自己是身份复杂的工科民女，曾为前酒吧歌手、没落诗人、节奏吉他手、打口带贩子、读书报记者、网站娱编、中文教师、以及艰深文学史研究者。奔走于大学讲堂、学生宿舍、破落民居中的排练室和酒吧嘈杂的演出场之间，从而安静的不再安静，神圣的不再神圣，然而乏味的依然乏味，躁动的依然躁动。她的写作和她的歌声，直接、决绝。“我知道我们的历史身世是已经注定的。所以我们必然是无比脆弱，无比隐忍，而且温柔、知命。”
　　每一位天才总要到长大之后才发现自己的平庸和梦想的艰难。关于自己，她一时心情复杂，语焉不详，她来自白垩纪的恐龙时代，过于早慧，却又笨拙无比，混迹学院多年，仍然学不会知识阶层的逻辑和特权，宛如朋克。她目光清澈，表情复杂。她声音尖利，面容模糊。
作品
　　2002年秋天“普涞”公司将推出“幸福大街”同名摇滚专辑《幸福大街》及随笔集《阿飞姑娘的上班日记》。前者乖张与沉静、放纵与节制、暴戾与温驯、凶猛与脆弱、诅咒与从容、华丽与淡定集于一身，指斥虚妄的奢华与其后的废墟；而后者却去掉了偏执和滞重，变得灵巧、机智，在平淡清涩的青春成长中，不缺乏幽默和反讽，甚至不缺乏潜在的宽容和智慧。
经历

　
   　  幸福大街《再不相爱就老了》唱片首发
         1999年9月，幸福大街乐队在北京一个酒吧成立
　　连续三年参加国内最早期的摇滚节迷笛音乐节
　　2002年9月乐队专辑《幸福大街》制作完毕
　　2003年1月出版小说集《小龙房间里的鱼》、《阿飞姑娘的双重生活》
　　2003年11月，任《新京报》首批记者
　　2004年1月出版文集《失恋日记》
　　2004年6月，任《南方人物周刊》创刊记者
　　2005年出版乐队摇滚专辑《幸福大街》
　　2005年出版随笔《征婚启事》，小说《木头公仔》（评论家李敬泽作序）
　　2007年独立发行EP《胭脂》；出版第一本访谈录《这个世界好些了吗》，（白岩松，马晓春九段作序）
　　2007年艺术家艾未未以观念行为《童话》参加卡塞尔文献展，吴虹飞为之作访谈录《童话》
　　2008年3月发行唱片《胭脂》；出版第二本访谈录《娱乐至死》
　　2009年出版小说《伊莲》以及第三本访谈录《名流》（《南方人物周刊》，《看天下》，《中国新闻周刊》联袂推荐）
　　2010年9月发行第三张唱片《再不相爱就老了》以及同名书籍《再不相爱就老了》
　　2011年5月获华语金曲奖最佳摇滚艺人、最佳编曲、最佳作曲、最佳制作4项题名
　　2011年11月获华语金曲奖最佳编曲奖  活得像个笑话
        2011年12月出版《活得像个笑话——黄缎子》
　　2011年12月出版访谈录《听我说话要小心》
音乐历程

初识音乐
　　  《小龙房间里的鱼》
吴虹飞在高中时读了很多的小说，其中有《约翰克利斯朵夫》，她受这个书影响很大，总觉得音乐是非常高尚的事。在16岁时，她觉得如果一个人可以唱自己写的歌，一定是很幸福的。于是她高考时想考艺术学院学作曲。班主任问她，（作曲）你会什么呢？她想了下，确实自己什么也不会，就报考了理工科大学。虽然功课也很重，但她还是参加了合唱团，军乐团。排练倒是从不缺席，在军乐队里吹黑管，第三声部，也觉得惘然。

初学吉他
　　不知道哪天在老师宿舍的楼到里遇到一个弹吉他的人，他在弹罗大佑的歌，她觉得太好听了，一定拜他做师傅。有一次居然拣到了一把别人丢掉的垃圾吉他，她把弦装上，居然也可以弹。她在高中的时候一直梦想做一个吉他手，终于可以实现愿望了。学了些和声，第二个月就开始写歌。后来学校有校园原创歌手演出，她是唯一的女歌手。 　　吴虹飞还是觉得不好玩，又拜了一个吉他手做师傅。每几天就骑车出去看他弹琴，他们还去酒吧唱歌。很快她高中的师兄毕业了，他知道她喜欢吉他，就寄了800块钱给她买吉他。她买了一把韩国吉他，花了1600元，她估计那是学校最贵的吉他之一。

初试作曲
　　吴虹飞听了几乎自己能够听到的所有和音乐有关的课程，包括视听练耳，作曲。实际上，她各方面都不突出。她甚至没有被作曲的老师录取，可是她一直等在外面。等老师出来买冰激凌的时候，她就主动地上去说,我希望能够被录取，虽然我节奏感不够好，但是我对旋律天生敏感。等等。结果她被录取了。在她那期的九个学生里面，老师经常会批评她，觉得她写的乐句不够完整，或者是有严重缺陷，甚至吉他弹得太乱，和声题远不如她的同学做得快。

初组乐队
　　到酒吧里干活，唱别人的歌，也总是不象歌星们唱的。她想或许是自己太笨了，于是她组建了自己的乐队，打算唱自己的歌。有天在酒吧里她认识了当时从新疆当时来北京闯荡的乐手。她把她用录音机录的磁带给他们听，里面大约有10几首歌，自己写的，于是大家开始排练。那是一个很猛的摇滚乐队，乐队人多了，而且都在她后面，她还拿着麦克风，一个劲往后躲，生怕别人用西红柿来砸她。她觉得音乐并不仅仅是靠激情的。显然在表现过程中，技术的控制更为重要。但唱歌是有自由度：你要清楚自己的声音，清楚自己在这个世界的位置，清楚自己是谁。也许一个人早年会有那么几个瞬间，在那几个瞬间里，他切实的接触到了自己，清晰的看到那个人是谁，但是以后你就很难再有那样的瞬间了。

初忆民谣
吴虹飞在听了很多的流行歌，很多的摇滚乐，都从大学毕业了之后，再回去听侗族的芦笙，那些场面把她给震撼了，太好听了，那是有神性的。她发现音乐就在身边，一个人能够去接触某类音乐，都是因为造化使然。她这几年对一些民谣，民歌比较感兴趣。因为自己就是侗族人，懂得侗语，她一直有一个想法，就是想做侗族民歌。侗族大歌在中国民歌里有着相当特殊的风格，它往往会分声部演唱，并且有着“二度”和声，完全迥异于西方的和声概念。 　　谈谈中国原创音乐 　　大部分人认为，中国原创音乐的长期压抑，举步不前，是由于政治的压力，当然这是不可避免的，但是我认为，其实近10年以来，是商业压力大于政治压力。正是这样所谓高速发展的商业经济，急功近利的的所谓“大国崛起”的梦幻式的超赶，使得音乐处于被压抑的状态。我不熟悉艺术行业是否如此。我至少了解大部分乐队的经济收入，都十分不可观，能够依靠音乐活着的乐队少之又少。这又是为什么？一方面是国家级的演员在国外登上维也纳的金色舞台，一种虚假的繁荣，民间是一些口水歌的流行，而一方面是这些乐队的奄奄一息，我自己也一直很想知道，什么原因造成了这样的压抑？大部分人认为，这是摇滚的创造力匮乏造成的。据我所知，中国摇滚乐的创造力并不十分匮乏，市场需要培养，才华也是如此，我们只是缺乏关心和耐心。某种来自外行的骄傲和肤浅，也会对哪怕是小众产生误导。任何的小聪明都是违背真正的音乐初衷的。我非常希望摇滚乐里出现真正的宽容，理解，和纯正的抒情的声音。理想主义搞不好，就容易滑落到反面。 　　中国原创音乐的起步相对晚，而且它还没赶上好时候。在国内音乐市场甚至还没有发展完善，互联网时代呼啸而来，而中国的唱片工业尚未成型，就几乎处于崩盘状态，这几年更是到了极点。就是这几年，我们所看见的许多“新人”，往往就淘汰下去。“造星”工业往往与音乐创作无真正关系。媒体也制造了一种繁荣的泡沫，相对于过去政治意识形态制造出来的虚伪话语，商业，媒体时代（是混乱的，不成熟的）也造就了另一种话语的虚伪。
个人作品
　　2005年出版乐队摇滚专辑《幸福大街》，著有《小龙房间里的鱼》《阿飞姑娘的双重生活》（2003）《失恋日记》（2004）《木头公仔》（2005）《征婚启事》（2005），访谈录《这个世界好些了吗》（2007），《娱乐至死》（2007），访谈录《童话》（2007），《名流》（2008）、《伊莲》（2009）《再不相爱就老了》（2010）《活得像个笑话》（2011）、《听我说话要小心》。 　　唱片有《小龙房间里的鱼》（2004），《胭脂》（2008） 《再不相爱就老了》（2010） 　　目前致力于第四张唱片制作中，预计2012年初发行。
乐队
　　  幸福大街乐队
幸福大街，中国内地独立乐队。成立于1999年9月。现在的成员有： 　　主唱吴虹飞，来自广西三江 　　鼓手田坤，来自河南焦作 　　贝斯李强，来自山东 　　吉他李伟，来自北京 　　小提琴张帆，来自河南 　　历任吉他：耿放，唐军，李伟 　　历任贝斯：翟胜，蒋荣，周琦，李强
社会评价
　　
舞台上的吴虹飞(20张)2月28日，广东星外星发行吴虹飞和幸福大街第二张专辑《胭脂》。吴虹飞是继内地眼镜蛇乐队、罗琦之后的最具个人风格的女性摇滚歌手之一，吴虹飞早期的歌曲以风格锐利，歌词诗化，唱腔直指人心，具备强烈生命意识为特徵，而《胭脂》则是她的转型之作。与 3月初，《南方人物周刊》评选中国跨界英雄，意在表彰不同行业有杰出表现的人，吴虹飞以作家和摇滚歌手的身份，名列入选名单。同样入选的有李宁，金庸，海岩等人。这让人想起了诗人与歌手Leonard Cohen。3月29日晚的“星光现场”《胭脂》发布会，我们可以聆听到一个侗族女孩的摇滚之声，文学之路。 　　“幸福大街”（Happy Avenue）的女主唱吴虹飞可以算是中国最具传奇色彩的摇滚女歌手之一。她来自广西的侗族人聚居区，考上了清华大学，文理兼修，拿到了两个本科学位和一个硕士学位。拿过校园诗歌奖，却从来没有接受过音乐教育的她，却出人意料地成为了一名摇滚歌手。据《南方周末》曾经报道：吴虹飞之所以做了摇滚是因为爱上了一名摇滚乐手，她“决心成为一名和他一样的人”。除了音乐创作，她还作为一名风格突出的作家，出版了小说，随笔，访谈录等8本文集。
　　吴虹飞声线带着南方的湿气和温暖，如童声般清澈，给人一种既单纯又妖艳的感觉。而她在第一张专辑的录音里，她在高音处，真声与假声切换自如，她并非学院派歌手，其演唱近乎天然，干净，少有修饰。她早期的的唱法乖戾，任性，至少具有革命性的创新。美国某媒体曾经对她有过精确描述，“吴虹飞确实在用她的音乐创造了一个完全属于自己的世界——感性热忱，带着浓重文学色彩和音乐特质，这是我在其他中国的女性摇滚歌手里从未见过的。”著名的音乐评论家李皖听出了吴虹飞和前辈摇滚艺术家诗人如吉姆·莫里森，和P.J.Harvy，和帕蒂·史密斯之间的亲缘关系。他评论“幸福大街”的第一张唱片说，“她用祭礼般的仪式把自己升到了接近天空的那个高度。”
　　她写的小说也是风格卓然，仿佛一个“尖叫的精灵”。评论家认为她是在“挥霍才华”，评论她的书是“一本奇怪的书，一本在我看来比任何其他书都更锐利、更精确地展示了这一代人的经验和灵魂之复杂性的书。”
　　2007年7月，吴虹飞与艺术家艾未未合作，在世界三大艺术节之一卡塞尔艺术节期间，为其观念艺术《童话》撰写记录当下中国人情感与经验的访谈录《童话》。而她出版的访谈录，得到了白岩松和马晓春九段的高度赞赏，并欣然作序。 　
      《胭脂》大改幸福大街以往风格，这是一张非主流的民谣和摇滚结合的唱片。主要讲述“南方的爱情”，那些在记忆深处的有关青春的懵懂、羞怯，热烈和伤感。旋律舒缓，优美，像是80年代的某种风格，仿佛旧时光重来。张爱玲的句子就被她有意无意地轻声唱了出来：因为懂得，所以慈悲。她歌唱了我们青春期共有过的对时间的敬畏：害怕失去，害怕一去不回头。这张唱片和过往的传统唱片有所不同，作为作家的吴虹飞的文字才华在这里也有所体现——唱片里附带了一本她书写个人生活，感情和音乐的小册子，以及她的好朋友，画家RORO古怪精灵的小画册。文字，音乐和绘画结合，相得益彰。 　　加缪说，诞生到一个荒谬的世界上来的人唯一真正的职责是活下去，是意识到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。一个人不能永无尽止地忍受寒冷。在这个浮躁的时代，吴虹飞至少代表了一部分勇敢的人，以理想主义的情怀，直面平庸、琐碎的生活。她是一个诚实的歌手和作家，以无可复制的风格，歌颂了这个时代的孤独和失落。

音乐作品
　　


热门歌曲
01． 仓央嘉措情歌  
02． 冬天的树  
03． 午夜的鬼  
04． 你看到我了吗  
05． 春天  
06． 南方  
07． 乌兰  
08． 不爱我是不对的  
09． 序曲  
10． 一个婚礼和一个葬礼  
11． 胭脂  
12． 快乐得像个傻瓜一样  

再不相爱就老了 2010-09-04 国语    

专辑类型：录音室专辑
唱片公司：星外星唱片
销售记录：售罄,二次加印
专辑简介：阿飞与乐队幸福大街在成军十年后终于推出了第三张专辑《再不相爱就老了》。这是一张显得诡异的唱片,因为里面被阿飞以略显神经质的唱腔所唱起的是,那些属于生活强硬地施加在外面身上的事情。专辑曲目（11） 01． 序曲  
02． 小雅  
03． 冷兵器  
04． 再不相爱就老了  
05． 世界  
06． 水  
07． 镜子时光如水,世界支离破碎  
08． 初雪  
09． 广陵散  
10． 魏晋  
11． 乌兰Remix  
  
唱片公司：星外星唱片
专辑曲目（11） 01． 不爱我是不对的  
02． 仓央嘉措情歌  
03． 你看到我了吗  
04． 南方  
05． 序曲  
06． 快乐得像个傻瓜一样  
07． 午夜的鬼  
08． 冬天的树  
09． 乌兰  
10． 春天  
11． 一个婚礼和一个葬礼  
  
胭脂 2007-07-31 国语    
   专辑封面
专辑类型：EP
唱片公司：独立发行
专辑简介：我们花了大半年时间,制作了一张EP,包含新的四首歌,自己请一个小店印制了一些,不多。200张。我还没有想好怎么卖它.在哪里卖出去。 一共有四首歌:乌兰,冬天的树,南方,一个婚礼和一个葬礼。专辑曲目（4） 01． 乌兰  
02． 冬天的树  
03． 南方  
04． 一个婚礼和一个葬礼  
  
木头公仔 2005-11-01 国语    
专辑类型：精选集
唱片公司：中国文采声像出版公司
专辑曲目（5） 01． 小龙房间里的鱼  
02． 粮食  
03． 小小女孩  
04． 一个婚礼和一个葬礼  
05． 嫁衣  
  
小龙房间里的鱼 2004-05-21 国语    
专辑类型：录音室专辑
唱片公司：So rock
专辑简介：乐队诗化的歌词,凄美的旋律,饱满的编配,仿佛都是对城市小布尔乔亚的一场反动。放弃形而上的观念和思想,他们捕捉最细微的情绪:任性、乖戾、凶猛、脆弱、矛盾重重,并且,柔情万丈。专辑曲目（12） 01． 刀  
02． 蝴蝶  
03． 嫁衣  
04． 粮食  
05． 流氓  
06． 女儿  
07． 四月  
08． 现场  
09． 小龙房间里的鱼  
10． 夜  
11． 你在光中沉睡的样子多么美  
12． 让我们一起作乐寻欢  
  
单曲
歌曲名称（歌曲说明） 发行时间 在线试听  
熊猫咪咪（翻唱童歌《童一首歌》） 2010-06-01  
天山（民谣） 2008-03-29  
知道不知道（小崔说事） 2007-02-06
]]> <![CDATA[吴金敏]]>         姓名：吴金敏 性别：男　民族：侗族
　　籍贯：广西龙胜各族自治县银水侗寨银水
　　头衔：广西政协委员
　　广西侗族创作歌手
　　广西龙胜县银水侗寨第101代寨主
　　广西桂林阳朔蝴蝶泉旅游发展有限公司副总
　　广西师范大学中国少数民族文学语言硕士
　　他是侗族文化传承典范，其挖掘、整理、创作和编导的歌舞、戏剧、音乐作品等，在全国、省级获奖的就有20多个，为侗族大歌、侗族小歌整理和传唱作了很多贡献；他先后带领“侗族风情表演团”，在龙脊和蝴蝶泉等景区发扬侗族文化，大受欢迎；2001年中央电视台《文化视点》栏目姜丰专访《吴金敏与侗族大歌》、广西电视台《纪录人生》栏目专题《侗族文化新传人》等。

作品简介
　　1996年在中国音乐权威刊物《歌曲》上，发表过一首侗族通俗歌曲《阿妹，开门》。这首歌不仅由广西桂林电视台拍成MTV，还荣获了国家文化部、国家民委举办的“骏马杯”提名奖，这是吴金敏的作品。随后，他创作并演唱的《我的吊脚楼》、《龙脊歌》、《美丽的龙胜》等，也在全国传唱。问起创作这些通俗侗歌的原由，他却只说：“身为侗族人，我们有责任。”就这么轻描淡写地一带而过。
30多年前，他拒绝无望的爱情


　　30多年前，吴金敏的第一次感情际遇，留下的是忧伤和绝望。“我父亲是银水侗寨寨主，也是县政协委员，‘文革’中被打倒了，我这个101代小寨主成为狗崽子。下课了，我不敢到球场去打球，怕同学欺负我，而躲在教室里。” 　　这时，一位姑娘来到了他面前，大胆地对他说：“我喜欢你，长大了就嫁给你！”“得了吧，你不与我划清界限，却要嫁给我！别拿我寻开心！”姑娘伤心地哭了。
　　“我与她是青梅竹马，因学习出色，曾双双代表全县儿童参加广西壮族自治区的夏令营活动。如今，我与她有着天壤之别。我不需要怜悯，我们没有缘分。”
　　1971年3月5日，吴金敏下决心出走。寨子旁，姑娘追上他，问：“你上哪儿？”“跟人放排去。”“何时回来？”“不知道！”“那我在家里等你！”姑娘说完，送给他一只银镯：“你路上没钱花，就把手镯卖了。”在侗族，手镯是定情物。他想拒绝，但又想囊中羞涩，就带走了手镯，也带走了他的梦想。
流浪8年，归来时已物是人非
　　3个月后，吴金敏随木排到了柳州。他扒火车想去广州，谁知，这是一列开往西北的火车。越走越冷，到了宁夏，他与一块儿扒车的两个小伙伴四处流浪，讨饭、做工。
　　1977年，吴金敏一人来到上海。翻沙、和泥、粉刷、贴墙面……什么脏累的活都干。他喜欢艺术，偶尔会高歌一曲侗族山歌，哪怕一个月40元的收入也会拿出25元去买一张芭蕾舞门票。1979年夏天，吴金敏来到北京。这时，他打工已能挣到60多元钱了，能有更多的机会听音乐。
　　走过长长短短、宽宽窄窄的路，吴金敏开始醒悟：他所要寻找的不是梦，而是迷失的自己。“离家8年了，我们家是否也落实了政策呢？”他第一次想到回家。
　　“在我家大宅院里，母亲从屋里出来，一下抱着我号啕大哭：‘你这个负心人，你死在外面好了，你还回家？有个姑娘等了你7年！’”
　　吴金敏没想到，那位送手镯的姑娘会痴情地等他那么多年。是母亲在盼儿不归的情况下，在他回家的前一年劝姑娘嫁了人。吴金敏到家时，她已做了母亲。

苦读圆梦，倾力抢救侗族大歌
　　父子相见，耳畔传来的是父亲严厉的指责：“原指望你成为家族的第一个大学生，可你连个中学文凭都没拿  
上！……”吴金敏感到无颜面对父母。
　　1981年，吴金敏又开始了打工生涯。他一面打工，一面刻苦补习文化课。光阴飞逝，功夫不负有心人。在广西师范大学上了1年补习班后，1994年他考上了该校中文系民俗学专业硕士研究生。1996年，当吴金敏带着文凭、带着媳妇回到家乡时，母亲和病入膏肓的父亲欣慰地露出一丝微笑。
　　但吴金敏做梦也想不到，就在他回家不久的7月7日，一场山洪爆发，冲走了他的初恋———送手镯的姑娘。3天后，家人才告诉他。锥心的痛，伤感的泪。他对妻子说：“她走了，我要送送她。我要告诉她，我走遍了大半个中国，都没有丢掉她送给我的手镯……”
　　吴金敏回家乡后，被分配在县社科院工作，但他没有去。他挑头搞起了龙胜的旅游开发，担任龙胜旅游开发总公司副总经理。他在离县城3公里的老宅地———银水侗寨开展了侗族风情表演。“我们侗族远古起源于歌，我们不能忘记歌，歌养心，饭养身。现在能唱侗歌的人已经不多了，我有责任靠旅游开发来营造一片民族传统文化继承和发展的空间，我的目标是为侗族大歌申报世界文化遗产而不懈努力！”]]> <![CDATA[吴安华]]> 　　其他作品《难忘侗乡情》《月堂情》，《醉侗乡》的侗语版等
]]> <![CDATA[吴定国]]>

　　侗族人民爱唱歌，会唱歌，久负盛名的大歌、叙事歌、琵琶歌、踩堂歌、情歌、拦路歌、酒歌、哭歌等，都有着浓郁的民族特色。吴定国生长在古老纯朴如诗如画的侗乡，从小受到良好的侗族文化的熏陶。当他成年的时候，看到各类侗歌在民间流传越来越少，甚至有的频于灭绝，急需搜集、整理、抢救。于是，他便开始了漫长的拯救侗歌工作。
　　从1978年开始，吴定国在侗乡走村窜寨，访艺问歌，搜集整理民间文艺资料50余万字，发表30余万字。他在搜集资料的同时，还组织和发动群众恢复侗歌队、侗戏班，以丰富民族节日文化，使禁锢十年的民族文艺得以复苏，有效整治了几近绝缘的侗族文化，由于他的工作成绩突出，被评为全省、全国农村文化工作先进工作者，出席在北京召开的“全国农村文化艺术先进集体、先进工作者表彰大会”，并在会上作了题为《满足群众文化生活要求是我最大幸福》的典型发言，在人民大会堂受到党和国家领导人亲切接见并颁发奖证奖品，《民族画报》还以“侗乡采风人”为题，介绍了他的事迹。
　　他本人以及与人合作的专著主要有《侗族祖先哪里来》、《侗族礼俗歌》、《铲平王吴勉》、《侗族叙事歌》、《贵州侗戏》、《节日风情与传说》、《中日专家民间文艺论文集》、《人类图像视野中的侗家鼓楼》等，其中《珠郎娘美》、《善郎娥梅》、《孤独的王乔星》、《龙人情》、《侗女神韵》等戏剧作品，不仅发表，而且还登上省级以上文艺舞台，并在广大农村广为传演。小戏《修龙头》、《瞎子摸马》、《花桥琴声》等上百出，也都很受欢迎。《善郎娥梅》获贵州省首届文艺创作二等奖，《珠郎娘美》获黔东南州创作二等奖，《孤独的王乔星》获贵州省第二届戏曲创作三等奖，同名叙事歌获贵州省曲艺创作二等奖，《侗族礼俗歌》获中国少数民族文艺创作一等奖，《修龙头》获贵州省少年儿童文艺调演二等奖，《瞎子摸马》获贵州省法制文艺调演文学创作二等奖，《侗女神韵》获侗族文艺会演一等奖，创作的部分文艺作品在参加中国西南艺术节(贵阳)，中国第三届(昆明)、第四届(兰州)艺术节上，很是轰动，文化部选中进京演出。
　　吴定国担任过黎平县文联主席、文化局长、旅游局长和外事办主任等职。在文联工作期间担任《鼓楼》杂志主编，培养了不少文艺人才。1992年，他以侗族学者的身份，到日本进行学术交流，把侗族文化介绍给日本人民。从那以后凡到黎平来观光旅游或进行考察的日本友人，都要拜访他，向他请教。1998年日本铁木真电视公司到黎平拍摄反映侗族风情习俗的专题片，请他作指导，该片拍得十分成功，同年11月3日在日本播映，一炮打响，获了大奖。2002年11月，中央电视台西部频道“魅力12”节目拍摄《走进侗族大歌》专题片，请他以专家的身份作为嘉宾现场采访，宣传了侗族大歌。
　　现在的吴定国正在为自己家乡父老和侗族同胞兢兢业业地做着一些具有划时代意义的工作：他出任黎平县申报世界文化遗产办公室副主任，雄心勃勃地要将侗族大歌申报成“人类口头及非物质文化遗产代表作”；将侗族鼓楼花桥申报成“世界文化遗产”；将天生桥申报成世界自然文化遗产。作为县侗族文化旅游促进会会长，他在思考如何使侗族文化与旅游相结合，使侗族文化资源能转换成旅游产品，使侗族人民通过民族文化旅游的有效开发而富裕起来。
]]> <![CDATA[邓敏文]]> 现任中国社会科学院少数民族文学研究所南方民族文学研究室主任。兼任中国社会科学院研究生院教授，中国少数民族文学学会常务理事，侗族文学学会会长，国际民间叙事文学研究会会员等。

主要贡献
　　全国哲学社会科学"七五"和"八五"重点项目《中国少数民族文学史文学概况丛书》及中国社会科学院"九五"重点项目《中国南方民族文学关系史》课题主持人。
成就荣誉
　　1988年4月获国务院授予"全国民族团结进步先进人物"称号；1998年7月所领导的南方民族文学研究室被北京市人民政府授予"民族团结进步先进集体"荣誉称号。
研究方向
　　侗族民间文学；南方民族文学关系。
主要研究成果
专著类
　　中国少数民族文学 (合作,本人撰写3万，18.0万字)人民出版社 1985年 　　侗族文学史 (主编并撰写12万，38.0 万字)贵州民族出版社 1988年 　　神判论 (10.0万字) 贵州人民出版社 1991年 　　没有国王的王国—侗款研究(合作, 全书20.7万字，本人撰写15万) 中国社会科学出版社 1995年1月 　　侗族通览 (合作,全书 70.0万字，总纂并撰写7万)广西人民出版社 1995年 　　中国多民族文学史论 (21.9万字)社科文献出版社 1995年9月
论文类
　　民族语言是民族文学的主要特征 (1.2万字)《民族文学研究》1983年第3期 　　关于侗歌的翻译问题 (0.3万字)《民族民间文学论文集》贵州人民出版社1984年 　　关于侗族文学发展史的分期问题 (0.3万字)《民族文学动态》1985年第1期 　　历史的足迹 科学的印记 (0.5万字)《黔东南社会科学》1985年第1期 　　一种古老的文学样式—款词 (0.3万字)《民族文化》1985年第2期 　　侗族革命文学的开拓者 (0.5万字) 《民族文学研究》1985年第3期 　　古代女英雄的颂歌—《嘎萨岁》(0.3万字)《民族文化》1985年第3期 　　侗族民间歌师吴朝向 (0.3万字)《民族文化》1985年第6期 　　侗族文学史上的丰碑 《珠郎娘美》(0.4万字)《民族文化》1986年第1期 　　侗族文学小史 (1.5万字)《黔东南社会科学》1986年第1期
其它类
　　侗族南北文化差异的历史根源 (0.7万字)《民族纵横》1986年第3期 　　侗族曲艺源流略考 (0.6万字)《侗族曲艺》1986年第5期 　　《侗族文学史》编写中提出的几个问题 (0.5万字)《民族文学研究》1986年第5期 　　侗族款词传承情况和社会影响的考察 (1.0万字)《民间文学论坛》1986年第5期 　　一项具有战略意义的基础工程 (0.5万字)《民族文学研究》1986年第6期 　　侗族革命文学的开创者—苗延秀 (0.2万字)《黔东南报》1986年9月27日 　　神话究竟是什么 (0.7万字)《<神话新探>论文集》1986年第10期 　　“鼻饮”辨析 (0.4万字)《贵州民族研究》1987年第1期 　　弯弯曲曲的坦途—对当代侗族作家文学的思考 (0.9万字)《鼓楼》 1987年第3期 　　《祖公上河》的成因与侗族族源 (1.2万字)《贵州民族研究》1987年第4期 　　民族文学史的分期问题 (0.8万字)《中央民族学院学学报》1987年第4期 　　论“嘎想”的伦理道德教育作用 (0.8万字)《黔东南社会科学》1987年第4期 　　民族艺术的绚丽花朵—侗族大歌 (0.3万字)《中国文化报》1987年4月8日 　　《珠郎娘美》搜集整理方法 (0.4万字)《中芬民间文学论文集》民族出版社1987年 　　中国各民族文学的化合反应 (1.0万字)《民族文学研究》1988年第2期 　　吴勉起义的性质浅探 (0.9万字)《铲平王吴勉》1988年第8期 　　公正呼？科学呼？—与朽木次郎商榷《越人歌》的族属(0.5万字)《贵州民族研究》1989年第2期 　　论侗族“约法款” (1.2万字)《中南民族学院学学报》1989年第2期 　　侗族文学人物形象的历史演化 (0.8万字)《民族文学研究》1989年第5期 　　“萨”神试析 (1.0万字)《贵州民族研究》1990年第2期 　　中国南方少数民族的原始宗教 (1.0万字)芬兰《赫尔辛基国际学术讨论会》论文1990年5月 　　神判之源考释 (1.0万字)《民间文学论坛》1991年第4期 　　理性认识的曙光 (0.4万字)《侗族文化新论》1991年第8期 　　当前侗族民间文学的女性化倾向 (0.6万字)《苗岭风谣》1992年第1期 　　关于跨国民族文学史编写问题 (0.4万字)《中国少数民族文学史编写通讯》1992年第1期 　　侗族地区商品经济发展战略问题 (0.6万字)《黔东南社会科学》1992年第2期 　　桃源深处是侗乡 (0.6万字)《民族文学研究》1992年第4期；《苗侗文坛》1992年第4期 　　侗族“约法款”对现实生活的影响 (1.2万字)《贵州民族研究》1993年第1期 　　中国文学史的五个建设阶段 (1.2万字)《民族论坛》1993年第1期 　　中国比较文学史建设问题 (0.5万字)《中央民族学院学报》1993年第5期 　　从杨再思的族属看湘黔桂边界的民族关系 (0.8万字)《怀化师专学报》1994年第1期 　　中国少数民族文学史的建设历程 (1.2万字)《民族文学研究》1994年第1期 　　侗款的历史变迁 (1.1万字)《民族论坛》1994年第2期 　　关于民间文学作品的生存年代 (0.5万字)《民族文学研究》1994年第3期
报刊类
　　论多民族共同语文学 (0.7万字)《民族文学研究》1996年第4期 　　民族文学的产生发展和演变 (0.4万字)《中央民族大学学报》1995年第5期 　　培养多种多样的侗族人才—兼论传统文化与现代化的关系(0.4万字)《苗侗文坛》1996年第3-4期 　　世纪之交的中国多民族文学史建设 (0.5万字)《民族文学研究》1997年第4期 　　古老的民族与古老的文化 (0.3万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　社会概况与文学综述 (2.0 万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　民间诵词 (1.2万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　民间歌谣 《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　大理"段氏总管"时期的诗文作品 (0.6万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　南方少数民族文人文学 (1.5万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　文人创作与文学批评 (1.2万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　近代南方少数民族文学 (2.8万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　南方少数民族的现代文学 (9.0万字)《中华文学通史》华艺出版社 1997年 　　"宋词"寻根-南方少数民族对词的贡献 (0.8万字)《民族文学研究》1998年第4期 　　回顾与前瞻 (0.7万字)《风雨桥》1998年第1期
杂志类
　　人物形象与民族命运—读新时期的侗族小说 (0.6万字)《苗族文坛》1999年第2期 　　南方少数民族汉文创作的兴起 (0.8万字)《社会科学战线》1999年第4期 　　南方少数民族汉文创作的兴起 (0.8万字)《社会科学战线》1999年第4期 　　民族文学交流的使者：苏轼—兼记民族文学交流史上的“精神互补” (1.0万字)《民族文学研究》1999年第3期 　　人物形象与民族命运—谈改革时代的侗族小说 (0.7万字)《苗侗文坛》1999年第2期 　　李白与长江流域的浪漫诗风 ( 1.2万字) 《中南民族学院学报》2000年1期 　　王昌龄与"侗蛮乞诗" (1.0万字) 《黔东南社会科学》2000年1期 　　柳宗元与"柳州峒氓"（1.0万字）《民族文学研究》2000年2期

]]> <![CDATA[姜应芳]]>
　　姜应芳（1833-1862）侗族农民起义军首领。道光十三年（1833）五月出生于贵州省天柱县邦洞镇坌溪寨的一个贫苦农民家庭，从小嫉恶如仇，具有侠义肝胆。在反抗清朝封建统治的过程中，他英勇善战，冲锋陷阵，威震敌胆。道光二十年（1840）其父姜老毛被地主胡兴发勾结县官潘光泰以拖欠“皇粮”为由囚死狱中。他八岁起就给戈寥寨地主放牛，夜晚在月光下跟祖父姜思引（清代武生）习武念书。十三岁那年，他身染天花，家里无钱医治，断粮断炊，官府却天天上门逼交“皇粮”。他祖父苦苦向官差哀求，穷凶极恶的差头不仅不宽限，还如狼似虎，将他祖父活活打死在地，他的母亲也同时被打成重伤，不久便含恨离开了人世。为报这血海深仇，他毅然离乡，前往湘西学习武艺。
　　咸丰元年（1851）正月，他练就了一身硬功夫回到家乡。咸丰五年（1855）在织云秘密创立“天地会”（后称“金兰会”），宣传“反清复明”和“均贫富”的主张。远乡近邻的穷苦百姓纷纷响应，当即加入天地会的有姜作梁、龙海宽、杨精沆、杨连元、杨长春、杨通甲、杨起鹏等数百侗族农民，还有以杨日焕为首的开明士绅亦参加了该会。这年三月二十日，姜率领广大贫苦农民在织云关帝庙前举行起义，发布讨清檄文，提出“大户人家欠我钱，中户人家莫乱言，小户人家跟我走，打倒大户来分田”的纲领。起义军攻进归东寨，没收了大地主潘乙贵的粮食和财物，分给贫苦农民。起义队伍很快发展到一千多人，姜率起义军乘胜前进，直捣天柱县城，途中于赖洞桥一举将知县董文炳派去镇压起义军的清兵击败。当天下午，清军大队援军赶到，双方进行了一场激烈的血战，最后起义军退守织云，随即转移到梁上、巴冶（今三穗县境内）一带，全部化装，分头活动。十一月，起义军攻占锦屏县城，赶走县官，砸烂大官吏徐之铭（云南巡抚）家门上“进士及第”匾额，没收其全部家财。咸丰十年（1856）他与苗族起义军领袖张秀眉取得联系，在张部将李恒吉的帮助下，咸丰七年（1857）九月攻克瓦寨汛，打得贵州兵备道韩超龟缩在汛城里死守待援。咸丰八年（1858）五月，他联合廖洞（今施秉县属）陈老七领导的“教军”进攻天柱，占领石榴坡、沙子坡，歼来了守敌和前来增援的湘军。这年秋，太平军将领导平靖王李文茂率军进驻锦屏，与姜部会师。咸丰九年（1859）八月，翼王石达开出靖州进锦屏，封姜为“奉天伐暴来清复明统领义师平王”。咸丰十年（1860）九月，姜令龙海宽以“白莲教”名义在石洞坝平召开会议，决定进军大计。咸丰十一年（1861）四月，姜、张侗苗联军四万余人分三路直取天柱县城，经过皮厦、汉寨，地主武装保安团首龙燕昌率地主武装在羊峡一带狙击义军前进，被义军包围，围歼团丁一百多人，击毙团首龙燕昌。随即翻都岭，过地笋，下润松，紧逼天柱城。正在冷水（今水洞）向农民勒萦银钱的知县谢绍曾闻讯，放火烧毁房屋，掳掠耕牛和财物，望风逃回县城。知县谢绍派赖洞张叶祥带乞和信前往润松议和，姜看过乞和信，立即回复：“若要义师不攻城，依我义师八条令：毋再刮剥我百姓，勿得残害我生灵；交出参将宗发开，交出恶头杨春芬；交出恶头姚金川，交出恶头赵门正（此三人均为地主武装头子）；富珠隆阿（都司）来俯首，谢县老爷交印凭。八件事情要办到，少了半件也不行”！谢等看后，魂不附体，束手无策。[FS:PAGE]
　　咸丰十一年（1861）四月二十三日，姜率义军攻入天柱城，谢绍曾和富珠隆阿化装潜逃。天柱保安团首杨春元应战毙命，团丁归顺义军。起义军攻占天柱后，以汉寨为大本营，定名“九龙山”。行营王府驻城西汉寨场，后队驻剑河江口屯，护卫队扎冷水，前卫扎乐寨，王府设在“九龙山”的双凤岭上。营盘扎定后，姜以《奉天伐暴灭清复明统领义师定平王姜》发布文告，点将封王，封龙海宽为龙胜王兼元师，杨通甲为盘古王，周家粮为文德王，杨树勋为黔南王，张老九为乾兴王；陈大六、熊老旺、龙景亮、吴应春四人分别为东、南、西、北伯侯；加封杨日焕为王府总国师。同治元年（1862）五月，起义军作出北上、南进、西征进军计划。
　　六月二十一日，姜在邦洞召开誓师大会，留杨日焕守天柱城，其余将师分三路向湖南进军：右路由东大六、熊老旺、李恒吉率领，由邦洞出蓝田、占米贝、下碧涌、直取沅州；左路由龙海宽率领，由高酿取王寨汛，抵牛场，大败刘登清、龙甲三等地主武装，逼近会同；姜亲率中路主力军由款场，奔袭瓦寨、邛水和清溪，势如破竹。在玉屏城下与清军激战数日，击毙黔楚官军三千多人。乘胜而下，克晃州、阮州、会同等地。义军马不停蹄，所向披靡，继占靖州、通道，湘军节节败退，三湘震动。湘军告急文书雪片似地飞往京城，清廷急令湖南巡抚毛鸿宾调集湘中堵击太平军的“飞、靖、和、税”等三十二营湘军，配合曾壁光十六营黔军镇压起义军。七月，湖南巡抚毛鸿宾率湘军进犯天柱，贵州巡抚韩超率部由镇远攻邛水和清溪县，天柱县城失守，杨日焕阵亡。姜回师驰援，由晃州取道款场，与清军激战，义军失利，退守九龙山。八月十六日，清军集中主力进攻汉寨场。由于叛徒暗将抬炮灌水，抬炮失去占斗力，清军以“洋枪”、“洋炮”猛攻，义军伤亡惨重，姜急下令全部退守九龙山。清军用大炮轰击山寨，木城崩塌，房屋着火，九龙山失守。陈大六率队撤退南洞司司头、衙寨等地。姜退往高丘、高拐，在往大洋与陈大六、李恒吉会师的途中，与清军血战，由于叛徒张华秀、张华耀的出卖，义军误中清军伏击，姜应芳和龙海宽被俘，龙被押赴黎平杀害。九月，姜被押赴铜仁，由镇远知府曾壁光和铜仁知府陈昌运“会审”，问姜降不降？姜答：“若要我投降，难于上天摘太阳！”问姜还反不反？姜答：“若要我不反，除非地上石头烂！”清政府无奈，以酷刑将其杀害，终年29岁。
]]> <![CDATA[苗延秀]]> ]]> <![CDATA[张宏干]]> ]]> <![CDATA[粟裕]]>

粟裕（1907—1984），初名粟多珍、粟志裕，侗族。中国现代杰出的革命家、军事家、战略家。淮海战役、上海解放战役等一系列重大战役的指挥者，建国后历任中国人民解放军总参谋长、军事科学院第一政治委员、国务院业务组成员（副总理级）、中国共产党中央军事委员会常委、第5届全国人大副委员长等职。1955年授予大将军衔。
中文名： 粟裕
别名： 粟多珍、粟志裕
国籍： 中国
民族： 侗族
出生地： 湖南会同
出生日期： 1907年8月10日
逝世日期： 1984年2月5日
职业： 军事家，战略家，革命家
信仰： 共产主义
主要成就： 1926年11月，中国共产主义青年团
1927年6月，加入中国共产党
1935年1月，闽浙军区司令员
1948年，华东野战军代司令员
1949年1月，第三野战军副司令员
1955年，被授予大将军衔
军衔： 中国人民解放军大将


生平介绍
1907年——1936年
　　1907年8月10日出  生于湖南怀化市会同县伏龙乡（今坪村镇）枫木树脚村，1918年，由家乡的私塾日本的“振武学堂”上学，开始接受新思想。1924年3月，进入湖南省立第二师范学校（常德）附小学习。1925年春，考上省立二师，与腾代远系同学。不久，蒋介石发动“四·一二”反革命政变，省立二师的进步校长被害，粟裕等进步学生被秘密转移到武昌。他被党组织安排到叶挺的24师教导大队，任班长。1926年11月加入中国共产主义青年团。1927年6月，加入中国共产党。 　　1984年2月5日16时33分病逝于北京，享年77岁。

与战友同葬
　　粟裕生前立下遗嘱：“我在革命战争年代，在党的领导下，身经数百战，在和我共同参加战役、战斗的同志中，牺牲了的烈士有十数万，而我还无耻地活着，见到了革命的胜利。在我身后，不要举行遗体告别，不要举行追悼会，希望把我的骨灰撒在曾经频繁转战的江西、福建、浙江、安徽、江苏、上海、山东、河南几省市的土地上，与长眠在那里的战友们在一起。”为实现粟裕的嘱托，粟裕部分骨灰安放在淮海战役烈士纪念碑园、华东革命烈士陵园等地。
粟裕夫人赋诗纪念
　　夫人楚青写诗一首，以寄托和粟裕共同战斗、生活四十多年的深情。诗如下： 　　遣怀 　　时晴时雨正清明，万里送君伴君行。 　　宽慰似见忠魂笑，遣怀珍惜战友情。 　　唯思跃马挥鞭日，但忆疆场捷报频。 　　东南此刻花似锦，堪慰英灵一片心。 　　粟裕将军在逝世前五年，曾写诗一首。不过因为种种原因，此诗在他逝世后十年，他在1958年受到的不公正待遇与迫害得到中央军委的平反后，才正式发表在《解放军报》和《人民日报》上。这也是他对自己辉煌军事生涯以及一个高尚的职业军人人生的一个总结。诗如下： 　　抒怀 　　半世生涯戎马间， 一生系得几危安。 　　沙场百战谈笑过， 际遇数番历辛艰。 　　松苍敢向云争立， 草劲何惧疾风寒。 　　生死沉浮寻常事， 乐将宏愿付青山。
头颅中的三块弹片
重要事件
斗胆直陈
　　1948年4月，鉴于外线战场形势，毛泽东在城南庄及时召开了重要的军事会议。参加会议的人员，除周恩来、任弼时外，还有朱德、陈毅、聂荣臻、李先念、张际春等同志，大家在一起共商军情大事。
　　4月28日，中央的军事会议开了10天后，突然接到了粟裕从华东发来的一封电报，要求中央军委重新考虑三个月前电令他率一、四、六三个纵队渡江南进的指示，建议三个纵队暂不过江，留在中原打一场大仗。
　　面对这样一封“抗命”来电，毛泽东感到很震惊，因为这封大胆的来电，从某种意义上讲，是否定了党中央和毛泽东关于组建解放军第一野战兵团渡江南进的命令。
　　毛泽东立刻重新召集了周恩来、任弼时、朱德、陈毅、聂荣臻等人一起商讨此事。
　　在房间里，毛泽东大口大口地吸着烟，抬眼问陈毅：“陈老总，你是怎样看这个问题呀？”
　　陈毅不加思索地说：“粟裕将军的战役指挥，一贯保持其常胜记录，计谋愈出愈奇，仗愈打愈妙照我看，华东军事指挥主要靠他，我们党能有这样的人才，百把个就差不多了……”
　　“我是说他的这封电报！”毛泽东对在座的人强调说，"三个月前，中央决定将华东野战军的一、四、六三个纵队调去黄河以北的濮阳地区休整，编成一个兵团，由粟裕担任司令员兼政委，渡江南进，开辟东南各省，继续发展战略进攻，吸引国民党军队回师江南，以便减轻刘邓大军在中原的压力，可粟裕他来电不去江南，要留在中原，你们都怎么认识呀？"
　　周恩来对粟裕的来电也深感震动，但他此时却沉住气冷静地说："主席，先不要着急。我的意见是请粟裕立刻来河北，向主席当面汇报，讲清他的想法为好。"
　　朱德也说：“可以叫他来一趟嘛！”
　　“那好！”毛泽东当机立断，"立刻发电报，今日是4月28日，请粟裕务必于5月5日以前赶到这里，向中央军委当面汇报。"
　　5月4日，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时等中央书记处的五大书记正在花山村的一间房子里开会，听见外面有人和警卫人员打招呼，毛泽东立刻放下手中的文件，惊喜地对大家说："粟裕来了！"
　　在大家起身的同时，毛泽东已经迈开大步，跨过炭盆、迎到门外去了。
　　快步走出院子去迎接下面来的将领，这在毛泽东还是第一次。
　　两人一见面，毛泽东首先发话说：“粟裕，我们在等你！”
　　粟裕立正敬礼，激动地说：“主席，我向你负荆请罪来了！不知我的电报是否干扰了中央的决心？”
　　毛泽东笑容满面地说："知无不言，言无不尽，何罪之有你提意见，又不是骂娘，我毛泽东虽算不上大肚弥勒佛，但容你粟裕三五条意见还是没问题的！走，进屋去细细谈么！"毛泽东说着，拍一拍粟裕的肩膀，做出了让粟裕进屋去的手势。
　　站在院中的李银桥向阎长林使了一个眼色，两个人凑到一起，李银桥说：“这回，老头子又碰上一个‘陈赓’……”
　　“嗯……”阎长林摇摇头说，“陈赓在小河村是单刀直入，这粟裕人称‘小诸葛’，是陈老总的左右手；你别看他个子不高，可是陈老总身边的第一员战将，他才不会像陈赓那样挨老头的拍唬呢！”
　　这时，粟裕已经同毛泽东等人进屋坐下来，毛泽东说："中央的决心如果是正确的，你粟裕就是有三头六臂也是干扰不了的；我们之所以重视你的建议，就是认为你的建议有一定的道理。你现在可以详细谈谈你的理由。" 　　粟裕侧目看一看周恩来和朱德，见两个人都对他点点头，鼓励他开诚布公地讲出自己的全部想法，便来了勇气。
　　粟裕认为，华野渡江南下，自然会给敌人造成相当大的威胁和牵制，但却未必能够达到吸引蒋介石部队南回的目的。相反，十万大军过江，势必会削弱解放军在中原战场上的力量，增加解放军在中原战场打歼灭战的困难，使解放军难以在短期内改变敌我双方的兵力对比，难以打掉敌人的优势，也难以在短期内进一步改善中原的战局。粟裕之所以提出暂不过江，主要是想集中兵力在江北打几个大仗。粟裕尽量歼敌于长江以北的建议，主要是基于以下四个方面考虑的……
　　粟裕口若悬河、滔滔不绝地讲着。他说得很激昂，讲话内容严谨、逻辑性强，简洁而明了。
　　粟裕说完了，室内依然静静的，只有火盆中的木炭泛着红光。粟裕看看毛泽东，见毛泽东稍侧着身、仰着脸斜视着房屋的左上角，目光游移不定，夹在手中的烟头上留着长长的一截稍触即断的烟灰……
　　粟裕心绪不安地等候着毛泽东说话，等候着毛泽东对自己的见解做出评判。
　　好像是过了很长的时间，其实时间并不长--毛泽东转身看一看门外即将西沉的红日，终于站起身来发话说：“今天就谈到这里吧！” 　　  粟裕
毛泽东并没有表态。粟裕也只好站起身来，眼睛望着毛泽东，希望能听到毛泽东再讲几句话。
　　毛泽东似乎明白了粟裕的心思，又果断地继续说：“粟裕，今晚我请你吃辣子鸡，明天接着说。”
　　粟裕不好再期冀什么，只得离开了毛泽东，在聂荣臻和叶子龙的陪同下，去房前的食堂吃辣子鸡了。
　　当天晚上，在粟裕酒足饭饱之后，聂荣臻受毛泽东的委托，为粟裕安排了由晋察冀文艺剧社演出的专场晚会；江青和韩桂馨带着李讷都去看了，粟裕也干脆放下心来，坐在那里心旷神怡地看起了文艺节目。
　　这时，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时又坐在一起，通宵未眠，五大书记的中心议题就是粟裕今天下午的那一通发言。
　　经过一整夜的研究，第二天中央不仅完全接受了粟裕的建议，同时认为，要在黄淮地区排开战场、打一场大的战役，粟裕是指挥这场战役的最好人选。
　　这次会议上，毛主席改变了原来马上渡江的计划，听取了粟裕的意见，就有了后来扭转中原战局的豫东战役，孟良崮战役之后一周年，气吞山河的毛泽东在西柏坡向粟裕面授中原大战机宜时问粟裕：“去年，也是在这个宜人的5月，你们在山东打了一仗···”
　　“在孟良崮。”粟裕回答。
　　“战果如何？”
　　“全歼74师，击毙敌酋张灵甫。”
　　毛泽东含笑鼓掌：“你们那样果敢、迅猛地消灭了74师，在中国这块土地上，有两个人没想到，一个是···”
　　粟裕脱口而出：“蒋介石。他大喊，‘我的精锐之师遭此惨败，实在没想到’。”
　　毛泽东：“还有一个人呢？” 　　粟裕：“陈诚？” 　　毛泽东：“不足挂齿。” 　　粟裕：“何应钦？”
　　毛泽东：“何足道哉。” 　　粟裕：“白崇禧？” 　　毛泽东：“离题千里了。” 　　粟裕：“那么是谁呢？”
　　毛泽东：“第二个没想到的就是我毛泽东！”
　　中央决定，调华东野战军的陈毅到中原局、中原军区工作，由粟裕接任华东野战军司令员兼政委的职务。但这个消息让粟裕感到很意外，当即再三要求陈毅同志仍回华野，在粟裕的坚持下，毛泽东同意陈毅到中野工作，仍保留华野职务，由粟裕任华野代司令、代政委。
授衔让帅
　　1955年，粟裕被授予共和国大将军衔，位居十大将之首。此后几十年中，他的军衔问题，成为大家关心和议论的焦点。不少人认为，他应该评上元帅，还有人说，他曾为授衔一事闹过意见，受到毛泽东的批评，事实究竟如何呢？几十年来，有关粟裕授衔的问题，我接触了各方面的同志，听到了不少信息。多数同志出于好意，认为粟裕战功很大，消灭的敌人很多，中国革命战争胜利进程的加快同他有直接的关系，因此，评他大将是低了，应该评他元帅。不光党内、军内不少同志持这种看法，连党外的高层民主人士邵力子等人，也有同感，都为他没授上元帅而感到惋惜。甚至有的还埋怨到毛泽东那里。也有人冤枉他，竟说他没授上元帅后，不满意，受到毛泽东的批评，他哭了。粟裕授衔事实真相究竟如何？作为当时在他身边工作的工作人员，我（注：本段落内容选自粟裕秘书鞠开所作回忆文章） 有必要将了解的情况作一介绍。
　　资历、威望、战功，是当时授元帅、将军的主要依据。中央政治局考虑元帅、大将军衔，上将至少将的军衔，由中央军委考虑。上将至少将的授衔问题，军委确定了一个授衔原则，其中规定：正兵团级，原则上评上将，个别的可评中将和大将；副兵团级，原则上评中将，有少数可评上将，个别的可评少将。粟裕的行政级当时是大军区正职，比正兵团高两级，同野战军司令员一样。因此，他的军衔问题自然不能放在正兵团这一级考虑，而应放在大将、元帅这一级别予以考虑。
　　粟裕是战功赫赫的军事家、战略家。他在人民战争的大舞台上演出了许多摧枯拉朽、威武雄壮、气吞山河的话剧，如：他指挥的苏中战役(七战七捷)、宿北战役、鲁南战役、莱芜战役、孟良崮战役、沙土集战役、豫东战役、济南战役、上海战役以及他参与指挥的渡江战役、淮海战役等都是这些活剧的生动体现。把蒋介石以及国民党的许多高级将领打疼了、打怕了。可以说到了打遍天下无敌手的地步，没有任何敌人可以阻挡粟裕发起的攻势而逃脱被歼灭的命运，为不少中外志士仁人所折服，所倾倒。毛泽东等中央领导，更是赞不绝口。 　　
粟裕大将历史照片(20张)正因为如此，毛泽东同大家想法一样，是要给粟裕授元帅衔的。据毛泽东身边的卫士长李银桥回忆：中央在中南海颐年堂，讨论解放军高级将领军衔问题，毛、刘、周、朱等参加了会议。在讨论到粟裕军衔问题时，毛泽东不仅要给粟裕授元帅衔，而且给予了粟裕极高的评价。毛泽东说：“论功、论历、论才、论德，粟裕可以领元帅衔，在解放战争中，谁人不晓得华东粟裕呀？”周恩来说：“可是粟裕已经请求辞帅呢？”毛泽东又说：“男儿有泪不轻弹，只是未到授衔时，我们军队中有些人，打仗时连命都不要了，现在为了肩上一颗星，硬是要争一争、闹一闹，有什么意思！”朱德笑了说：“肩上少一颗豆，脸上无光么！同时当兵，谁也没有少打，回到家中老婆也要说哩！”刘少奇说：“要做思想工作，党在军队中的思想工作，这时候决不可以放松。”毛泽东还说：“难得粟裕！壮哉粟裕！竟三次辞帅，1945年让了华中军区司令员，1948年让了华东野战军司令员，现在又让元帅衔，比起那些要跳楼的人，强千百倍么！”周恩来也说：“粟裕二让司令一让元帅，人才难得，大将还是要当的。”毛泽东补充说：“而且是第一大将。我们先这样定下来，十大将十元帅。” [3]2002年11月8日，我陪《共和国大将粟裕》电视剧组总编导石征先访问了李银桥同志，他和我们又谈了毛泽东当时要给粟裕授元帅的一些情况。
　　从上述情况看，可以说明和澄清如下几个问题： 　　毛泽东是要给粟裕授元帅的，是粟裕高风亮节，自己不要，把元帅让了。
　　粟裕对军衔是这样一种态度，根本不存在对军衔不满意、毛泽东找他谈话、把他批哭的问题。这里我举一个例子：我得悉党外高层民主人士邵力子说粟裕应该评元帅的消息后，作为一个喜讯当面报告他，并把材料指给他看，以为他会高兴的，哪知他脸一沉，脱口而出：“评我大将，就是够高的了，要什么元帅呢？我只嫌高，不嫌低。”然后他又进一步向我严肃指出，“这都是低级趣味，今后不要议论这方面的问题了，没有什么意思。” 　　粟裕震大将 　　粟裕辞帅后，罗荣桓元帅也提出辞帅，被主席否定。在正式公布军衔之前，消息已在将军们中传播，徐海东大将马上提出自己军衔太高，周总理批示：“不高，也不低，正好！”当得知粟裕辞帅为将后，许光达大将也要求辞掉大将军衔。后来直爽的许世友上将找到总理，要求自己当大将，总理说：“粟裕也是大将呀！”许将军就不再说话了。所以，后来人们说：“粟裕震大将”。
被错误批判后的岁月
被错误批判
　　1958年，刘伯承、叶剑英、粟裕、萧克等同志在军委扩大会议上均遭到了错误批评！。
　　会议强加给粟裕的罪名是“反党反领导的极端个人主义者”。主要根据：一是说粟裕“一贯反领导”，与陈毅、聂荣臻和彭德怀三位领导都搞不好；二是说粟裕“向党要权”、“向国防部要权”、“争夺军队领导权限”；三是说粟裕“告洋状”。对此，粟裕一边检讨，一边也尽可能地做了实事求是的说明。主持军委工作的彭德怀公平地说：“要把粟裕批倒批臭！”在会议上，彭德怀、聂荣臻、黄克诚（大将）、谭政（大将）等都猛烈批评粟裕，林彪、罗荣桓也没有能够主持公道。 　　当粟裕解释自己从不争权，坚持华野司令员由陈毅兼任时，彭德怀马上说：“这正说明你阴险！”聂荣臻说：“作为总参谋长来讲，有了严重的资产阶级个人主义，这不是做小偷，而是要做大盗，大盗盗国！”林彪为了使彭德怀得罪所有遭批斗的同志，甚至说：“这次会议，我们要紧密团结在彭老总身边！”使得大会气氛完全被彭德怀的冲动情绪感染，粟裕错误被无限放大，几乎成了一无是处。在会议上，面对巨大的压力，粟裕被迫一次次的承认乌有的批评，一次次认错。
　　当然，也有的士兵为粟裕辩白：“我在粟总长手下打了这么多年仗，我怎么就没看出来粟总长有野心？！”也有人直接说：“军委的意见我不能理解！”甚至同遭批评的叶剑英元帅也说：“粟裕怎么会是资产阶级个人主义，我看最多是有些骄傲罢了。”毛泽东曾向被自己封为终身海军司令的肖劲光（大将）征询对粟裕的看法。肖毫不犹豫的说“粟裕为人正派，没有二心，是好人。”主席摇头表示不赞同。
　　此后，其实并不想完全整倒粟裕的毛主席讲了句公道话：“粟裕同志战争年代打仗打得好，是为公的。到北京以后是为公还是为私？不能说都是为私吧！”后来，在周恩来，陈毅，叶剑英等军委成员的努力下，批斗粟裕最终没有成为敌我矛盾。
　　不过，粟裕并没有因此得到解脱。军委扩大会议虽然于7月2日结束了，仍有人继续在中央领导中施加影响，把粟裕诬为“里通外国”。这就使毛泽东对粟裕产生了严重的不信任。（主席后来说过：“只要不是里通外国，错误就还可以挽救。”）不久后，毛泽东甚至在一次中央会议上把粟裕作为军内的“坏人”点了名。结果，8月31日，中共中央政治局通过了“解除粟裕总参谋长职务”的决定，并决定将他的“错误”口头传达到军队团一级、地方地委一级。
　　9月，粟裕向黄克诚交接了总长。总理会后马上找到粟裕：“我不管你干什么，任何人让你粟裕离开北京都必须经过我的同意！”这样，粟裕就留在了军委，没有遭到一些同志进一步的排挤，实际上后来的文革，粟裕也是被周总理保护而没有太大冲击的。此后，粟裕被派到军事科学院给叶剑英当副手。
　　粟裕被错误批判和撤职一年后，彭德怀、黄克诚等就在庐山会议上被打成了“反党集团”，粟裕也出席了这次会议。这时，刘少奇劝粟裕把1958年受到错误批判一事提出来。粟裕却明确表示：“我不愿在彭德怀受批判的时候提我自己的问题。我绝不利用党内政治风浪的起伏。我相信自己几十年的革命实践足够说明自己！”多么光明磊落的大将军呀！不知道彭老总知道后会怎么想，是不是心里会有愧意。
　　1960年1月，粟裕应邀参加中共中央在上海举行的政治局扩大会议。毛泽东在会上讲话时还特地转过脸来朝着粟裕说：“粟裕呀，你的事可不能怪我呀！那是彭德怀他们那个千人大会上搞的。”对此，粟裕十分兴奋，认为这等于毛泽东代表中央给自己平了反。然而，中共中央此后却并未就此发出任何指示和作出决定，因为有的元帅对粟裕仍旧持怀疑和不信任态度。
　　 1965年，继粟裕和黄克诚之后，又一位总长罗瑞卿（大将）受到错误批评，政治能力已经很出众了的罗大将军跳楼重伤，“将军百战身名裂”到“将军一跳身名裂”的痛苦，证明总长实在不好当。
　　1966 年，文革开始后，周总理提名粟裕主持国防工业，但粟裕1970年就被江青等人排挤出来。后来周总理又提名粟裕主持交通，港口工作，终于使粟裕保全于文革。 1972年，周总理身边的各部领导都害怕江青等，不敢向总理汇报工作，惟独粟裕毫不顾及，每月都向总理汇报工作。总理曾经在公开场合说：“你们都应该向粟裕同志学习！”我们现在看到的很多文革期间会议，会见外宾的电影资料，都可以看到粟裕坐在总理身边。 [4]1972年，在陈毅追悼会上，毛泽东曾握着粟的手说：“井冈山时期的战友不多了。”粟裕感动得泪流满面，这是毛主席给粟裕的一点安慰。
受命南下一语惊人
　　邓小平东山再起，粟裕受命南下。回到北京，他向邓小平、叶剑英作了详细汇报。
　　邓小平上台以后，马上着手对部队的事情进行整顿。他和叶剑英在召开军委扩大会议之前，派粟裕下部队做调查。粟裕决定先去华东，这是很有用意的。此时，王洪文、张春桥已在军队窃取高位。而上海又是江青反革命集团的势力很猖獗的地区。
　　他们先到了南京军区驻皖部队和安徽省军区。那个时候，江青反革命集团所谓的“民兵指挥部”正是很热闹的时候。他碰到的第一个事情就是怎么样对待这个十分尖锐敏感的问题。平时谨言慎行的他，也并不是总缄口不言，到了关键的时候，他还是会说出很与众不同的话，会做出与众不同的事情来。 　　会议室里，坐了不少的军政要员，他们是来参加全省地委书记会议的全体同志。他们自然想听听军委来的老将军对一些问题的看法。对“民兵指挥部”问题，当时就有不同的意见，不少部队的同志看到了军委的领导，就提出全国出现的“工人民兵指挥总部”和地方武装部门谁指挥谁的问题。
　　这个时候，粟裕开口说话了。他的声音并不很大，却很有力量。“这个问题值得研究。记得50年代。我当总参谋长时，亲耳听毛主席说过：鉴于苏联贝利亚事件的教训，一个国家不能有两个军队系统。现在既有人民武装部，又有民兵指挥部，很值得研究。”
　　他说出这话的时候，全场没有一点声音。这几句话真可谓振聋发聩。这是公开地否定“民兵指挥部”！
　　有人说粟裕是有矛又有盾——既引用了毛主席的话，谁也不好反对；又点出了贝利亚的名字，而贝利亚又是一个有野心，搞阴谋的人，这等于说，有人利用民兵问题在搞阴谋。
　　事后，果然有人将他的讲话密报了“上海帮”，但他们对毛主席的话也无可奈何。这时，人们才理解了粟裕的斗争艺术。
　　一说到和林彪、江青反革命集团的斗争，好像老同志都是反对他们的。其实不然，当时也有个别老同志在这个问题上看不清楚。在一次会上，一个老同志慷慨发言，批评别的老同志：“你们对无产阶级司令部的态度有问题！”引起了很多人的不满。
　　粟裕听说以后，笑笑说：“没有关系，他，我认识，我和他谈一谈。”
　　当天晚上，他把那个老同志叫了来，和他谈了很久。事后那个老同志说，多亏了粟裕找我谈了话，要不，我非在这个问题上跌跤不可。 　　粟裕回到北京，已经是6月初夏了。这次外出，他知道了不少情况。他给军委写了一份比较“堂皇”的书面报告。因为军委成员中还有王洪文、张春桥呀！他独自给叶剑英、邓小平两位军委副主席作了口头汇报。所谓口头汇报，就是不能给别人听的。内容自然是针对江青一伙的。
　　他说，现在他们（江青一伙）插手军队，搞第二武装，在安徽、江苏、山东等地搞“飞地”（即搞所谓农场、生产基地），要警惕他们搞“东南武装割据”。他还告诉两位老帅，那些人虽然想插手军队，但军队团以下是稳定的，他们的手也不是那么容易插进来的。但是部队确也有少数投机分子，跟“四人帮”很紧，还有一些同志是思想糊涂，以为“四人帮”就是正确路线，跟着他们跑……
　　粟裕告诉邓小平和叶剑英，有一些领导同志脑子不清醒，热衷拉山头搞派性，拉一些人，打一些人，搞得不好会把这一些人压到“四人帮”那边去。 　　在汇报过程中，邓小平和叶剑英都听得很认真，他们不时还问一些问题，而粟裕的回答令他们比较满意。在不久召开的军委扩大会议上，两位军委领导的讲话中都引用了粟裕的一些观点和材料……[4]
公正平反
　　中央有关文件中开始提到粟裕受到错误批判的情况，是1987年9月11日。在这一天，由于主管编辑的宋时轮上将（曾任三野  粟裕纪念碑
九兵团司令）的提醒，中央军委常务会议决定，在《中国大百科全书·军事卷》人物分册“粟裕”条目中加上这样一句：“1958年在所谓反教条主义中受到错误的批判”，公开指出了1958 年军委扩大会议对粟裕的“批评”是“错误”的。对此，当时任军委常务副主席的杨尚昆让人向粟裕夫人楚青转达了这样的话：“这件事我已费了很大的劲，只能先办成这样了。”
　　给粟裕正式平反，是在他去世10年之后。因为这时，最后阻碍昭雪的力量终于消失了。
　　1994年12月25日，中央军委副主席刘华清和张震（曾任三野参谋长，55年中将，88年授为上将），联名发表了题为《追忆粟裕同志》的文章。文章同时在党中央机关报《人民日报》和中央军委机关报《解放军报》刊登。文章除了对粟裕的丰功伟绩和崇高品德作了全面的实事求是的评价外，特别明确指出：“1958年，粟裕同志在军委扩大会议上受到错误的批判，并因此长期受到不公正的对待。这是历史上的一个失误。这个看法，也是中央军事委员会的意见。”这篇文章经由南京军区和总政治部先后草拟，总政治部、中央军委、中央党史工作领导小组修改审定，最后由江泽民总书记审阅发出。这个代表中央军委为粟裕正式、公开的平反，虽然来得太迟，但终于还历史以本来面目，还粟裕以清白高洁，既告慰了九泉之下的先烈英灵，也实现了许多干部群众多年的心愿。这一长达36年的历史公案，至此总算有了一个公正的了结。
光辉战绩
指挥的主要战役
　　战役名称 指挥员 我方与敌方兵力对比 歼敌数量
黄桥战役 粟裕 7千：1.5万 歼敌1.1万余人
苏中战役 粟裕 3万余人：12万 53700人
鲁南战役 粟裕 13万：约16万 53530人
莱芜战役 粟裕 19万：约24万 56800人
孟良崮战役 粟裕 16万：约45万 32680人以上
豫东战役 粟裕 20万：25万 93970人
济南战役 粟裕 14万：27万 10.4万人
淮海战役 粟裕、刘伯承、邓小平、陈毅、谭震林 60万：80万 555570人
渡江战役 粟裕、刘伯承、邓小平、陈毅、谭震林 60万：45万 30余万人
粟裕创造的五大战争奇迹
　　（一）现代战争中的大兵团作战以战养战的奇迹 　　（二）腹背受敌的歼灭战孟良崮战役 　　（三）孤军深入的歼灭战豫东之战 　　（四）60万对80万的围歼战淮海战役 　　（五）投鼠忌器的攻城战上海战役
解放战争创造奇迹
　　  淮海战役中的粟裕
解放战争国民党军全面进攻阶段，用于华东战场的兵力为25个整编师68个旅，占其进攻总兵力的三分之一；而在其重点进攻时，用于山东战场的兵力为60个旅，占其重点进攻总兵力的64%。 　　解放战争头半年，我军进行较大战役22次。歼敌2万人以上者3次，粟裕指挥了2次；歼敌3万人以上者1次，为粟裕所指挥。 　　解放战争第一年，我军进行较大战役42次。歼敌2万人以上者11次，粟裕指挥了6次。歼敌3万人以上者8次，粟裕指挥了4次。 　　解放战争开始到渡江战役前，不算三大战役和太原战役，我军进行较大战役103次。歼敌2万人以上者35次，粟裕指挥了10次；歼敌3万人以上者20次，粟裕指挥了8次。 　　作为华东战场的统帅，对战役指挥负主要责任的军事首长，粟裕指挥的战役大部分都有创记录水平，并对战区作战以至整个战争进程具有重大影响。
粟裕的十条大兵团作战思想
　　1、运筹主力兵团大规模作战，战区指挥员具有战略头脑、善于综观战争全局，敢于独立思考，把战役问题放到战略高度去考虑。通过战役胜利去实现统帅部的战略意图。 　　2、综合考虑战区内敌我双方的兵力兵器对比和行动企图、当面敌军各部的战斗力强弱和所处态势、民情和地理条件、以及战役发展各阶段间的前后关联等诸项因素，正确选择作战区域和攻歼目标，一切以便于歼敌为原则。 　　3、能动地创造和捕捉战机。战机通常是通过指挥得当，广泛机动，诱使敌人因应而创造出来的。因此，既要善于捕捉战机，更要善于创造战机。 　　4、指挥的重心应在放在战役的转折点上。只要在有决定影响的环节上掌握了主动，就能确有把握取得战役全胜。指挥员应以极大精力，促使战役转折尽早来到。 　　  淮海战役粟裕（左）与邓小平、刘伯承、陈毅
5、善于集中兵力。集中兵力的关键是选择和判断作战的重点。要根据战役的发展变化，适时转用兵力，实行连续作战，求得一支部队顶几支用。这样，才能在战区总兵力对比敌强我弱的情况下，在决定性的时间和部位形成对敌优势。 　　6、战争规模的发展和战场态势的变化，必然引起作战方式的转变。战役指挥员要适时实施作战方式的转换以及由此引起的战术技术上的改变。 　　7、根据各支参战部队的不同特长，加以恰当使用，或用于野战，或用于阻击，或用于攻坚，等等。同时，合理使用地方武装，与野战兵团密切配合，协同作战。 　　8、战役过程中和战役结束后，当敌情发生重大变化或出现新的战机时，要果断、巧妙地组织部队撤离战场，迅速转移。这不仅关系到与下一步作战任务的衔接，而且直接影响战役本身的成果。战役打得好，如果转移不当，也会转胜为败；战役进行得不顺利，但转移得当，也可以减少损失，改变不利态势。 　　9、大兵团作战要严密组织，参谋机关应成为军队行动的“发动机”。指挥员必须高度重视司令部的工作与建设，以保证首长和司令部的不间断指挥。 　　10、高度重视大兵团行动的后勤保障，特别要充分依靠战区内党和政权组织，动员广大群众支援前线，保证部队供应。 [5]
主要著作
　　粟裕主要著有：
　　1.《实战经验录》，粟裕与罗忠毅合编，1939年2月25日延安翻印了这本小册子。
　　  2.《激流归大海——回忆朱德同志和陈毅同志》，作者：粟裕。上海人民出版社1979年版。
　　3.《千万里转战》，作者：粟裕。上海文艺出版社1987年版。
　　4.《粟裕战争回忆录》，作者：粟裕。记录整理：楚青。解放军出版社1988年11月第1版，1995年8月重印。2005年1月由知识产权出版社按需出版，增加了大环境下当时未能出版的第二十章《粟裕谈淮海战役》（该文献20，000字）。
　　5.《粟裕军事文集》，作者：粟裕，主编：孙克骥，《粟裕军事文集》编辑组编，解放军出版社1989年7月第1版，1991年7月再版重印。
　　6.《粟裕论苏中抗战》，作者：粟裕，《粟裕军事文集》编辑组编，江苏人民出版社1993年第1版。
　　7.《粟裕文选》（三卷本，181.2万字），作者：粟裕，《粟裕文选》编辑组编，军事科学出版社2004年9月版。
　　他戎马一生，身经数百战，屡立战功，充分显示了卓越的军事思想与高超的指挥才能。为我军革命化、现代化建设，为发展我国的军事科学，都做出了卓越贡献。
历史评价
人民对粟裕的评价
　　粟裕智如张良（直接与国民党军决战于长江以北）；才如韩信（孟良崮之战，百万军中取上将首级）；义如关羽（两辞司令，一让元帅，死后与先死的官兵同葬） 　　“毛主席当家家家旺 粟司令打仗仗仗胜”——苏中民谣 　　“一生为民，两让司令，三次先遣，四渡长江，五虎战将，六次负伤，七战七捷，八省征尘，九死一生，十大战役，百战百胜，千将之首，万古流芳。”
领袖将帅评价粟裕
　　淮海战役，粟裕立了第一功。——毛泽东 　　我的这些战友中，就数粟裕最会打仗。——毛泽东（师哲《在毛主席身边》） 　　  粟裕
（粟裕领导的新四军第一师）“在抗战中建立了最大的功劳。在我全军以第一师部队作战最多，战果最大。”——刘少奇 　　粟裕同志智深勇沉，非常优秀，百战百胜，有古名将之风，是我军最优秀的将领，是中国的战略家。 ——刘伯承 　　叶剑英在粟裕指挥莱芜战役结束后说：“证明了我军副司令员粟裕将军的战役指挥一贯保持其常胜记录，愈出愈奇，愈打愈妙”，孟良崮战役之后，更是兴奋地称赞：“老伙计，这个仗，你硬是越打越神了”，最终将粟裕列为中共五虎将之一，“我党二十多年来创造杰出军事家并不多。最近粟裕、陈赓等先后脱颖而出，前程远大，将与彭（德怀）、刘（伯承）、林（彪）并肩前进，这是我党与人民的伟大收获。” 　　粟裕同志素以能征善战、愈战愈奇著称于世，尤以善于指挥大兵团作战闻名中外。——张震 　　粟裕尽打神仙仗。一般情况下，有了七成把握才打，只有五六成把握，风险太大，不能打，等到有了八九成把握，又会失去战机，无仗可打！而粟裕同志呢，长期远离中央，长期孤军作战，一般情况都是在敌人包围的态势下打的仗，不冒险就无法生存，养成了他敢于冒险的特点。如豫东战役，我看最多只有五成把握。拿这次淮海战役来说，没让杜聿明跑掉，就值得研究、探讨和借鉴。——林彪 　　粟裕受过人家的打击，决不会打击人家。—— 陈毅 　　古往今来，两种人最危险，一是功劳太大的人，一是不去迎合上司的人，你老兄这两样一样都不少，能不被整吗？——陈赓 　　粟裕人格品德光彩照人，有一颗金子一般的心。—— 张闻天
对手对粟裕的评价
　　冈村宁次曾在南京设有研究粟裕的小组，专门探讨粟裕的作战特点和规律，得到的结论是：“此人打仗经常是破常规、出奇招，常常在你想不到的地方、想不到的时候狠狠地咬你一口，毫无规律可寻。” 　　有人问张灵甫：“你认为当今军界谁能与你相比？”张灵甫答道：“粟裕。” 　　土木不及一粟。——胡琏
纪念场所
粟裕纪念堂
　　
粟裕(4张)　粟裕将军于1941年1月率新四军一师驻三仓吴家桥，先后长达4年之久，结下了鱼水深情。建国后，粟裕将军又于1975年5月来三仓看望老区人民。为表达对粟裕将军的爱戴与崇敬，1987年三仓镇政府决定在陵园北部建“粟裕纪念堂”。江苏省，盐城市和南通市等各级政府部门给予支持，共拨款12.5万元，于当年底开工，次年春建成，为古典苏式建筑。建筑面积300平方米，展厅面积达200平方米。1995年12月，中央军委副主席张震同志为“粟裕纪念堂”提写了匾额。现纪念堂内陈列有粟裕将军半身胸像模型和其夫人楚青敬献的花篮，以及老同志的题词多幅，东台市委党史部门在这里举办了《粟裕将军在三仓》和《东台英烈》的图片展览。
三仓烈士陵园粟裕墓
　　根据粟裕同志生前嘱咐，1984年4月19日，粟裕同志夫人楚青偕子女来三仓烈士陵园，将粟裕同志部分骨灰安葬于纪念塔的西南侧，并在墓穴周围栽植七株松柏，象征“七战七捷”。当年6月，三仓烈士陵园在安葬处建起了水泥墓，并立碑纪念。
相关影视作品
电视剧
　　
饰演过粟裕的演员(3张)《粟裕大将》 　　《七战七捷》 　　《英雄孟良崮》 　　《豫东之战》 　　《济南战役》（系列电视剧《苏中保卫战》《华东野战军》） 　　《野战师》等。 　　还有在以下电视剧中出现过 　　《古城情恨》、《新四军》、《红日》、《解放》、《井冈山》、《上将许世友》、《浴血坚持》、《叶挺将军》、《东方》、《决战南京》等，《亮剑》中解放战争时期淮海战场上的华野代司令员正是粟裕。
电影
　　《大决战（淮海战役）》、《开国大典》、《大进军（大战宁沪杭）》等，《黄桥决战》中的谷盈原型也是粟裕。
纪录片
　　《粟裕大将》、《百战经典名将与名战之常胜将军粟裕》、《中国记忆——大将粟裕》、《生死对决——淮海战役全纪录》、《百战经典雄师劲旅之坐断东南》、《新四军》等。

]]> <![CDATA[王天培]]> 辛亥革命时，贵州天柱县侗族王天培(1882～1927)参加武昌起义，后任国民革命军第十军军长，拥护孙中山，遇害于杭州。


　王天培（1888－1927），原名伦忠，字植之，号东侠。贵州天柱县人。侗族，国民革命军著名将领，北伐名将之一。
简介
　　1888年12月生于天柱县织云乡。其父王大瀛，以堪舆看相为生，一生漂泊无定。天柱巨富龙大楷礼贤下士，不但日常接济王大瀛，且将家中丫环刘仙梅赐他为妻。王大瀛人虽穷，可娶妻之后，旋又纳妾，以致家口日众，仅凭堪舆看相是难以养家糊口了，于是丢了罗盘相书，向龙大楷承包了一片荒山，从此拓荒造林，一心事农，聊以为生。
生平简介
　　因家中贫寒，时年8岁的王天培就拿起扁担，跟随父亲去为龙大楷挑粮。龙大楷见王天培天资聪颖，心生怜悯，遂收入门下，视为亲子，悉心栽培。在龙大楷扶持下，王天培就读于龙大楷私馆，后升人天柱官立小学堂。那时候，反清斗争风起云涌，年幼的王天培心怀壮志，决心经武报国，于是考入贵州陆军小学堂，之后升入武昌陆军第三中学。其时正值辛亥革命爆发的总前夜，他加入了同盟会，投身革命。武昌起义中，被战时总司令黄兴任命为凤凰山要寨司令。辛亥革命胜利后，因立有军功，被送人保定军校深造。窃国大盗袁世凯窃取革命胜利果实之后，撕毁临时约法，复辟帝制，他又参加了护国战争。护国战争中，他还只是个营长，但却创造了以一营之寡胜一旅之师的奇迹，打得袁军旅长马继增无路可逃而自戕。袁世凯灭亡后，1921年秋，沈鸿英伙同陆荣廷暗通北洋军政府，据广西作乱，孙中山下令讨伐。已升为团长的王天培奉命出征，再次创造奇迹，以一团之兵败柳州叛军一旅之众。王天培娴于韬略，智勇兼备，往往出奇制胜，重创强敌，表现出卓越的军事才能，深为孙中山器重。沈、陆动乱平息后，被孙中山任命为中央直辖黔军第一独立旅旅长，后又晋升师长。为消灭北方军阀势力，1926年秋，他率部出征，在湖南洪江誓师北伐，被国民革命军事委员会任命为国民革命军第十军军长兼左翼前敌总指挥。他就这样一步步走来，从侗寨到军营，从普通一兵到一代名将，一步一个脚印，冲到了革命的最前线。
人物生平事迹
王天培誓师洪江
　　之后，挥师南下，在湖南新化打败了曾被他在战争中打败过的吴佩孚帮凶韩彩凤和沈鸿英。接着，首战告捷的王天培统率北伐第九军、第十军两军，攻占常德、澧州、藕池口、公安、石首、松滋、沙市、荆州、长阳、枝江、横堤、西各水、屋崖等重镇，与其他部队一起，横扫湘鄂，所向披靡。然后渡过长江，攻占宜昌，锋芒直指赣皖。十军自湘而鄂，转战江西，纵横千里，收编甚多，此时的兵力已由原来的2．5万人增至9万余众。攻占安庆后，王天培被任命为北伐第三路军前敌总指挥，率北伐第十军、七军、二十七军、三十三军、四十四军及冯祥武、王令韬等独立师，由镇江、常熟、芜湖向北挺进。在北伐三路大军打击下，不到一月，赣皖苏悉为北伐军所占，敌兵败如山倒，纷纷北逃。王天培乘胜追击，挥兵直指徐州。
徐州大捷
　　徐州历为军事重镇，孙传芳和张宗昌在此纠集重兵死守。但王天培仅用十四天时间，就取得徐州大捷。是役歼敌八万余众，俘敌两万余名，击落飞机五架，摧毁和缴获铁甲车五十余辆及无数辎重。孙、张亡命临城。徐州战役是北伐几大战役中的一次大战役，意义重大，敌军胆寒，全国振奋。为之，各地举行了隆重的庆功会，各报竞相报道，将王天培的十军和叶挺的独立团并称为铁军。
蒋介石的指示
　　就在王天培乘胜进军的时候，他却一连接到了蒋介石的两道紧急命令：一道是命他“停止北伐，火速回师讨逆。”另一道是密令他“捕杀军中共党分子。” 　　原来，此时的蒋介石和汪精卫眼见北伐即将全面胜利，为夺取中国的统治大权，他们先后发动了震惊人寰的“四·一二”和“七·一五”反革命政变，血腥屠杀共产党人和一切进步人士，之后又互相大打出手。这就是宁汉分裂。
　　革命尚未成功，蒋汪便迫不及待争权夺利。是可忍，熟不可忍?王天培拒绝了蒋介石的两道命令。他将军中共产党员和共青团员秘密送到安全之地，隐蔽起来。后来，这批共产党人大部参加了八一南昌起义。之后，王天培公开发表了《告本军全体武装书》：亲爱的武装同志们，我们已经消灭了北洋军阀大部主力，北伐成功的日子已为期不远。而在此大好形势下，我革命阵营内发生了不该发生的权力之争，致使北伐停止。对此，我全体同志务必要有清醒认识：北洋军阀投靠帝国主义，出卖中华，荼毒民众，乃为中华民族之死敌，我们应该坚决消灭之，而不应该回头打内战。”王天培坚持国共合作，捍卫三民主义，掩护共产党人，拒绝回归内战，坚持北伐，对此，蒋介石恨得咬牙切齿。他决心要排除异己了。于是，蒋介石使出的第一招便是密命总部扣发十军粮饷。企图以此使第十军陷入饥馑而土崩瓦解。这时，北洋军阀见蒋汪大战，乘机反攻。王天培孤军奋战，粮饷无着，面对敌人的猖獗反攻，在延绵数百里的战线上与敌人反复争夺，终因寡不敌众，牺牲惨重，最后徐州失手。
　　这个时候，宁汉分裂演变为宁汉合流，蒋介石斗败了汪精卫，方才出兵北伐，亲率第一军、四十四军、三十七军、三十二军以及被他称为王牌的陈诚教导师，分兵三路，来夺徐州。 蒋介石反攻徐州，志在必得，然而由于他指挥失误，而招致大败，敌乘势发起全面反击，蒋介石全线溃退，逃回南京。王天培被迫退至定远、明光一线。逃回南京的蒋介石佯令王天培死守明光。
　　蒋介石兵败徐州，损失重大，引来一片责难。为了开脱自己，他将徐州兵败的责任一古脑儿推给了王天培。就在他逃回南京之后，即1927年8月8日，蒋介石电召王天培赴南京“面商机宜。”王天培不知蒋介石嫁祸于人，遵命前往，一到南京，即被扣留。被扣的罪名有这么三条：“一是不听指挥贻误战机导致徐州兵败；二是隐兵不报图谋不轨；三是克扣军饷动摇军心。”
蒋介石扣押王天培
　　蒋介石罗织罪名扣押王天培，其目的是为了灭除异己，但结果欲盖弥彰，招来许多非议。那时，共产党人已在蒋汪之流的血腥屠杀中开始觉醒，认识到枪杆子里面出政权的道理。于是向国民党反动派宣战的“八一”南昌起义爆发。纠正党内右倾投降主义路线的“八·七”会议召开了。张太雷、毛泽东等雄才大略的共产党人分别在各地筹备武装起义，以武力推翻国民党反动派统治的斗争风起云涌。北洋方面，也趁着这个时候先驱直人，打过长江，直逼南京。白崇禧、李宗仁以及一向被蒋介石视为心腹的何应钦，趁机联手逼宫倒蒋。蒋介石内外交困，就在扣押王天培不久，即于1927年8月13日，无可奈何地宣告下野，去了奉化老家。
　　然而，蒋介石虽已下野，但国民党中那些代表帝国主义，大地主、大资产阶级利益的右派分子，却容不得像王天培这样倾向共产党，坚决捍卫孙中山三民主义的党国将领，于是，南京军事委员会以“送王将军去西湖疗养”为名，将王天培秘密转往杭州。于1927年9月2日凌晨将王天培秘密杀害于杭州西湖。是年，王天培39岁。
遇害
　　名将被害，全国哗然。王天培遇害后，当时的《武汉晚报》、《铁嘴报》、《湖口快报》等宣传媒体相继发表文章，皆为王天培鸣冤叫屈。其中有《莫须有三字何以服天下》为题的文章，详尽地叙述了徐州兵败的翔情，公开揭露了蒋介石之流排除异己的真实内幕。王天培遗孀朱竹君、吴学粹(又名吴德华)痛失夫君，为夫鸣冤。她们在致国民政府的辩冤状中以无可辩驳的事实说明了王天培的冤情，强烈要求为王天培昭雪。
　　但是，面对各报的呼吁及朱竹君、吴学粹的辩冤状，国民党政府一概置之不理。于是，人们便自发地数次组织起来为王天培举行追悼会。
　　1927年，第十军部分军官及亲友将王天培遗骨启迁上海，首次于上海法租界举行公开追悼会。其中有联云：“伤心二字莫须有，回首一棺归去来。” 　　1928年冬，接任十军军长之职的杨胜治率部攻下南京，在荣安追悼王天培及十军所有阵亡将士。
　　迫于种种压力，国民政府不得不于1931年8月5日为王天培昭雪，闪烁其辞地说王天培的死乃“有人妒贤嫉能，谗言惑上。”承认王天培“蒙冤受害”，表示“悼惜良涕”。表彰王天培“忠勇双全，夙娴韬略，历著当勋。”追授他为陆军上将，“给恤其家属二十年，每年领洋八百元。”
　　1929年10月，人们又将王天培遗骸由上海启迁天柱，安厝于距天柱县城不远的铜鼓坡。王天培遗骸临近天柱时，全城士、绅、农、工、商、学生及亲友皆披麻戴孝，夹队迎柩。追悼会上。挽联如云，满城恸哭。“革命十六年，功在东南半壁；牺牲成一旦，名留竹帛千秋。”“北伐苦功，中国有几，中央有几；血战徐州，天下一人，天柱一人。”“血战徐州纵横扫荡三千里；魂归桑梓泪落满城百万家”。“叱咤一声惊万马，风波千里哭长亭。”
　　数不尽的挽联，寄托了人们对一代名将的无限哀思，表达了人们对刽子手们的刻骨之恨。其悼文日：昔岳飞遭秦桧之害，被十二道金牌召去，惨死于杭，时年三十九岁。今将军生于戊子年十二月，被害于丁卯九日，亦三十九岁。奸党之害，列事之惨，惨死之年之地，均与岳王相同，真前有岳王，后有将军也……”
　　王天培被蒋介石扣留之时，曾面对蒋介石的所谓审讯斥责蒋介石：“得道者得天下，失道者失天下，古今中外，概莫能外，总司令好自为之!”这句话终于为时间所印证，短暂二十多年后，蒋公贸然因为失道而失天下，梦破金陵，亡命海岛。而闪耀着爱国主义光芒的王天培将军却虽死犹存，人们永远怀念他。]]> <![CDATA[龙大道]]>   人物简介
　　龙大道  
(1901-1931) ，字坦之，又名龙康庄。贵州锦屏人。父亲是苗族，母亲是侗族人。1928年5月任中共浙江省委常委、浙江省委代理书记。大革命失败后，浙江各地党组织和工农运动遭到严重破坏，龙大道大力恢复党的组织，发展革命力量。1931年1月由于叛徒告密被铺，在狱中受尽酷刑，忠贞不屈。2月7日晚在上海龙华司令部刑场壮烈牺牲。
人物生平
　

　幼时丧母，由继母抚养长大。 　　1918年到武汉鹦武洲一所中学就读，曾参加学生爱国运动。 　　1922年考入上海大学，接受邓中夏、瞿秋白等人的革命思想教育。 　　1923年11月加入中国共产党，曾随刘华等进行工人运动。 　　1924年秋被派赴苏联，入莫斯科东方大学读书。 　　1925年冬毕业回国到上海，从事工人运动。 　　1926年5月，任中共上海曹家渡部委书记兼工人部部长。9月调到上海总工会组织部工作，后任中共闸北部委书记。 　　1927年1月任上海总工会主席团委员兼秘书长。3月任上海总工会常务委员兼经济斗争部部长。参与领导上海工人第二次武装起义的组织发动，在第三次工人武装起义时任闸北区指挥，带领工人英勇冲锋，取得战斗的胜利。他经常深入工厂，与工人共同劳动，进行革命宣传与组织，受到工人们的尊敬和爰戴，几次在工人掩护下摆脱巡捕的追捕。四一二反革命政变发生时，指挥工人纠察队进行抵抗，身受重伤，后转移至武汉。4、5月间出席中国共产党第五次全国代表大会。6月率上海工人代表团参加第四次全国劳动大会，在大会上控诉了蒋介石屠杀上海工人的血腥罪行。会后留在中华全国总工会和湖北省总工会工作。大革命失败后，化名赵庄去汉阳兵工厂组织工人罢工，不久被国民党军警逮捕入狱。面对敌人酷刑和威逼，坚贞不屈，大义凛然。不久经过周密准备，带领几十个难友越狱脱险。同年冬参加中共汉阳县委领导，被选为湖北省委候补委员。 　　1928年3月组织遭破坏后返回上海。4月被党中央派到宁波，任中共浙江省委工人部部长。5月任中共浙江省委常务委员、代理书记，在杭州主持省委领导恢复改造各级党部，加强浙西、浙南党的领导。后仍任省委常务委员兼工人部部长，曾去温岭、温州等地检查指导工作。12月被党中央调回上海。 　　1929年曾参加中央讨论“云南问题”的会议。 　　1930年初任上海总工会秘书长。8月参与发起成立中国自由运动大同盟，任主席兼中共党团书记。曾参与领导浦东日华纱厂和闸北、虹口丝厂的工人罢工斗争。同年秋对党中央实行“左”倾冒险主义方针进行抵制，受到排斥和打击。 　　1931年1月参加反对王明等“左”倾领导的活动。1月17日被国民党当局逮捕，2月7日与林育南等24位同志在上海龙华惨遭杀害。
人物概述
　　龙大道（1901—1931），原名龙康庄，侗族，贵州锦屏县人。 　　龙大道从小学习认真刻苦，在家乡读完小学后，赴武汉、南京等地读书。后又入天津南开大学学习，并积极参加革命活动。1923年，龙大道进入上海大学学习，他认真钻研马克思主义的革命理论，并光荣地加入中国共产党。 　　1924年，龙大道受党组织派遣赴莫斯科东方大学学习。在这里，他接受了更为系统的马列主义教育。1926年回国，到上海从事工人运动。他深入工人群众之中，多次组织发动罢工斗争。同年10月—1927年3月，上海工人举行三次武装起义。1927年3月，上海80万工人在周恩来、罗亦农、赵世炎等领导下，举行第三次武装起义，龙大道同周恩来一起战斗，协助做了大量准备工作。起义胜利后，龙大道任上海总工会经济斗争部部长。 　　1927年4月12日，蒋介石在上海发动政变，肆意捕杀共产党人和革命群众。龙大道受党指示到武汉从事工人运动。在此期间，他参加了在武汉召开的中国共产党第五次全国代表大会。他和刘少奇、李立三、林育南等同志在全国总工会和湖北省总工会工作。6月，参加第四次全国劳动大会。大会通过了他主持起草的《经济斗争决议案》，决议案明确提出工人阶级的经济斗争要靠政治斗争来保证，工人阶级应积极参加革命斗争，支持农民获得土地的斗争，应建立可靠的工农联盟。 　　正当湖北的革命如火如荼展开时，7月汪精卫发动“七一五”反革命政变，中国共产党转入地下斗争。8月，龙大道发动汉阳兵工厂的工人大罢工斗争，不幸被捕入狱。后组织越狱成功。 　　1928年起，龙大道先后在浙江、上海、安徽、江西、江苏从事革命活动。 　　1930年，龙大道被调回上海，担任上海总工会秘书长。当选为第一次全国苏维埃代表大会代表。不久，李立三的“左”倾冒险主义出现，特别是1931年1月7日，王明通过党的六届四中全会，掌握了党中央的领导权，使新的“左”倾冒险主义错误统治了全党，龙大道和何孟雄、林育南等以党的利益为重，与王明教条主义者进行了坚决斗争。 　　1931年1月17日，何孟雄、林育南、龙大道等分别在上海东方旅社（现南湖旅社）31号房间和中山旅馆6号房间开会，研究反对王明“左”倾冒险主义错误问题。由于叛徒出卖，公共租界巡捕房逮捕了龙大道、何孟雄、林育南等36人。先拘禁于老闸捕房，不久，被引渡给国民党政府，关押在龙华淞沪警备司令部。 　　面对敌人的法西斯暴行，龙大道等共产党人从容镇定，视死如归，与敌人顽强斗争，表现了共产党人对党、对祖国、对人民的无限忠诚和对革命必胜的坚定信念。 　　2月7日，龙大道等24名革命志士，被残暴的敌人秘密杀害于龙华。 　　中华人民共和国成立后，龙大道等24位烈士的遗骨被移葬于龙华革命烈士陵园，供后人瞻仰、学习。
烈士诞辰
时间
　　2011年是上海龙华二十四烈士之一的贵州省锦屏县侗族革命先烈龙大道烈士110周年诞辰。
　　锦屏县把龙大道烈士陵园修葺一新，新竖龙大道烈士石雕，新铸龙大道烈士铜像置放在龙大道故居供人们瞻仰，在龙大道的故乡茅坪古镇修建文笔塔，开展纪念龙大道110周年诞辰座谈会等系列活动。]]> <![CDATA[覃俊]]> 　
　2008年3月，覃俊被确诊为鼻咽癌，为了不影响工作，他一直隐瞒病情，总是在下班后一个人偷偷到县医院打点滴。2009年9月4日，融安县浮石镇因一起刑事案件引发纠纷。此时覃俊正在接受治疗，得知这一消息时已是当天晚上9点。他不顾医生的劝阻，拔掉输液针头连夜赶回融安县，到达事发地点时已经凌晨4点，还没有来得及休息就立即和其他县领导一起进行现场处置，由于处理及时，事态很快平息。

　　2010年8月开始，覃俊协助分管政法、维稳工作。身患重病的他，没有因为逐渐恶化的病情而退缩、推辞，而是义无反顾地挑起了这副重担。2011年正月初五，融安县长安镇江口村发生破坏生产事件。覃俊闻讯后，不顾虚弱和剧烈的头痛，已经不能开车的他，硬是叫妻子开车把他送到事发现场，并且连续工作了3天3夜，和工作组同志一直坚持到最后，直至事情解决。就在发病前的3月4日上午，覃俊还主持召开县纪委常委会，研究部署纪委全会的筹备工作。3月5日是星期六，在家里休息的覃俊还不断通过电话协调处理融安县的维稳事情。吃过晚饭，他加班审看纪委全会材料到凌晨1点多钟，连日的劳累使他连续咳嗽，引发颈部右侧出现“假性动脉”大出血，当家人发现时，他已因失血过多休克，曾一度停止呼吸，后因抢救及时脱离了生命危险。直到这时，柳州市纪委和融安县委、县政府才知道覃俊同志已经身患癌症3年了，并一直带病工作直至倒在工作岗位上。
　　他秉公执纪，为了查案，他排除各种阻力。2010年，在查处某单位人员贪污、违反财经纪律问题时，涉案人员纷纷通过亲戚、朋友、领导关系找覃俊说情，均被他一一回绝。覃俊对办案人员说：“无论什么人打招呼都要查！有什么事我顶着。”最后，案件很快水落石出，违纪人员受到了党纪政纪处分并移送司法机关处理，追回赃款39万元。
　　1999年7月，覃俊被柳州地委评为优秀共产党员。]]> <![CDATA[吴文彩]]> <![CDATA[林河]]> 小说人物
　　1. 　　小说《紫川》主人公紫川秀原名 　　主角紫川秀，本名林河，精彩地演绎了一个从孤儿到皇帝、男孩到男人、社会弃儿到人类拯救者的成长故事。幼年时，身为孤儿被家族总长（君主）紫川远星收养，赐姓紫川。11岁率领远东军校800学员大破8万流风军，拯救紫川家族。随后被发配到远东前线作战，靠军功升到副统领（大致相当于上将）。与前总长的女儿紫川宁相恋，却在阴差阳错的错过中遭到恋人的背叛。历尽千辛万苦，领导被紫川家和魔族欺凌的远东民众建立起自己的政权，号光明王。为了远东政权的生存，不惜向紫川家妥协，忍辱负重，为紫川家抵御流风家入侵。在魔族大举侵略人类世界期间，长途驰援紫川家帝都，与紫川家、流风家合力讨伐魔神皇卡特。在各国陷入混乱虚弱的时刻，就任魔神王国皇帝，兼任紫川家远东统领，王图霸业初步成型…… 　　2. 　　小说《佣兵天下》中人物。女主角之一林雨裳的父亲，艾米诺尔大陆艾米帝国伯爵，帝国将军，幻兽骑士。后被追封为帝国安国郡王。他在帝都陷落后被封龙，成为龙骑士，坐骑龙为五阶水系巨龙斯沃。汉堡城攻防战中，为了阻止“浮城”掉落在汉堡城上方，为了拯救小佣兵团，他舍生忘死，驾驭坐骑龙将浮城拖离汉堡城上方，之后连人带龙坠落山崖。在下落过程中，他用剑将把将自己和坐骑龙连在一起的铁链砍断，挽救了坐骑龙的生命。巨龙嚎啕大哭，留下了龙族史上最伟大的豪言壮语。他的举动传遍了人、龙、神三界，被尊称为"林河上大人“。因为他的壮举，“龙骑士”这三个字的重量在龙族心目中的地位越来越重！他用生命，谱写了一曲壮丽的诗篇！]]> <![CDATA[陆景川]]> 《日本民俗学通讯》、《中国民间文艺界》、《贵州日报》、《贵州民族报》、《今日文坛报》、《人事世界》、《秘书世界》等报刊曾对其作品和事迹进行报道与评介。1991年3月在北京出席全国青年业余文艺创合适者大会，受到党和国家领导人的亲切接见。其辞条辑入《中国文艺家传集》、《中国当代艺术界名人录》、《世界名人录》等。


1955年3月4日，陆景川先生出生在贵州锦屏县平秋镇石引村一个侗族农民家庭。孩童时代，在深山老林砍下的小米地上，慈爱的外婆和母亲给他唱童歌、摆故事，为他上了生动多彩的民间文学课。1962年9月至1968年7月在平秋小学读书，1968年9月至1970年7月在平秋中学读书，但初中未毕业就回家务农，并参加平金水电站建设和湘黔铁路大会战。铁路转战后又回乡务农。1972年8月加入中国共青团，同年8月考入凯里师范，1974年8月毕业后分到边远的锦屏县新民公社附中任教。1977年秋考入黔东南民族高等师专中文系，1979年12月毕业后分到锦屏县中学任教。1983年7月调入中共锦屏县委党史办公室，旋任副主任主持工作，兼任《锦屏县志》副总编辑。1984年8月加入中国共产党，1986年1月调任中共锦屏县委宣传部副部长，1987年7月调黔东南苗族侗族自治州劳动人事局任《黔东南州劳动人事志》主编，次年9月任黔东南州人事局秘书科长兼调研究主任，1997年3月至2001年12月任黔东南州文化局副局长、党组成员，其间1998年7月至2000年8月挂职任中共台江县委副书记，2001年3月任政协黔东南州第九届委员会委员，2002年1月调任黔东南州政协文史与学习委员会主任至今，2007年3月任政协黔东南州第十届委员会委员、常委。
   1982年8月入西南写作讲习班学习，1997年秋在中央文化管理干部学院学习，2001年春在中共贵州省委党校学习，2002年1月至12月参加中国作家协会鲁迅文学院文学创作高级班学习，2003年5月至2005年6月在中央民族大学民语系非物质文化遗产研究生班学习深造。系中国民间文艺家协会会员、中国民协文化遗产保护委员会会员、中国民俗学会会员、中国少数民族文学学会会员、中国少数民族作家协会会员、中国侗族文学学会第三届第四届副会长、贵州省民间文艺家协会常务理事、贵州省作家协会会员、黔东南州侗学会第二届副会长、黔东南州民间文艺家协会第一届第二届副主席等，中央民族大学民族文学研究所兼职研究员、贵州民族学院民族文化学院特聘研究员、凯里学院客座教授。
   陆景川同志在主持锦屏县委党史办工作期间，主要做了两件事情。一是调查、征集中国共产党早期优秀党员、中国工人运动的卓越活动家、中国现代革命史上杰出的侗族革命家、著名的上海龙华24烈士之一龙大道的史料，为后来《龙大道传》的撰写出版打下了基础，也为后来的全国红色旅游经典景点龙大道故居陈列馆的布展和如期开放提供了丰富的历史资料。二是为追认杨和钧为烈士做了卓有成效的工作，拂去了历史的尘埃。杨和钧是锦屏启蒙的侗族青年，1934年冬为救护掉队的红军王连长和吴排长残遭敌人杀害。解放后，50、60、70年代，有关组织曾先后三次作过调查，杨的一些文稿还被遵义会议纪念馆和北京中国军事博物馆收藏。但由于“左”的干扰，杨始终未能得到正名褒扬。陆景川调查弄清历史事实后，即将党史征集研究工作与落实政策相结合，第一次写出要求追认杨和钧为烈士的报告。在各级组织领导的重视支持下，经过近两年的努力，1986年3月12日，贵州省人民政府批准追认杨和钧为革命烈士。
   在州人事局期间，他主要负责信访联络、人事宣传及修志工作，先后经手处理了来信来访2100余件(次)，在领导支持下，为部分干部职工落实了有关政策，解决了不少实际困难，受到省人事厅的通报表扬。他主编的《黔东南州劳动人事志》于1993年2月由贵州人民出版社出版，这是全国公开出版的第一部劳动人事志。1992年７月他被贵州省人事厅评为人事宣传二等奖，1993年7月被贵州省人事厅评为人事宣传二等奖，1994年6月被贵州省人事厅评为人事宣传二等奖，1995年7月被贵州省人事厅评为人事宣传二等奖，1996年8月被贵州省人事厅评为人事宣传二等奖，1997年7月被贵州省人事厅评为人事宣传三等奖。2001年12月被贵州省地方志编纂委员会、贵州省人事厅评为“贵州省第一届地方志编纂先进工作者”。
   1997年3月调任黔东南州文化局副局长后，他曾带队参加贵阳新机场庆典表演、贵州省民歌业余歌手大赛、贵州省委省政府主办的大型歌舞晚会《辉煌大瀑布》等演出活动，分别获得一、二、三等奖名次。在中国黔东南州服饰文化节上，他亲自修改审定并主持排练的大型民族风情舞《古风丽服》演出一举成功，受到中央媒体的报道和参与活动的全国各界人士的好评。同时他热忱推介宣传锦屏古城隆里和黎平侗寨堂安，为中国贵州和挪威王国共建隆里汉族生态博物馆和堂安侗族生态博物馆做了不少实际的工作。他还积极组织审报全国文物保护单位，使黔东南州成为当时全省国家级文物保护单位最多的地州市之一。

   在台江党建扶贫挂职锻炼期间，他以台江为第二故乡，热爱“苗疆腹地”这块神奇秀美的土地和人民。在县委的领导和人大、政府、政协的支持帮助下，他具体负责做了几点事情。一、由党建扶贫工作队争取资金25万元，帮助台盘乡扩建集贸市场，建成长400米宽14米的新街，带动了一方经济的发展。二、在有关部门的支持下，为革东中学、台盘中学建立了两校的第一个图书室，共捐赠各类图书800余种5214册计人民币18157．３９元。受到干部群众和师生们的好评。三、争取到电影发动机、放映机等设备一套，为台盘乡建立了乡计划生育、精神文明电影放映队。四、依据台江的资源优势和他自己的专长，通过精心策划和筹款，具体负责筹建了台江古生物博物馆，受到中国科学院刘东生、杨遵仪、卢衍豪、欧阳自远等8位著名院士的热忱支持和评价，院士们盛赞：“这是中国第一个县级古生物博物馆。”省长钱运录在他主编的《震惊全球的台江古生物化石》宣传册上作了重要批示。钱省长到该馆视察时握着陆景川的手说：“你们为保护古生物化石做了大量艰辛的工作，为贵州人民做了一件好事，我感谢你们!”。之后，该馆挤身全国科普先进行列，1999年11月被中国科学技术协会命名授牌为“全国首批200家科普教育基地”之一。由于党建扶贫工作成绩突出，2000年3月他被中共贵州省委基层组织建设办公室、中共贵州省委组织部、贵州省扶贫开发办公室评为“全省党建扶贫优秀工作队队员”，他所带领的台江县农村工作队也被评为“全省党建扶贫先进工作队”。
   2000年以来，为抢救和保护民族民间文化遗产，他策划创办了“锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校”，讲授和传承民间文学、侗语、侗歌、侗舞、服饰、饮食、民居、礼仪、风情、习俗等等，全国人大原副委员长费孝通教授喜闻后欣然为锦屏县九寨侗族文化艺术业余学校题写了校牌。陆景川还受聘任艺术顾问，协助中央电视台拍摄“锦屏侗族民歌”专题片，并于2001年10月在中央电视台音乐频道播出，从而实现了中国北部侗族民歌及习俗首次登上中央电视台的突破。平秋镇因此于2002年4月被贵州省人民政府命名为“贵州省文化先进乡镇”。由于他积极组织台江县九摆村和白邦村的苗族民间文化遗产抢救保护工作，使九摆村同时被命名为“贵州省艺术之乡”、白邦村被确定为贵州省民间文化遗产抢救工程示范村。这一系列工作受到《中国文化报》、《中国民族报》、《贵州日报》、《当代贵州》和中央电视台3频道、贵州电视台及香港电视台等媒体的关注与报道。2002年lO月，陆景川组织州政协的文史专委委员对黔东南州民族民间文化面临冲击、失传的危机和抢救保护的现状进行了为期10天的深入调研，并写出了万余字的调研报告《黔东南州民族民间文化面临的问题与对策》。黔东南州政协九届八次常委会议听取和审议了这个报告并给予高度评价，并以建议案报送州委、州政府。州委、州政府在出台的建设民族文化生态旅游大州的文件中，引用和采纳了调研报告的有关资料和建议。随后这篇文章先后在《人民政协报》、《当代贵州》、《贵州日报》、《文化广角》、《贵州政协报》、《贵州民族报》等报刊上发表或转刊，同时被新华网、中国民族文学网、中国民间文化遗产抢救工程网等国家级与地方网站纷纷转载，引起中外学者的关注和兴趣，在社会上产生广泛的反响，并被官方文件和有关专家学者的文章及报刊媒体一再引证摘抄，还被写进2004年《中国文学年鉴·2003年民间文学研究综述》。
   2003年3月25日至26日，陆景川应邀参加了在北京召开的中国民间文化遗产抢救工程工作会议，受大会的安排，代表贵州和西南在会上作了重点发言，引起良好的反响，中央电视台和北京电视台等媒体对此作了报道。4月17日，《光明日报》发表了该报记者王建明采写的《民族民间文化须加大抢救力度——访贵州黔东南州政协文史与学习委主任、州民间文艺家协会副主席陆景川》的专访文章。4月18日，新华网、光明网、南方网、武汉大学网等众多媒体纷纷赞评：“贵州黔东南州是全国最穷的民族自治州，尽管如此，黔东南州政协文史与学习委主任陆景川仍然赴京请战，要把苗族侗族文化抢救起来。”11月25至27日，由黔东南州政协、贵州省文联、贵州省民间文艺家协会主办，黔东南州政协文史与学习委承办的中国(贵州)民间文化遗产抢救工程工作会议在凯里召开，它标志着贵州省民间文化遗产抢救工程正式启动。之后，黔东南州被列为全国全省民间文化遗产抢救工程首批实施地区，黎平县肇兴乡被国家列为全国首批10个民族民间文化保护试点单位。这一工作引起贵州省政协和全国政协的重视，被定为人民政协履行职能、发挥优势的重要事例写成典型材料。之后，《黔东南州民族民间文化面临的问题与对策》一文被国家民委选入由民族出版社出版的《民族文化论坛论文集》丛书。而典型材料《拯救凋落的民族文化奇葩一一黔东南州政协抢救保护民族民间文化遗产纪实》一文被选入全国政协为纪念中国人民政治协商会议成立五十五周年而编辑出版的丛书《人民政协纪事》，因而产生了积极的意义和良好影响。
   作为全国民间文艺家、民俗学家和少数民族作家，自1980年起，他一边工作，一边开始搜集整理研究侗族民间文学、从事业余文艺创作及党史、方志、文史编撰和民族文化研究，取得了明显的成果，受到有关部门和社会的肯定。1991年3月他在北京出席全国青年业余文艺创作者代表大会，是500余名代表中唯一的侗族代表，2001年3月在北京出席中国民间文艺家协会第六次全国代表大会，两次受到党和国家领导人的亲切接见。2002年12月被鲁迅文学院评为优秀学员，2003年6月经中共贵州省委宣传部批准、贵州省文联授予他“贵州省德艺双馨文艺家”称号，2007年10月被政协贵州省委员会表彰为“全省政协文史资料工作先进个人”。
  其主要的专著、编著与合著作品有：
《杉木王——王佑求传》（专篇），入选《贵州合作化经济史料》（第三辑），1988年12月贵州人民出版社出版，获贵州省社科优秀成果荣誉奖。
]]> <![CDATA[杨至成]]> 中文名： 杨至成
外文名： Zhicheng Yang
别名： 杨至成
国籍： 中华人民共和国
民族： 侗族
出生地： 贵州省三穗县
出生日期： 1903年
逝世日期： 1967年2月3日
职业： 军人
毕业院校： 黄埔军校
信仰： 中国共产党
主要成就： 一九五五年被授予上将军衔
中南军区第一副参谋长

人物概述
　　杨至成（1903-1967），贵州省三穗县人，侗族人。中国人民解放军后勤工作  杨至成
的开拓者和重要领导人，中国人民解放军高级将领。1955授予上将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
生平概况
　　贵州省三穗县人。一九二六年入黄埔军校学习，同年加入中国共产主义青年团，一九二七年转入中国共产党。曾任国民革命军第二十军连指导员。参加了南昌起义和湘南起义。土地革命战争时期，任中国工农红军第四军二十八团一营连长，井冈山留守处主任，红四军、红十二军副官长，红军大学校务部部长，红军总兵站站长，军委总供给部部长兼政治委员，军委先遣工作团主任，红一方面军后勤部部长，黄河两延卫戍司令员。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学校务部部长 。一九三八年赴苏联入伏龙芝军事学院学习。一九四六年回国。解放战争时期，任东北民主联军总后勤部政治委员，东北人民解放军军需部部长，华中军区军需部部长。中华人民共和国成立后，任中南财经委员会委员，中南军政委员会轻工业部部长，中南军区后勤部部长，中南军区第一副参谋长，中国人民解放军武装力量监察部副部长，军事科学院副院长兼院务部部长，高等军事学院副院长。一九五五年被授予上将军衔。是第二、三届国防委员会委员，第三届全国人民代表大会常务委员会委员。
大事年表
　　杨至成1903年出生在三穗县城郊的一个侗族家庭。 　　1919年在贵州甲种农业学校学习期间，曾参加过贵州学生声援北平  杨至成将军纪念馆
青年“五四”运动的爱国游行活动。农校毕业后加入滇黔联军准备北伐。 　　1926年3月，在广州考取黄埔军官学校第五期，在军校经周逸群介绍加入中国共产主义青年团，次年3月转人中国共产党，接着在贺龙的二十军任连指导员。8月1日，参加周恩来、朱德领导的“南昌起义”。 　　1928年1月参加湘南起义，在作战中右腿受伤。同年4月随朱德、陈毅到井冈山，任工农革命军(后称工农红军)第4军28团连长，在反“进剿”作战中腹部受伤。 　　1929年后，历任红4军、红12军副官长，中央军事政治学校校务部部长，中央革命军事委员会总经理部兼红军总兵站主任、总供给部部长兼政治委员，组织兵工、军需、医药生产和物资供给，并创办后勤学校，培养后勤干部。 　　1934年10月参加长征。 　　1935年1月遵义会议后，任军委先遣工作团主任。到达陕北后，任红一方面军后勤部部长，军委后勤部部长兼红军前敌总指挥部总兵站部部长。 　　抗日战争全面爆发后，任中央军委总供给部部长兼黄河两延(延长、延川)卫戍司令员、抗日军政大学校务部部长。 　　1938年冬因病到苏联就医，后入苏共远东局党校、伏龙芝军事学院学习。 　　1946年1月回国后，任东北民主联军总后勤部政治委员，先后在佳木斯、哈尔滨、牡丹江、齐齐哈尔和鸡西等地组织领导军工生产。 　　1948年任东北野战军军需部部长，大力组织扩建军需工厂、兵站、医院和仓库，为部队进行辽沈、平津战役提供了强有力的物资保障。 　　1949年起任华中军区、中南军区军需部部长，中南军政委员会轻工业部部长，中南军区第一副参谋长兼后勤部部长，人民解放军武装力量监察部副部长，军事科学院副院长兼院务部部长，高等军事学院副院长等职，为军队现代化正规化建设作出了重要贡献。 　　1955年被授予上将军衔。 　　1967年2月3日于北京病逝。
个人事迹
红军管家

　　红军“大管家” 　　1929年4月，红四军在福建长汀进行整编，朱德任军长，毛泽东任党代表，杨至成被任命为红四军副官长，直接在毛泽东、朱德的领导下，开始了漫长的军队后勤领导工作，开始从事他为之奋斗一生的军队后勤工作。 　　从南昌起义开始到转战井冈山根据地，长期的对敌斗争使杨至成深深地体会到了军队后勤工作的重要性和紧迫性。当时，创建中的井冈山革命根据地人口少，经济落后，红军  1939年在莫斯科合影。杨至成(左一)
兵力薄弱，装备差，红军为了打退国民党蒋介石、各省军阀和地方反动武装的不断封锁和进剿而付出了血的代价。就在杨至成任井冈山留守处主任后，面对根据地内粮食紧缺、弹药紧张、医药卫生用品贫乏的严峻形势，他就已意识到了后勤物资保障是取得胜利的关键因素之一。在担任红四军副官长后，他首先就筹款建立了一个临时被服厂，带领工人们夜以继日地赶制了4000多套军装，这是红四军第一次穿上统一的军装。 　　从1930年4月到1933年1月，杨至成担任红十二军副官长、红军总兵站站长、中央革命军事委员会总供给部部长兼政委，统管全军的被服、粮秣、饮食、财务、武器弹药、医疗卫生用品等后勤物资的采购、生产和供给。在这一时期，随着革命根据地的不断扩大，红军数量日渐增加，加之根据地的地方财政和人民群众的生活十分困难，难以保障红军部队的需求。对此，毛泽东十分重视军队后勤工作，指出：地方财政收入除了可以加重对剥削阶级的征收外，还应努力进行经济建设，发展生产，打破封锁，增加收入。杨至成根据毛泽东的指示精神，依靠群众，自力更生，白手起家，因地制宜，兴办了一批后勤工厂，同时加强对工人的政治思想教育，调动其生产积极性，建立健全各项规章制度，提高生产效率和产品质量，使根据地的军工企业蒸蒸日上。通过已经建成的几条运输补给系统，源源不断地将后勤支援物资运往前线，将伤病员运送回后方进行治疗。这些卓有成效的后勤保障工作，有力地支援了前线战斗，为第一次至第四次反“围剿”斗争取得胜利作出了重要的贡献。
参加长征
　　1934年10月，杨至成随中央红军参加长征。遵义会议后，杨至成任军委先遣工作团主任，担负起打通前进道路和筹集粮食物资供给后续部队的重任。他率工作团的同志，深入少数民族地区，调查研究，搜集信息，耐心细致地做当地人民群众的思想工作，千方百计地筹集粮食、物资、弹药、药品等供给部队，使红军能顺利地通过少数民族地区，为红军四渡赤水、抢渡大渡河、爬雪山、过草地提供了尽可能的物资保障。 　　长征到达陕北后，杨至成先后任中国工农红军陕甘支队后勤部长、红一方面军后勤部长。后勤物资的保证使东征战役和西征战役取得了胜利。1937年6月，杨至成任黄河两延卫戍司令员，担负起了建设陕甘宁边区与保卫党中央的重担。
赴苏学习
　　1938年6月，根据党中央的决定，长期带病坚持工作的杨至成和一批同志到苏联治病、学习，先后在共产国际远东局党校、苏联陆军大学(即伏龙芝军事学院)进行理论上和军事上的深造，系统地学习了《联共(布)党史》、《政治经济学》、《西方近现代史》及战略学、战役学、战术学、后方勤务学等，还参观、考察苏联的社会主义建设，使他从内心感到要建设一支正规化的高素质的军队，就必须有高素质的人才，而要培养高素质的人才，就必须要有正规化的高水平的培训基地，军事院校就是重要的基础设施。他在笔记中写道：我国是一个贫穷落后的农业国家，革命胜利后要进行社会主义建设，没有先进的、有规模的工业，是绝对不行的。这对长期从事后勤工作的他来说是一种理论上的升华，对他以后继续从事后勤工作和军事教育工作打下了坚实的基础，也增强了他对中国革命必胜的信心。
学成回国
　　1946年1月，赴苏学习达八年之久的杨至成回国，先后担任东北民主联军后勤部政委、东北人民解放军军需部部长。为适应解放战争时期以运动战、阵地战、攻坚战为主，战争规模大、后勤战略物资消耗量大的特点，杨至成认为，没有充足可靠的、源源不断的后勤战略物资作保障，就无法保证战争的胜利。他常常告诫下属工作人员:“我们名为后勤，其实有些工作要做到前面去，只做到‘兵马未动，粮草先行’已经是不够了。现在打仗，后勤有时还得起先锋官的作用。”因此，他狠抓后勤建设和后方基地的发展，建立了一大批军工企业。他还经常深入前线，进行调查研究，并把自己长期搞后勤工作的经验及留苏学习的理论同战争实际相结合，逐步向后勤工作的现代化、正规化目标迈进。充足的后勤战略物资的保障为辽沈战役及东北解放战争的胜利提供了物质保证，为此，在参加1948年12月在河北省平山县西柏坡召开的全军后勤工作会议上，杨至成领导下的军需生产工作受到毛泽东、周恩来、朱德同志的高度评价。 　　东北解放后，东北野战军(四野)入关，先后进行了平津战役和进军中南的战斗。杨至成先后任华中军区军需生产部部长、中南军政委员会委员、财经委员会委员、轻工业部部长、中南军区后勤部部长等职，建立了几十个军需工厂、仓库、医院和学校，帮助地方接收、巩固和筹建了几十家工厂企业，保证了军队的后勤供应，支援了全国的解放战争，为中南六省后来的剿匪建政和抗美援朝战争的后勤供给创造了物质条件。在抗美援朝的三年中，仅中南军区后勤部就先后为中国人民志愿军抽调组建后勤保障机构50多个、50000多人，同时调运各种军需物资27万多吨，为抗美援朝战争的胜利作出了突出的贡献。
人物评价
　　毛泽东对杨至成说：“你这个供给部长管了我好多年的饭，今天就让我管你一顿饭。” 　　毛岸英、毛岸青对杨至成说：“决不要忘记我们在莫斯科的同居。” 　　毛新宇说：“在我军优秀的高级干部中，与我们家关系这么密切的，杨至成同志是一位特殊的人物。”　 　　毛泽东作为伟大的革命领袖和人民军队的统帅，在长期的革命斗争中，与不少高级将领结下了深厚的情谊。他与被称为红军大管家的杨至成将军几十年的将帅情，一直被人们传为佳话。
投身革命
　　1927年6月，杨至成从黄埔军校五期毕业后，分配到贺龙任军长的国民革命军第二十军任连指导员。8月1日，他率部参加了南昌起义。1928年1月12日，又随朱德、陈毅参加了湘南起义，起义军编成中国工农革命军第一师后，朱德任师长，陈毅任党代表，杨至成任师部副官长。4月下旬，朱德率部去  杨至成
        井冈山与毛泽东会合，杨至成第一次见到了仰慕已久的毛泽东。5月4日，朱毛两支红军举行了会师大会，部队合编为中国工农革命军第四军，随后又改称中国工农红军第四军。朱德任军长，毛泽东任党代表。6月下旬，在保卫井冈山的龙源口战斗中，杨至成英勇杀敌，身负重伤，被送到红军医院去养伤。7月上旬，毛泽东、朱德率红军主力外出作战，战伤未愈的杨至成被任命为井冈山留守处主任。
艰苦环境
　　当时，山上的伤病员达800多人，占全体人员的六分之一，困难巨大。不仅医疗院所设施简陋，而且医生极度缺乏，更困难的是缺少医疗器械和药品。许多红军伤员因为得不到起码的药物治疗和手术治疗，小伤拖成了大伤，大伤导致残废，甚至失去生命。 　　为了挽救战友的生命，杨至成和医院、医疗所的同志一起，千方百计想办法，上山采挖中草药，用来为红军战士医伤治病。井冈山的竹子多，他们便用比较粗的竹筒制成消毒盆、便盆、脓血盆，把竹片削薄用火烤弯后，制成一把把镊子；担架和手术床等，也都是用竹子做成。最困难时，医院连消毒用的盐都找不到一点了，为伤员洗伤口只能用白开水。 　　医院的艰难困苦，伤病员同志的呻吟，使杨至成感到揪心的痛。他召开会议研究解决的办法。同志们提出：到永新去找党代表毛泽东吧！请他想想办法。
改善医疗
　　7月底的一天，杨至成顾不得自己尚未痊愈的伤口，动身去永新找毛泽东。毛泽东听完杨至成的汇报后，极为关切地说：“是呀，我们好人没有吃，没有穿，是不大成问题的。但伤员就不一样了，他们为革命流了血，我们一定要照顾周到，不然会影响战斗情绪。这不单是个伤病员的问题，而要看作是一个战斗问题。如果不医治好伤病员，传到部队去，就会在战士中造成不好的影响。所以说对伤病员的医疗看护工作，非常重要，是一个政治任务！”毛泽东接着问：“具体要我解决什么问题？”杨至成回答说：“解决钱和药的问题。”毛泽东说：“好吧，你到31团去，到军医处去分点药带回去，要经理处想办法分一些钱给伤病员用。你看需要多少钱呢？”杨至成不好意思地张张口说：“200块大洋吧！”毛泽东说：“好，就这样！”他随手写了一张条子，要他交给31团团长朱云卿去办。随后，他又向杨至成讲了一下革命斗争的形势，指出当前困难是很多，但革命一定会胜利的。要杨至成回去转告伤员，安心治疗，争取早日重返前线。 　　朱云卿见到毛泽东的条子，找来两位处长落实。军医处长给他分了一些碘片和酒精；经理处长杨立三却手头无钱，但答应马上筹措。两天后才筹到160块大洋。杨至成已经很满足了。 　　杨至成回到井冈山后，向伤病员传达了毛泽东的关怀和指示，使大家深受感动。大家表示一定要咬紧牙关，克服困难，争取早日康复，赶回前线杀敌。 　　带回的160元，杨至成将其分成两份，60元用作补助伤病员的伙食费，100元交给王佐，要他利用老关系，到吉安市去买急需的药品。王佐避过敌人的检查，为井冈山买回了一批  1956年，杨至成与夫人唐慧文在北京五老胡同
急需药品，使红军伤病员的治疗条件得到了一定的改善。
患难见真情
　　中央红军第五次反“围剿”时，毛泽东已被剥夺了在党内军内的领导权。徒有虚名的苏维埃共和国主席毛泽东住在云石山上的一座古寺里，面对严峻的形势，心情十分郁闷。 　　1934年8月中旬一个闷热的下午，已被降职的杨至成从驻地梅坑赶向几公里地外的云石山，去看望毛泽东。为了走捷径，他从一片稻田里斜插了过去。当他带着两脚烂泥，满头大汗，爬上近百米高的云石山，来到云山寺时，第一个看到的是贺子珍。贺子珍递给他一碗凉开水，说毛泽东正在后面的树林里乘凉、和人聊天。 　　杨至成赶到那里一看，只见在一棵大樟树下，毛泽东正和一个和尚模样的人，面对面地坐在石头上，一边摇扇子一边谈古论今。看见杨至成，毛泽东略略一愣：“噢，至成同志，你看我来了？”随后指着那位和尚模样的人介绍道：“他叫骆能和，比我小4岁，原先是云山寺的住持，他供的是福祖菩萨，据说是管天下太平、人间平安大事的。我们来后，占领了骆大师的地盘，他就搬到村里去住了。我劝他干脆还俗，娶妻生子算了，他正在考虑呢！”骆和尚笑笑说：“毛先生是个有学问的人，经常和毛先生聊聊天，能受到许多教益呢！”骆和尚走后，毛泽东引杨至成回到屋里，问道：“至成同志，我的朋友现在不多了，你还敢来看我！” 　　杨至成看看脸色有点憔悴的毛泽东，心头一热，差点掉下泪来，说：“毛主席，您比过去可瘦多了，要注意身体呀！” 　　毛泽东点了支烟，摆摆手说：“没事，没事，我的身体很好。”杨至成本想说一句安慰的话，但却没有说出口。毛泽东似乎看出了杨至成的心情，反而安慰起他来：“至成同志，你被降职的事我听说了，你有什么想法？”“我的工作没做好，但是我尽力了……”毛泽东沉思着说：“是呀，在那样困难的条件下，后方工作基本保障了前线的需要，是很有成绩的。”“可是，仗没有打好……”“仗没有打好，有实力的问题，但主要的是战略战术指导思想不对头。什么‘堡垒对堡垒’，什么‘御敌于国门之外’，他们忘了与敌人比起来，红军还处于弱小阶段。说句不好听的话，他们这是叫化子与龙王比宝嘛！”杨至成见毛泽东一下把问题点透了，忙问：“主席，毛泽东回答说：“我们要做工作，要等待。至成同志，不管遇到什么挫折，革命总会成功的，对于这一点，我们不能有丝毫的动摇。在中国这样的半封建半殖民地的社会里，要取得革命的胜利，绝没有平坦的道路可走。至于我们个人嘛，受些委屈不要紧。中国不是有句老话，叫‘宰相肚里能撑船嘛’，我们是无产阶级革命战士，不但肚里要能撑船，还要能放得下飞机大炮才行呢！你说是不是？” 　　毛泽东的一席话，扫去了杨至成胸中的郁气，他感到心头亮堂多了。聊了一会，杨至成看看时间不早了，起身告辞。毛泽东说“不忙”，又领他去旁边的屋子里看望住在那里的人民委员会主席张闻天。张闻天很高兴地握着杨至成的手，关心地劝慰了他几句。患难见真情。在云山古寺门口，毛泽东和杨至成紧握双手告别，互道“保重”。
主席请客
　　1957年12月下旬的北京，人们都忙着准备欢度新年，到处是一片节前的繁忙景象。下午，时任中国人民解放军武装力量监察部副部长的杨至成上将突然接到国防部长彭德怀元帅的电话：毛主席想要见见你，请你带上夫人和孩子，晚上10点钟到中南海去。” 　　放下电话，杨至成好久没有挪动身子，心中好一阵激动。杨至成急忙把这个喜讯告诉夫人唐慧文，叫她快准备准备。唐慧文听后更是激动得手忙脚乱，不知该准备什么。彭德怀在电话里通知说带着孩子去，可是他们怕几个孩子调皮，打扰毛泽东，最后决定不带孩子去。晚上9时半，杨至成夫妇乘车从西长安街的新华门进入中南海，来到丰泽园门前停住。他们进门后经过古色古香的“颐年堂”，来到“菊香书屋”。一见面，毛泽东就问：“怎么没带孩子来？”杨至成回答：“他们……都睡觉了。”毛泽东看了看唐慧文，笑眯眯地问：“这是杨夫人了？”唐慧文的脸“腾”一下红了，自己才30岁，可毛主席已经是60多岁的老人了，这么称呼多不好意思啊！坐下后，卫士献上茶，毛泽东便和他们聊起了家常。他问唐慧文是哪里人、有几个孩子了等等，又和杨至成聊起了他们走过的道路，话题有井冈山、瑞金、长征、延安等。不知不觉，已到深夜11点，毛泽东邀请杨至成夫妇共同进餐。杨至成说已吃过晚饭了，但毛泽东执意要请他们吃一顿饭。 　　在旁边过厅的一张圆形饭桌上，摆上了四菜一汤和一盆米饭。毛泽东说：“家常便饭，随便尝尝。你这个供给部长，管了我好多年的饭，今天就让我管你一顿饭！”带有辣味的菜，对贵州人杨至成来说不成问题，但对辽宁人唐慧文来说就有点火辣辣的。毛泽东幽默地说：“我主张女同志要多吃点辣味，不辣不革命嘛！”席间，毛泽东又问起杨至成的病情，关心地对他说：“我们现在的工作任务更重了，你要把身体养好，还有更多的工作等着我们去做呢！”餐毕，已近凌晨。杨至成夫妇向毛泽东告辞。毛泽东亲自送他们出了“菊香书屋”小院，送出了“丰泽园”。在“丰泽园”门外，毛泽东目送他们上了车。车开动了。杨至成夫妇回首望去，毛泽东还在灯影里向他们挥手。
永远的丰碑
　　杨至成：解放军后勤工作的开拓者 　　杨至成，1903年生，贵州三穗人，侗族。1926年春考入广州黄埔军校第5期，同年加入中国共产主义青年团。1927年春在武汉中央军事政治学校转入中国共产党。1928年1月参加湘南起义，在作战中右腿受伤。1929年后，创办后勤学校，培养后勤干部。1934年10月参加长征。 　　抗日战争全面爆发后，任中央军委总供给部部长兼黄河两延(延长、延川)卫戍司令员、抗日军政大学校务部部长。1949年起任华中军区、中南军区军需部部长，中南军政委员会轻工业部部长，中南军区第一副参谋长兼后勤部部长，人民解放军武装力量监察部副部长，军事科学院副院长兼院务部部长，高等军事学院副院长等职，为军队现代化正规化建设作出了重要贡献。1955年被授予上将军衔。1967年2月3日于北京病逝。
人物传记
　　1955年被授予中国人民解放军上将军衔的杨至成将军是贵州省唯一的开国上将，是中国人民解放军后勤事业的主要创始人。杨至成在40年的革命生涯中经历了中国新民主主义革命的各个时期，经过了无数的困苦和艰险，为中国人民的解放事业奋斗一生，作出了重大的贡献。 　　杨至成1903年出生在三穗县城郊的一个侗族家庭。1919年在贵州甲种农业学校学习期间，曾参加过贵州学生声援北平青年“五四”运动的爱国游行活动。农校毕业后加入滇黔联军准备北伐。1926年3月，在广州考取黄埔军官学校第五期，在军校经周逸群介绍加入中国共产主义青年团，次年3月转人中国共产党，接着在贺龙的二十军任连指导员。8月1日，参加周恩来、朱德领导的“南昌起义”。 “南昌起义”失利后，1928年1月，又参加朱德、陈毅领导的“湘南起义”。接着参加历次保卫井冈山战斗。在战斗中4次负伤。因伤不能带队，调任红四军任副官长，在毛泽东、朱德身边工作。后提任红军总兵站站长、军委总供给部长。在任期间，杨至成建立起红军供给线。与全国总工会委员长刘少奇合作，整顿红军军工企业，创建了红军后方基地，使红军军需产品成倍增长，使军工企业在反“围剿”战争中起到重要作用，为保卫中央革命根据地作出了贡献。 　　在中央革命根据地第五次反“围剿”战争中，杨至成对以博古、李德为首的冒险主义路线有不同看法，被冒险主义领导人撤销了他的总供给部长职务，受到批判斗争。这时，已被削去军队指挥权的毛泽东安慰了杨至成，并为杨至成讲了公道话，才解除了杨至成的险恶处境。 　　红军长征到遵义，党中央在遵义会议上清算了“左”倾冒险主义，肯定了红军反“围剿”战争中的后勤供给工作，毛泽东回到红军的领导岗位，重新起用杨至成，任命杨至成为军委先遣工作团主任，大力筹集物资，支持红军长征。杨至成受命后，立即在遵义桐梓等地大力筹集粮食、物资，充实红军财政收入，为红军四渡赤水、抢渡金沙江奠定了物质基础。红军翻过大雪山后，杨至成受命在毛儿盖、芦花荡等地筹集粮食30多万斤，支持中央红军通过草地，把这支中国革命精英的损失减少到最低程度。 　　红军长征到达陕北，杨至成任后勤部长兼一方面军后勤部长，接着又马不停蹄地筹粮筹物，支持红军东征战役和西征战役，扩大陕北根据地。实现了红一、红二和红四方面军胜利会师。三个方面军会师后，杨至成任军委后勤部长兼红一、红二和红四方面军总兵站部部长。 　　1937年6月，杨至成调任“黄河两延卫戍区”司令员。杨至成立即带领部队进驻延川、延长两县，保卫延安的东大门。杨至成率领部队在完成任务之余，大力开展生产自救，自己动手种粮食、养猪羊，开发石油，不仅减轻了边区政府的负担，还为边区军民提供了照明用油和汽车用油，为巩固陕北根据地、支持八路军东征抗日作出贡献。 　　由于在战争中多次负伤，加上长征中的艰难困苦，到陕北不久，杨至成又是疾病缠身，很难坚持工作了。这时，党中央作出决定，派杨至成、刘亚楼等一批身体不好的高级干部去苏联治病、学习。毛泽东主席对杨至成说，你去苏联，除了治病，还要“学军事、学后勤、学人家的先进经验。治病和学习两个任务都要完成，这对我们打败日本侵略者是大有用武之地的。” 　　杨至成在苏联治病一段时间，健康得到一定恢复后，就转入苏联陆军大学学习。1940年秋天，共产国际总书记季米特洛夫邀请在苏联陆军大学学习的中共军队高级干部林彪、刘亚楼、杨至成等人参加共产国际监察委员会讨论李德在中国工作期间所犯错误的会议。杨至成在会上作了长篇发言，他用许多事实揭露了李德在中央根据地工作期间，同中共负责人博古共同推行了一套冒险主义路线，导致红军第五次反“围剿”失败和红军长征中湘江突围的惨败。其间，李德负有不可推卸的责任。杨至成的发言得到与会人员的肯定和好评。 　　1946年1月，杨至成同李立三、袁牧之等回东北，被任命为东北民主联军总后勤部政委。在完成四平保卫战的后勤供给后，迅速率部向北转移，在佳木斯、哈尔滨、鸡西等地建立军工厂36个，建起培养后勤人才的学校5所，大力生产军需产品，培养供给人才，迎接大战的到来，接着率队冒着零下40度的严寒，参加“三下江南四保临江”战役、夏季攻势战役的前线供给，为战役取得胜利作出了贡献。 　　1948年6月，杨至成调任东北人民解放军军需部长，他迅速对分散在各地的军需工厂进行调整，把各地军需工厂集中在哈尔滨、齐齐哈尔、佳木斯、牡丹江和辽东一带，实行统一领导、统一管理，形成相当的后勤生产能力，生产效率比原来提高了一倍多，为辽沈大战作了充分的后勤供给准备。辽沈战役开始后，军需部在两个月里就为前线生产冬装120万套，后勤物资绵绵不断地运往前线。不仅从后勤物资上保证了辽沈战役的胜利，还支援了华北野战军部分物资。 　　1949年6月，杨至成率领军需部进驻武汉。为支援解放江南各省和巩固新生的人民政权，他马不停蹄地深入基层，在湖北、湖南、河南、江西等地建设军需工厂，建立中南后方基地。1950年秋冬，抗美援朝战争爆发，杨至成又投入抗美援朝的后勤保障工作，把最精干的人才，最好的物资送往朝鲜前线。在三年的抗美援朝战争中，中南军区后勤部为中国人民志愿军输送后勤单位46个，50000多人，输送各种物资27万多吨。 　　1954年2月，杨至成被任命为中南军区第一副参谋长兼后勤部长，9月，奉调进京，组建中国人民解放军武装力量监察部，叶剑英任部长、杨至成、周纯全、陈再道任副部长。1955年9月，杨至成被授予上将军衔。 　　1957年秋天，毛泽东主席接见杨至成，他对杨至成说：“我们奋斗了几十年，革命成功了。但我们国家底子薄，还要建设。搞建设，你是行家，你要在长远方面多想办法，出点点子。你的身体不太好，要注意养息，有了好的身体，才能做好工作啊!” 毛泽东主席的话肯定了杨至成的长处，肯定了他的工作，给杨至成很大的鼓舞。1958年初，杨至成又奉命筹建中国人民解放军军事科学院。他从北跑到南，整整奔波了一年，终于建成了一座人民解放军的现代化科研城，为人民解放军的现代化建设提供了科研场所。军事科学院建成后，叶剑英任院长，杨至成等人任副院长。 　　1962年初，杨至成调任高等军事学院(即国防大学)副院长。从这以后，杨至成的身体逐渐不行，心脏病已发展到严重程度，不得不停下来休养。“文化大革命”开始后，杨至成不断受到冲击，身心健康受到严重影响。1967年2月3日，杨至成在北京病逝。6日，全国人大常委会、中央军委在京举行追悼会。军委的悼词中说：“他的不幸逝世，是我军的一个损失。”
]]> <![CDATA[李婷]]> 运动生涯

　　李婷在1993年开始于广西临桂县城关二小训练，当时的教练是唐更生。1年后入读广西跳水学校，当时她的三位教练分别为邓弼强、秦静与曾勇。之后又在1年后成为广西队成跳水运动员李婷写真集(4张)员之一，其教练的秦静。1999年入选国家队，直到现时，李婷共有多位教练，分别是锺少珍、李芳、刘洋、李鹏、余俭和蓝卫。 　　李婷在2001年的九运会时与姐姐李娆在女子双人10米高台项目得到铜牌，2002年后在亚运会赢得高台项目金牌，又在同年获世界杯跳水赛女子双人(夥拍段青)与单人高台冠军及季军。2003年，李婷於世界游泳锦标赛赢得女子双人高台冠军。 　　2004年，李婷在雅典奥运中的双人高台项目为与劳丽诗中国摘下一面金牌。次年在十运会屈居於郭晶晶与吴敏霞之下只能在单人3米板得到一面铜牌，於国际泳联跳水大奖赛德国站中，李婷在女子双人3米跳板项目中因出错而得亚军。 　　2007年，李婷在世界跳水大奖赛中的女子3米板小项中以362.30分夺冠，而在女子双人3米跳板比赛中，她与何姿二人以330分赢得第一。同一个月的西班牙跳水赛中，她和何姿得到女子双人3米跳板的金牌。
运动经历
　　1993年1月，在临桂县城关二小训练，跳水教练唐更生。 　　1994年3月，进入广西跳水学校，教练邓弼强、秦静、曾勇。 　　1995年3月，进入广西队进行专业训练，教练秦静。 　　1999年3月，入选国家跳水队，教练钟少珍、李芳。 　　1999年7月，国家队，教练李芳、刘洋。 　　2001年1月，国家队，教练李鹏、余俭。 　　2003年5月，国家队，教练蓝卫。
主要成绩
　　2001年，第九届全国运动会女子双人十米台第三。 　　2002年，第十四届亚运会女子双人十米台冠军。 　　2002年，第十三届世界杯跳水赛女子双人十米台冠军。 　　2002年，第十三届世界杯跳水赛女子十米台第三。 　　2003年，第十届世界游泳锦标赛女子双人十米台冠军。 　　2004年，第十四届世界杯跳水赛女子双人十米台冠军。 　　2004年，雅典奥运会女子双人十米台冠军。 　　2004年，雅典奥运会女子十米台第六。 　　2005年，国际泳联跳水大奖赛加拿大站女子3米板双人冠军。 　　2005年，国际泳联跳水大奖赛美国站女子3米板双人冠军。 　　2005年，蒙特利尔世锦赛女子双人三米跳板冠军。 　　2005年，第十届全国运动会女子十米跳台季军。 　　2006年，多哈亚运会跳水女子双人三米板冠军。 　　2006年，国际泳联跳水大奖赛加拿大站、美国站、德国站、珠海站、悉尼站3米板双人冠军(与郭晶晶) 　　2006年，第11届跳水世界杯赛女子3米板双人冠军(与郭晶晶) 　　2007年，李婷在世界跳水大奖赛中的女子3米板小项中以362.30分夺冠，而在女子双人3米跳板赛中， 她与何姿二人以330分赢得第一。同一个月的西班牙跳水赛中，她和何姿得到女子双人3米跳板的金牌。
跳水姐妹花
　　李婷6岁那年,练体操的大姐受伤后改练跳水，李婷和孪生姐姐李娆每天都去看她训练,慢慢地她们都迷上了跳水，并一起被教练相中。 　　而李婷三姐妹对跳水也表现出了极大的热情和毅力。刚接触跳水的那一年，6岁的李婷和两位姐姐，每天都是4点多钟起床，5点整来到体校参加训练。第二年，李婷和李娆就被选进了广西队，在南宁接受训练。 　　虽然从小父母就不在身边，但是姐妹俩互相照应，倒也相安无事。跳水馆里，两人一起训练；吃饭时，两人一块去食堂；晚上睡觉，两人还睡一个被窝。长久生活在一起，加上双胞胎的缘故，让她们在跳水台上产生了超出常人的默契。1999年，年仅12岁的两姐妹第一次参加双人比赛，就拿到了全国第五名。而次年的全国锦标赛，她们已经登上了双人十米台的冠军领奖台。 　　接下来的日子，双胞胎姐妹顺理成章地入选国家队，代表中国参加一系列大奖赛，并多次获得冠军。 　　李婷与李娆在2001年九运会上的亮相让所有人都眼前一亮，因为在跳水双人比赛中，两人之间的身材和默契是相当重要的，双胞胎跳双人跳水无疑具有旁人无法比拟的优势。 　　此时，一条金光大道正在两姐妹面前铺开，如果这么顺利发展下去，两人极有可能依次摘下亚运会、世锦赛的冠军，甚至可能同时登上奥运会的领奖台。但是两人的命运却在2003年发生了转折。 　　2003年4月，李娆被送回了广西队。走的那一天，李婷因为要训练，不能去送李娆。据后来李婷回忆：“姐姐走时，要经过我们训练馆，我就站在训练馆边的落地窗旁，她当时还抱着一只玩具熊站在那边，向我看过来，一直在哭。她说她走了，我当时很难过……” 　　而这次分开后，姐妹俩见面的机会就越来越少了。李婷一直忙着备战雅典奥运会，而李娆则回到广西队，继续训练，准备国内的赛事。 　　雅典奥运会，李婷和劳丽诗搭档，获得了女子双人十米台的冠军。当时，李娆和其他队友一起，在广西体育局会议室见证了妹妹拿金牌时的灿烂笑容。 　　那一年的夏天，李婷的心情如地中海一样蔚蓝。但是对于李娆来说，妹妹的冠军折射的却是自己的落寞。 　　拿到奥运会双人十米台冠军后，李婷怕刺激到姐姐，没有马上给姐姐打电话。单人十米台决赛中，李婷也许是太想有所收获了，反而表现得有些紧张，“站在跳台上，脑子都不知道在想什么”，结果她只获得了第六名。赛后，她给李娆打电话，跟姐姐诉说着不如意。李娆则安慰妹妹说：“没事的，一切都过去了，回来再努力吧！” 　　后来，李婷从雅典回国，无论是在北京还是在南宁，两人也都没有谈到李婷在雅典的事情。两姐妹心有灵犀一般，永远将那个“奥运冠军”的话题藏在了心底。 　　2005年第十届全运会，在双人三米板决赛前，姐妹俩信心满怀地要为广西挣一枚金牌。但是，当最后收获的是银牌时，姐妹两个都难过得说不出话来。 　　第九届全运会，姐妹俩夺得了铜牌，第十届，铜牌又换成了银牌，第十一届呢？“还是冲着金牌去吧，那是我们姐妹俩共同的梦想！”李娆说。 ]]> <![CDATA[陆永]]> 中文名： 陆永
国籍： 中国
民族： 侗族
出生地： 广西壮族自治区三江侗族自治县
出生日期： 1986年1月1日
身高： 1.73
现任主管教练： 陶闯
输送教练： 兰艳云
体重： 85公斤
个人爱好： 旅行、音乐

陆永
2004年，在山东济南举行的全国锦标赛中抓举金牌、挺举第三、总成绩第二。在江苏 扬州举行的全国冠军赛中，抓举金牌、挺举第二、总成绩第二。 　　2005年，在卡塔尔举行的世界锦标赛中挺举第三、总成绩第二。在海口市举行的全国锦标赛中抓举第三、挺举第三、总成绩第二。在江苏南京举行的第十届全运会中总成绩第二。 　　2006年，在多哈亚运会中总成绩第二。 　　2007年，在福建马江的全国锦标赛中抓举第一、挺举第一、总成绩第一。 　　2008年，在福建泉州的全国锦标赛中抓举第一、挺举第一、总成绩第一，其中抓举178公斤、180公斤两破全国纪录两超亚洲纪录，总成绩390公斤、393公斤两破全国纪录两超亚洲纪录。 　　2008年北京奥运会， 以抓举180kg，挺举214kg，总成绩394kg的成绩夺得冠军，为中国体育代表团获得第25枚金牌。陆永与龙清泉、张小平是北京奥运会中国奥运冠军中仅有的三个少数民族运动员。 　　2009年第十一届全运会，以总成绩376公斤轻松获得男子85 公斤级举重冠军，超过第二名16公斤。 　　2009年世锦赛，以抓举175公斤，挺举208公斤，总成绩383公斤获得抓举及总成绩冠军，挺举亚军。 　　2010年“宋河杯”全国男子举重锦标赛抓举173公斤，挺举210公斤，总成绩383公斤轻松折桂。 　　2010年广州亚运会，带伤出战的陆永以抓举173KG，挺举203KG，总成绩376KG获得冠军 　　2011年铜陵亚洲举重锦标赛，男子85kgA组以212公斤荣获冠军 　　2011年巴黎世界举重锦标赛抓举第五名(170公斤)
夺得大满贯
　　北京时间2010年11月17日，在广州亚运会男子举重85公斤级的比赛中，中国选手陆永勇夺冠军，总成绩为376公斤。这是本届亚运会中国举重军团摘下的第六枚金牌。陆永已经贵为世锦赛和奥运会的冠军，唯独缺一个亚运会冠军，来成就自己奥运会、世锦赛、亚运会的大满贯。上届亚运会，陆永屈居亚军。在广州亚运会之前的世锦赛中，陆永因伤只得到第五名。但是在今天的亚运会赛场上，陆永并没有受到伤病的过多影响，最终完成了大满贯梦想。集奥运冠军、世界冠军于一身的陆永身经百战，独缺的是一枚亚运会的金牌。这本该是一场没有悬念的比赛，却因为几个月前陆永膝盖的意外受伤而让结果变得扑朔迷离。在抓举比赛中，陆永开把重量170公斤，第一次试举由于准备力量不足而失败，让所有的观众都为他捏了一把汗。重压之下的陆永表现出超强的心理素质和顽强的意志品质，迅速调整了状态后，陆永第二把成功举起170公斤，第三次又将173公斤的杠铃高高举过头顶，锁定了抓举比赛的第一名。随后的挺举比赛，虽然遭到韩国选手金光勋的强力挑战，但陆永沉着应战，两次试举全部成功，最终以376公斤的总成绩将金牌收入囊中。这枚金牌成就了陆永运动生涯的“大满贯”，也让带伤上阵的他完成了一次全新的自我跨越。
英雄话短
　　英雄话短：“我们体育人要有一颗感恩的心，对社会要有一种义务和责任，如果家乡人民需要我的帮助，我肯定还会把这枚金牌捐出来。” 　　陆永赛后透露自己这次是带伤参赛。“我今天实现了‘大满贯’，非常高兴。在之前我的双膝关节一直有伤，今天是带伤比赛，所以挺举前两把成功在已经稳夺金牌的情况下，最后放弃了第三次的试举机会。如果再举，很有可能加重膝伤，对我来说今年的冬训非常重要，因为我的终极目标是伦敦奥运会，力争蝉联冠军。”去年广西大旱，陆永把自己在世锦赛上获得的一枚金牌进行拍卖，一共筹集到10万元人民币全部捐献给灾区，对昨天这枚亚运金牌是否还会进行募捐，他说，如果社会需要，将义无反顾。
]]> <![CDATA[安孝荣]]> ]]> <![CDATA[杨长槐]]> 杨长槐，字厚恒，号侗槐，又名乎石。1938年12月12日出生，侗族，贵州天柱兰田歇团村人，擅国画。美协贵州分会会员。中国美协三、四、五、六届理事，贵州美协三、四届主席。中国文联六、七、八届委员。
中文名： 杨长槐
外文名： Yang Chang Kui
出生日期： 1938年12月12日
民族： 侗族
代表作品： 《螺丝滩白浪奇观》
职务

　　1983年至2008年，历任贵州省文联秘书长、副主席、主席，贵州省文联党组副书记、书记，中共贵州省委候补委员，中华人民共和国第九、十届全国人民代表大会常务委员会委员和全国人大民族委员会委员。曾任全国第八届美展总评委。现为中国文联委员、中国国家画院杨长槐工作室导师、中国德泰书画院院长、贵州省文联主席、贵州省美协名誉主席、国家一级美术师。
个人履历
　　1953年入天柱民族中学初中、得史伴虹先生指导，1956年人贵州民族学院艺术系附中 。1963年毕业于贵州大学艺术系，师承孟光涛、宋吟可、王渔父、方小石诸先生，同年，分配到贵州美协工作 。1964年，大学毕业到贵州美协工作的第二年就有《晨筏》、《山坝新绿》等3件作品入选第四届全国美展。1979年，作品《猎》获贵州省美术作品一等奖，1982年作品《一江春水来》获全国第一届少数民族美展佳作奖。1985年出席中国美协第四次代表大会，选为理事，1986年出席贵州美协三次代表大会被选为贵州美协主席。1983年完成的《侗乡风情》，被中国美术馆收藏。同年12月，组织上委任他为贵州省文联秘书长、文联党组副书记; 　　1994-1995年，作品《银浪击石》、《螺丝滩白浪奇观》、《深更好雨洗山来》被中国美术馆收藏；1998年，作品《遵义会议会址》被毛主席纪念堂收藏；2002年，作品《黄果树瀑布》被中央党校收藏；2004年，作品《江山壮丽图》被中国军事科学院收藏；2005年，作品《一江春水来》被国务院收藏，作品《洪涛四溢壮山魂》被中央办公厅在北戴河委员长办公室收藏，作品《滔滔瀑流争辉》被深圳美术馆收藏；2006年，以贵州山水为内容精心创作的《高山流水》巨幅画作（460×253cm），悬挂在人民大会堂中央领导接见贵宾的国家接待厅，作品《一江锦浪》被浙江嘉兴市蒲华美术馆收藏；2008年，作品《黄果树豪气图》等被贵阳美术馆收藏；部分重要作品分别被北京图书馆、上海图书馆、成都双流机场、贵阳龙洞堡机场等机构收藏；1993年任贵州省文联党组书记，省文联副主席，同时被选为贵州省委候补委员。
优秀作品
　　1994年，作品《古木苍藤》荣获中国选区—首届文化艺术国际全球美术类成果金奖；1994年，由于杨长槐所取得的卓越成就，中国少数民族美术促进会向他颁发了荣誉金奖；1994年，中国艺术研究院美术研究所向他颁发了精诚奖；1996年，作品《山水图》荣获新炎黄杯全国书画创作比赛特等奖；1997年，作品《洪波拓石》入选《中国现代美术全集-中国画山水集》（人民美术出版社）；2001年，被中国美协提名参加《百年中国画展》，作品《洪波拓石》录入《山水篇》；2004年，被中央电视台、中国美术家协会录入系列专题片《中国当代国画四十家》之一；2005年，作品《乌江天险图》、《娄山关秋色》随“神州六号飞船搭载升空（公证书《2005》京证经字第18178号）；2005年，获得由以“科学与艺术”为主题的国家科学技术奖励大会授予的优秀人民艺术家称号，作品《江涛四溢壮山魂》入选《科学与艺术》优秀人民艺术家作品集。
人物现状
　　现任中国文联委员、贵州省文联主席、贵州美协名誉主席，中国国家画院杨长槐山水画工作室导师。
艺术年表
　　杨长槐，男，侗族，别名乎石，字厚恒，号侗人。1938年12月12日，在天柱县兰田歇团村出生。 　　学前常跟外婆到金凤山去朝拜，在寺庙里见到形状各异和色彩艳丽的菩萨，在幼小的心灵中产生一种特别美好的好奇感，这也许是而后走上艺术道路的信号。 　　1945年 　　入寨头初小。 　　1947年 　　到兰田完小念三年级。 　　1953年9月—1956年7月 　　在天柱民族中学初中部读书。得史伴虹先生上美术课，从此学美术的起点便开始了。 　　1956年9月—1959年7月 　　就读于贵州民族学院艺术系附中，系统学习绘画。专业课有中国画人物、山水、花鸟和书法篆刻，西画是素描、油画、水彩，同时也开设少量的工艺美术和版画。所以，附中三年，除得宋吟可、孟光涛、王渔父、方小石等先生分别授中国画人物、山水、花鸟和书法篆刻课外，同时对其他绘画素描、油画、水彩，工艺美术和版画知识、技法也有所涉及。 　　1959年9月—1963年7月 　　免考专业课进贵州大学艺术系美术专业深造。一、二年级，除继续跟宋吟可、王渔父二先生分别学人物和花鸟外，还得方小石先生授书法、篆刻，而主要跟孟光涛先生学习山水画。三、四年级，入孟光涛先生主导的山水画工作室，主攻山水画，创作的毕业作品《苗岭新城》获得最高的5分。 　　1962年 　　暑假，杨长槐先生用拉煤巴所得138元首次进京，乘火车过洞庭湖，在武汉长江中游泳，越黄河，奔华北平原，初览祖国壮丽的景致，一路心情极喜，留下美好感慨；在京到中央美术学院、中央工艺美术学院和中央民族学院艺术系、徐悲鸿纪念馆等处参观学习，得以增长见识；浏览天安门、故宫、天坛、颐和园、长城、北海等古迹和人民大会堂等十大新建筑，既观赏祖国传统建筑艺术，又领略到新建筑的宏伟。而后带着极兴奋的心情待在故宫绘画馆，每天从早到晚，连续半月，静心反复读历代画家名作，对石涛、徐谓等大家的精品留下了难忘的记忆，或用铅笔记下构图，或席地用毛笔临原著，大开眼界、增长知识，可以说这次到京，在心灵深处埋下了一生从事中国画艺术的坚定信念。 　　1962年 　　到旁海写生，处女作《白水小寨》入选《贵州省第一届国画展》； 　　1963年 　　到凯里一带写生，创作毕业作品《苗岭新城》。 　　9月，由贵州大学结业；分到贵州省美术家协会工作，后参加“四清”工作队（直到1966年夏）。 　　1964年 　　组织上安排再到锦屏写生，创作的《晨筏》、《山坝新绿》等三件作品，入选当年举办的《第四届全国美展》。 　　年初，在贵阳认识王朝闻先生，从此便成为师生关系，而后多次得他的教导，对杨长槐先生影响极大。 　　1966年 　　与廖梅英结为夫妻。 　　1967年 　　女儿杨颜出生。 　　1970年 　　下到湄江“五·七”干校劳动，次年一月调贵州省革命委员会宣传组工作。 　　1972年 　　儿子杨阳出生。 　　同年夏，转文化出版局业务科工作，分赴娄山关、赤水河和遵义城写生，其组画有《赤水河风光》、《娄山关险景》、《遵义城纪念点》，并到江界河写生，作品有《江界河渡口》、《江畔梯田》等。 　　1973年 　　与孟光涛先生，沿乌江电站、遵义、娄山关、思南、最后乘船抵涪陵，写生近二十余幅。 　　1974年 　　春，首次领略黄山美景，奇峰、云海和平顶松，被深深地打动，有《玉屏楼观日出》、《天都峰》等写生稿。 　　1975年 　　秋，与孟光涛先生到旁海、加巴和从江写生，得稿二十余幅。 　　1976年 　　到赫章写生，画新开的梯田十余幅。 　　1977年 　　带着杨阳登峨眉上，速写二十余幅。 　　1978年 　　夏，与孟光涛、方小石二位先生，到重庆参加重庆市组织的创作和写生活动，有幸结识北京画院来的崔子范、娄师白二位先生，和同辈周思聪、王为政等，以及重庆冯建吾、苏葆桢等先生，在南温泉首次观这些先生作画，使我大开眼界，深受启发；而后乘船由重庆至宜昌往返体悟三峡壮景和写生，画了大量速写，作品有《菱门》、《嘉陵江风光》等。 　　7月，与孟光涛先生到上海、苏州、南京、合肥、安庆、九江、武汉参观与写生，开阔视野，收获颇丰。 　　1979年 　　回到贵州美协工作，到建设中的乌江电站深入生活，有写生稿二十余幅；作品《截江造福》（被长江航运局收藏）。 　　作品《猎》，获贵州省文学艺术二等奖。 　　10月在京参与办西南少数民族画展，在开幕式上李可染、王朝闻、华君武等先生出席开幕式，并获得鼓励； 　　10月底，带贵州少数民族画家到天津参观，在天津博物馆等读到许多历代藏品，有幸结识孙其峰、孙克纲等名家，此次活动大长见识，并与二孙两先生结下了师生情谊。 　　同年代表作有《雄瑰幽绝》、《峨眉山月》（后者在芬兰、法国展示）。 　　1980年 　　7月16日，被批准加入中国美术家协会，成为会员。 　　秋，从西安参观后到华山写生，得稿十余幅，代表作为《古木印月》等；后到重庆写生近十张，代表作有《雨中山城》。 　　1981年 　　到西江、榕江、乌江写生，苗族、侗族建筑、村寨，代表作有《云天苗寨》等。 　　1982年 　　作品《带露》，获1982年《贵州美术作品展览》佳作奖； 　　作品《一江春水来》，入选《全国第一届少数民族美术作品展》并获佳作奖，同时录入《中国新文艺大系》。 　　1983年 　　秋，到乌蒙山区的水钢一带深入生活，代表作有《高处不胜寒》、《水洼秋色》等。 　　作品《侗乡风情》被中国美术馆收藏。 　　1984年 　　被中共贵州省委任命为贵州省文联党组副书记兼文联秘书长。 　　代表作《侗乡烟云》录入《当代中国画》（1979—1989年）。 　　1985年 　　出席贵州省美术家协会第二次代表大会，被选为贵州省美协主席。 　　出席在济南召开的中国美术家协会第四次代表大会，被选为理事。 　　11月，到漓江写生，代表作有《山翠欲滴》等。 　　到黄果树、天生桥写生，代表作有《水上石林》。 　　1986年 　　春，到张家界写生，得稿二十余幅。 　　山水画一幅由深圳博物馆收藏，代表作还有《茶山青青》。 　　首登梵净山写生，得稿二十余件。 　　《美术》六期，由夏硕琦先生著文《杨长槐的山水画》，在画家研究专栏介绍。并发表作品《茶山青青》、《镜中人家》、《清气》。 　　1987年 　　3月，二登华山，领略风雪情韵，速写十余幅，该年代表作《翠玉满春》、《古木印月》分别在《迎春花》、《人民日报·海外版》发表。 　　5月，贵州人民美术出版社出版《杨长槐画集》（孙其峰先生题书名，夏硕琦先生作序）。 　　6月，赴巴黎举办“贵州地戏面具展”，并参加组织侗族大歌，地戏队在巴黎演出，其间对西方美术进行考察，得以大开眼界。 　　11月，到黔西南建设中的天生桥水电站深入生活，得稿二十余幅。 　　著文《继承·借鉴·创新》参加中国美协举办的中国画研讨会，（《中国美术家通讯》发表）。 　　1988年 　　在中央党校学习（2月—7月），著文《试谈艺术的社会性——兼论艺术的继承，借鉴和发展（《贵州日报》88.8.14）。 　　著文《巴黎剪影》11则，（《贵阳晚报》1988年）。 　　出席中国文联第五次代表大会，被选为中国文联委员。 　　1989年 　　作品《古木环廓翠岚生》，赠与潘天寿纪念馆，同时参加在香港艺术中心举办的当代著名中国画家作品展，另有《浅降山水》一幅，入选中日交流展。 　　1990年 　　著文《花发高原二月红》（《美术》1990.6）。 　　秋，到成都出席四川文联主办的西部文联工作交流会后，首次到九寨沟写生，得稿十余件。 　　在京出席中国美术史编委会召开的《现代卷》讨论会。 　　1991年 　　7月，在贵阳参加中国艺术研究院美术研究所中国美术史编委会和贵州省美协召开的全国美术史《现当代卷》讨论会。 　　10月，作品《侗寨春水图》，入选全国第一届《当代中国山水画邀请展》，录入画集并被收藏。 　　到乌蒙山区写生，得稿数十件，代表作有《乌蒙一景》。 　　1992年 　　为北京火车站创作《玉满山溪》（八尺）。 　　2月，参加中国文联组织的文化艺术代表团，访问巴基斯坦，与巴文学艺术家进行了有益的交流，得以了解伊斯兰风情和艺术。 　　5月，在北京中国美术馆主持《贵州油画大展》。 　　为纪念毛主席诞辰一百周年，创作《娄山关》（八尺），并由毛主席纪念馆收藏。 　　二上梵净山写生，得稿二十余件，并著文《梵净山散记》，发表于（《山花》93.2 ）。 　　11月，作品《水村几家人》，参加海外中国书画研究会，在加拿大举办的第一届《枫叶奖》中国书画创作展，并获优秀特别奖。 　　1993年 　　1月，作品《苍山永存》，被宋庆龄陵园收藏。 　　6月，出席贵州省文学艺术界第四次代表大会，被选为贵州省文联副主席，任党组书记。 　　7月24至8月1日，在新加坡举办个展（作品58件）。 　　出席中共贵州省第七届代表大会，被选为中共贵州省委候补委员； 　　8月中旬，到宁夏开完西部文联交流会后，转兰州参观，而后乘汽车经河西走廊、嘉峪关、敦煌考察，首次目睹敦煌石窟壁画、雕塑、深受启示；继而又乘汽车经火焰山、土鲁番，最后抵乌鲁木齐，领略新疆维吾尔族民风民情，获益甚多。 　　1994年 　　作品《山水图》，获“新炎黄杯全国书画创作比赛”特等奖。 　　以激流飞瀑为题材创作了《洪波拓石》、《银波击石》（中国美术馆收藏）、《银练万千》、《翠谷鸣泉》、《怒涛卷霜雪》、《雪浪》等一批代表作。 　　创作了以梵净山的古树为题材的代表作有《郁郁千古树、九九山溪曲》、《江流天地外，舟过古木前》、《明月隐高树》、《古木苍藤》等一批代表作品。 　　被中国美协聘为全国第八届美展总评委。 　　中国少数民族美术促进会向我颁发“荣誉金奖”。 　　作品《榕荫》入选中国艺术研究院美术研究所编辑的《精诚集》（由陈缓祥先生点评），并获“精诚奖”。 　　12月，作品《古木苍藤》，获贵州省庆祝建国45周年美术作品展览一等奖，并入选全国第八届美展优秀作品展。 　　1995年 　　2月—7月，在中央党校学习，写论文《加强精神文明建设，促进社会主义全面开展》，同年在《中国社会主义发展战略》期刊上发表。 　　3月，书法《长城饮马寒宵月》，刻于中国西王母万碑林。 　　4月，由岭南美术出版社出版《杨长槐山水画集》（方小石先生题书名，邓福星先生作序）。 　　6月，首次在中国美术馆举办个展，展出《七彩乌蒙》等40余件，并由陈绶祥代表美术研究所主持“杨长槐山水画研讨会”，专家的鼓励使我信心倍增。 　　出席贵州省美术家协会第三次代表大会，继任贵州美协主席。 　　9月，为全国政协创作山水画一幅。 　　11月，著文《沉浸禅境 会心一笑》（《美术家通讯》发表）。 　　出版《杨长槐速写集》（何士光作序）。 　　作品《玉满山溪》，赴日本展示。 　　1996年 　　9月，为残疾人献爱心，捐山水画一幅。 　　12月，一幅山水画由中国文联收藏。 　　到黄果树深入生活，创作的代表作品有《水漫峭石》、《螺丝滩白浪奇观》、《深更好雨洗山来》（后两幅中国美术馆收藏）。 　　12月12日，在出席中国文联第六次代表大会中，被选为中国文联委员； 　　被选为第三届中国美术家协会理事。 　　1997年 　　3月14日，在京出席“纪念潘天寿先生诞辰百周年画展”和“二十世纪中国画国际学术研讨会”。 　　8月，在兰州首次举办个展，后到青海日月山、青海湖写生，得稿十余幅。 　　作品《五岳三山迎雁归》，参加贵州省庆祝香港回归祖国诗、书、画大展，获“荣誉奖”。 　　代表作《洪波拓石》入选《中国现代美术全集·中国画山水集》（六）（人民美术出版社）。 　　代表作《飞瀑穿岩》，入选深圳举办的“第一届中国水墨画大展”。 　　1998年 　　画《遵义会议会址》一幅，参加毛主席纪念堂举办的“纪念周恩来诞辰一百周年画展”，并由毛主席纪念堂收藏。 　　3月5日至15日，在京出席第九届全国人民代表大会，被选为大会主席团成员，后又被选为九届全国人大常务委员会委员和全国人大民族委员会委员；6月又任全国人大中国 —— 哥伦比亚友好小组成员。 　　5月15日，著文《意境之源》（《中国文艺报》发表）。 　　6月，出席贵州省第五次文代会，当选为贵州省文联主席。 　　7月，到庐山休息并体验该山之风韵，创作有《庐山三叠泉》、《落泉满清风》等。 　　8月，到西藏拉萨、日喀则调研，工作之余参观文物，领略藏族特色建筑文化和浓郁的民俗风情及奇特的自然风光。 　　8月，在成都画山水画一幅，当场拍卖，赠赈灾事业。 　　著文《万水之韵》（《美术》7）发表。 　　11月11日，在湘潭齐白石纪念馆举办个展，展出《惊涛》等四十余件作品；其间到韶山参观毛主席故居，到花明楼参观刘少奇故居，同时到彭德怀家乡参观故居；被齐白石研究会聘为顾问。 　　11月24日，作品《苍山高崖纪奇勋》，参加纪念刘少奇诞辰百年画展后由刘少奇纪念馆收藏。 　　代表作有《惊涛生风雷》（赠王朝闻先生藏）、《白水滔滔出峡来》、《碧野素练共生辉》（刘华清将军藏）。 　　1999年 　　7月，由杨悦浦先生策划和主持，在山东烟台美术馆举办个展，并出版《杨长槐画集》。孙其峰先生专程由老家招远赶到烟台，光临开幕式，同时在杨悦浦先生主持的研讨会上，对我的山水画作了热情详细的分析和真诚的祝愿的发言，这是一次商业性的运作，从杨长槐先生作品开始进入市场。 　　被编入《东方之子》第三卷。 　　2000年 　　5月，出席贵州省美术家协会第四次代表大会，被聘为贵州美术家协会名誉主席。 　　夏，参加中国美协采风团，到新疆卡什、帕米尔高原，赏高原雪山美丽景色和达其克族浓郁的民族风情，得稿数十余件。 　　著文《帕米尔高原印象》。 　　12月，作品《建设中的贵阳》，参加第二届深圳国际水墨画双年展。 　　夏，到黑龙江画院出席院庆活动，而后赴俄罗斯考察美术，在冬宫，见到了列宾、列维坦、希思金等名家的原作，在大饱眼福里增长知识；后著文《从强化基本功做起》（《美术》发表）。 　　作品《好雨洗山来》，参加“国际中国画大展”，并录入集子。 　　捐赠作品一幅给中国文联，扶助全国少数民族少年文艺人才的大型公益活动——“朝霞工程”。 　　被聘担任贵州省人民政府主办的“首届贵州文艺奖”美术评委； 　　到赤水写生，并著文《高原明珠—— 花溪公园》、《赤水游记》。 　　以侗乡为题，创作《侗乡情润》（50余米长，高67cm）长卷。 　　2001年 　　9月，作品《洪波拓石》，被中国美协提名参加《百年中国画展》，并录入《山水篇》。 　　在京出席中国文联第七次全国代表大会，第三次被选为中国文联委员。 　　在京出席“中国美术家协会第四次代表大会”，被选为理事。 　　到黄果树景区、天生桥景区体悟激流飞瀑，著文《壮丽的黄果树》、《雄浑的螺丝滩》、《神秘的银面坠滩》，称为白水河三部曲，（《贵州日报》2002年）。 　　9月，请蔡若虹先生题《杨长槐激流飞瀑集》书名，并由中国文联出版社出版。 　　为原贵州省委书记胡锦涛画《洒向人间都是爱》，为江泽民主席、李鹏委员长分别画“梨花”各一幅。 　　11月15日—26日（中国美术馆延至12月1日），《杨长槐激流飞瀑》、《王振中苗岭风韵》山水画联展，在中国美术馆圆厅举办。李鹏委员长题词：杨长槐同志：谨向您表示热烈祝贺画展取得圆满成功。全国人大副委员长布赫、何鲁丽，著名画家美术界的老领导华君武、王琦和中国民族事务委员会，中国文联有关领导出席开幕式并剪彩。开幕式上，中国美协分党组书记常务副主席刘大为致开幕词。 　　注：此展是该年3月4日下午，在人民大会堂见到胡锦涛书记，他关心的对杨长槐说：你在北京办展，我抽晚上去看。只可惜办展期间因他出国，未能到展场指导。 　　2002年 　　年初，为京西宾馆画八尺山水一幅。 　　5月，到丽江、玉龙雪山、金沙江、泸沽湖、大理、石林采风，得稿数十件，并著文《云南行》。 　　7月15日—30日，为修改草原法到青海、甘肃调研，工作之余，一路走马观花，但在参观建设中的青藏铁路工地，登上昆仑山口，让人感慨万千，再欣赏敦煌和麦积山艺术等，又有新的启发；著文《青海情》、《甘肃韵》。 　　9月，参加中国美术代表团（刘大为任团长，杨长槐、刘炳森任副团长），到祖国宝岛台湾中台禅寺，进行两岸美术学术交流，而后到台北故宫博物院欣赏有关历代名画，又到阿里山、太鲁阁、合欢山、日月潭观光，得稿甚多。著文《台湾行》。 　　12月，在广州举办以激流飞瀑为题材的小型画展。 　　作品《吊水岩瀑布》等两幅作品，入选《中国现代山水画全集》下。 　　为中央党校赠《黄果树瀑布》大画，一幅。 　　2003年 　　3月5日—15日，出席第十届全国人民代表大会，继九届又被选为第十届全国人民代表大会常务委员会委员、全国人大民族委员会委员，同时任全国人大中国—— 埃及友好小组副主席，全国人大中国—— 罗马尼亚友好小组副主席。 　　6月，出席贵州省第六届文代会，继五届又被选为贵州省文联主席。 　　10月2日，著文《彩笔丹青·情系贵州》（《人民日报》10.2）发表。 　　12月，在京出席中国美术家协会第六次代表大会，继四、五届后又被选为中国美协理事。 　　12月，为《纪念毛泽东主席诞辰一百一十周年画展》，创作《三月梨花似瑞雪》参展和录入画集。 　　12月15日—27日，参加全国人大民族委员会代表团出访埃及，经米兰、威尼斯、罗马、巴黎等一路参观，在埃及目睹金字塔，人面狮身，在埃及国家博物馆见到四五千年前该国的众多文物，后又到卢索卡参观神庙，畅游美丽的尼罗河…，收获极丰；著有《意大利、埃及——艺术、文化的心灵之旅》。 　　6月，出版《山光水影—— 杨长槐水墨山水画》（邓福星先生题书名），顾森先生作序《信笔写出山川情》。 　　2004年 　　2月，画《遵义会议会址》，参加《纪念邓小平诞辰一百周年美展》（毛主席纪念堂收藏）。 　　2月19日，被中央电视台，中国美术家协会录入电视台系列专题片《中国当代国画四十家》之一。 　　6月，为军事科学院画《江山壮丽赖天河》（丈二匹）。 　　7月17日，被聘为山水画主评委，在中央电视台对参加《首届全国电视中国画大奖赛》的山水画进行评奖，18日我与刘大为为此次活动各赠画一幅。 　　9月，《清溪雪浪》等十幅作品，参加中国画研究院举办的《回望》展，录入《中国当代画家丛书》（山水篇）。 　　2005年 　　1月，被聘为扬州八怪书画院艺术顾问。 　　1月12日，作品《滔滔瀑流争辉图》，由深圳美术馆收藏。 　　1月16日—10日在深圳美术馆举办个展（作品40余幅）。 　　3月，获国家科学技术奖励大会科学与艺术颁发的“优秀人民艺术家”称号，作品《江涛四溢壮山魂》入选《科学与艺术》优秀人民艺术家作品集。 　　3月15日—16日，在北苑宾馆，为中央办公厅在北戴河吴邦国委员长办公室画《洪涛四溢壮山魂》（6尺）。 　　3月18日—22日，在杏林山庄，为国务院画《一江春水来》（丈二匹）。 　　4月1日—19日，随全国人大何鲁丽副委员长访问爱尔兰、希腊、罗马尼亚，途经英国、巴黎、匈牙利、土耳其回国，其间得以欣赏这些国家的文化艺术、风物，大开眼界。 　　8月，被聘为贵州省文化交流中心第三届副理事长。 　　10月12日，作品《乌江天险图》、《娄山关秋色》两幅作品，随“神州”6号飞船搭载升空（公证书《2005》京证经字第18178号）。 　　10月，为中国美协在贵州大方县安乐乡建“中国美术家协会希望小学”，捐四尺山水画“幽谷长瀑图”一幅。 　　10月，赴西安、黄帝陵、壶口、延安采风，收获甚大，代表作有《天下奇观》、《日出千山丽》等。 　　作品《独峰跃深溪》四条屏，入选在京举办的“当代中国画名家四条屏画展”，并录入集子。 　　2006年 　　3月5日—15日，在京出席第十届全国人大三次代表大会后，全力投入为全国人民大会堂国家接待厅创作《高山流水》（460cm×245cm），人民大会堂收藏。 　　7月，代表作《瀑飞珠跃满堂风》、《山溪激流图》等十幅作品，入选《中国画名家小品集》，（人民美术出版社出版）。 　　7月，作品《一江锦浪》，由嘉兴市蒲华美术馆收藏。 　　8月，《第二届中国（南京）国际书画艺术博览会》与《美术世界》编辑部联袂推出—— 杨长槐作品集。 　　9月初，到长白山、露水河，红松原始森林写生，代表作有《长白瀑布》、《岳桦白桦争秋艳》、《琼林琪树色斑斓》等。 　　9月16日，《人民日报》发表《高山流水》，并邓福星先生著文（《高山流水待嘉宾》——。读杨长槐新作《高山流水》）。 　　11月，在京出席第八次文代会，被选为中国文联委员。 　　12月上旬，在福州参加海峡两岸名家采风团，上武夷山写生，得稿二十余幅，代表作有《灵源溶发余润远被》、《凤鸟一鸣 德辉九仞》、《突兀云峰显 清涛回流旋》等。 　　12月，由岭南美术出版社出版《杨长槐画激流飞瀑》（杨悦浦先生序，邓福星先生题书名）。 　　出席中国美术家协会第五次代表大会，被选为中国美协理事。 　　著文《长白山游》、《黄山峰、黄山松》。 　　2007年 　　初，为庆祝香港回归十周年，画《山高水长》（五尺）在香港展览后被收藏。 　　出版《杨长槐激流飞瀑》挂历。 　　1月25日，作品《玉珠鸣谷图》等7幅，由杨悦浦先生著文《他用艺术铸造人生》（《中国书画报》8版）发表。 　　4月11日，著文《武夷山记游》和作品《突兀云峰显 清涛回流旋》在《福建日报》发表。 　　4月，作品《雪松》（黎巴嫩共和国国树），入选《同一个世界》中国画家彩绘联合国大家庭，5月初在中国美术馆展出，并录入集子。 　　6月，作品《古木苍藤》荣获中国选区—— 首届文化艺术国际全球奖美术类成果金奖。 　　10月7日，由薛永年著文《感悟新思 寄情妙理》—— 有感于杨长槐画水，在《人民日报》发表。 　　2008年 　　出版首部著作《画缘》（中国文联出版社出版）。 　　1月，在三亚、海口一边休息一边搜集素材，画有三亚印象24幅，红树林4幅画稿。 　　2月至4月，创作有《江涛四溢壮山魂》、《黄果树瀑布》、《天水劈开银面滩》、《奔泉谁可阻》、《溪水闯云关》、《清辉照壁生》等代表作。 　　4月，参加中国美协组织的“纪念中国改革开放三十周年——全国美术作品展”，到广东体验生活，创作有《盐田港》，并著文《古村——新镇》。 　　5月，四川大地震，捐赠作品数幅，分别由中国美协和贵州省红十字等部门义卖，用于汶川地震扶孤助学专项人道救助金。 　　6月21—26日，在贵阳美术馆，由中国美协、贵州省文联等主办《杨长槐山水画展》，展出作品五十余幅。 　　9月，登泰山，得搞数幅。 　　12月，被中国文联、中国美协委任为团长，率团37人赴日出席“同一个世界——中国画家彩绘联合国大家庭艺术品大展”在东京展览开幕式。 　　中国美术家协会第七次全国代表大会在京举行，被邀为嘉宾出席会议。 　　2009年 　　4月，受邀到杨州体验生活，得稿数幅。 　　5月上旬，游雁荡山，得稿十余幅；游福建平潭，得稿十余幅。 　　8月中旬，在国务院北戴河服务局作画2幅。 　　8月下旬，转中直北戴河服务局作画2幅。 　　9月中下旬，到福州出席有黔、闽、港、澳、台书画家参加的，由贵州文化交流中心和福建文化经济交流中心举办的“庆祝中华人民共和国成立60周年书画作品展”（此展是由杨长槐先生与福建王建双创意的）。 　　11月，经民政部批准，“德泰书画院”正式成立，被任命为院长。 　　游广西德天瀑布，得稿十余幅，代表作有《月银图》。 　　2010年 　　在中山大涌镇基层举办个展，并出版《杨长槐山水画集》。 　　《月银图》入选由文化部举办的《第九届中国艺术节·全国优秀美术作品展览》。 　　5月，参加中国文联、中国美协组织的红色纪念地采风，现瑞金等地写生，得稿十余幅。 　　9月，被中国国家画院聘为导师，开办中国国家画院杨长槐山水画工作室，招生十名。 　　10月，由山东艺术学院聘为名誉教授。 　　11月， 在山东美术馆举办“峰岚、古木、激流、侗乡——杨长槐山水画作品”个展。
编辑本段发表作品、个展、参展
　　1964年，《晨筏》《山坝新绿》等三件作品，入选第四届全国美展 。 　　1979年，作品《猎》、获贵州省美术作品二等奖；作品《截江造福》被长江航运局收藏，并发表在《民族画报》 。 　　1981年作品《一江春水来》，1982年入选全国第一届少数民族美展，获佳作奖，并录入《中国新文艺大系》 。 　　1982年，作品《醉玉满春》，中国艺术研究院美研所顾森先生收藏 。 　　1983年，作品《侗乡风情》中国美术馆收藏，作品《峨嵋山月》入选中国画展，赴芬兰等国展出 。 　　1984年，作品《侗乡烟云》录入1979————1989 《当代中国画》 。 　　1986年作品《清气》和《茶山青青》发表在《美术》（90.6） 。 　　1986年《美术》第六期，由理论家夏硕琦先生著文《杨长槐的山水画》，在画家研究专栏中介绍，发表作品《镜中人家》等四幅 。 　　1986年11月1日，作品《茶山青青》等三幅，在香港《文汇报》发表 。 　　1987年10月7日，《中国文化报》由龙宣萍著文《依依乡情幽幽画意》，对画家杨长槐作介绍，并发表作品《一江春水来》 。 　　1987年由贵州人民美术出版社出版《杨长槐画集》；与宋剑锋，杨抱林、鲁风在哈尔滨、济南举办联展，参展作品近二十件；《浅绛山水》一幅，被北京图书馆收藏；《民族画报》8期发表作品《水村》，并对画家作简介 。 　　1989年，作品《古木环廓翠岚生》赠与潘天寿纪念馆。（入选在香港艺术中心举办的当代著名中国画家作品展）；《浅绿山水》一幅，入选中、日美术交流展；被录入浙江文艺出版社出版的《当代书画篆刻家辞典》并被聘为编委顾问 。 　　1991年1月，在遵义市举办个展（作品47件）；《贵州画报》（1991．l）专栏登载杨长槐新作《晨曲》等四件，并由艾筑生先生著文评介 。 　　10月，作品《侗寨春水图》，入选全国第一届《当代中国山水画邀请展》，并录入画集和被收藏；作品《夏翠图》等7件作品，在美国西雅图轩鹤画廊展出 。 　　1992年，作品《清江图》，录入画册《宇宙摇篮计划发起基地中国贵州》，献给在巴西召开的第二届国际环境与开发会议；11月，作品《水村几人家》，参加海外中国书画研究会在加拿大举办的第一届《枫叶奖》中国书画创作展，并获优秀特别奖和收藏 。 　　同年，为毛主席纪念堂画八尺大画《娄山关》，为北京新火车站画八尺大画《玉满山溪》均被收藏 。 　　1993年1月，作品《苍山水存》，被中华人民共和国名誉主席宋庆龄陵园收藏；6月，在贵阳举办汇报展，共58件作品；7月，在新加坡举办个展，展出80件作品 。 　　1994年12月，作品《古木苍藤》获贵州庆祝建国四十五周年美展一等奖，并入选全国八届美展优秀作品展；同年作品《榕荫》，入选中国艺术研究院美术研究所编辑的画册《中国画名家作品点评》 。 　　1995年，在中国美术馆举办个展，《乌蒙七彩》等40余件作品参展，并出版《杨长槐画集》 。 　　1996年，作品有《千年古树》等 。 　　1997年，作品有《深溪清气连秋宇》等40余件作品，在兰州举办个展 。 　　1998年，作品有《飞瀑穿岩》、《白水滔滔奔流》、《惊涛》、《碧野素练共生辉》等，在湘潭齐白石纪念馆举办个展，40余件作品参展：作品《遵义》被毛主席纪念堂收藏；作品《苍山高崖纪奇勋》被刘少奇纪念馆收藏 。 　　1999年，作品有《巨澜卷长龙》等。在烟台举办个展，40件作品参展，并出版《杨长槐画集》；同时出版中国邮政明信片——《杨长槐专辑》 。 　　作品《春心图》参加跨世纪暨建国五十周年山水画大展 。 　　2000年，赴俄罗斯考察，作品《好雨洗山来》被刘海粟美术馆收藏；作品《瀑飞欢歌》参加公元2000年中华艺术千禧展；作品《一叶轻舟入胜来》参加2000年全国中国画作品展；作品《白水河飞瀑》参加在京举办的贵州文化周展 。 　　2001年，在中国美术馆举办《杨长槐激流飞瀑》、《王振中苗岭风韵》山水画联展； 　　2002年，在广州举办以激流飞瀑为主题的个人学术交流画展； 　　2004年，在上海图书馆举办个人画展； 　　2005年，在深圳美术馆举办个人画展； 　　2008年，在北京中国德泰书画院举办由杨悦浦先生主持的个人学术交流画展； 　　2008年，在贵阳美术馆举办个人画展。 　　2010年，在山东美术馆举办“峰岚、古木、激流、侗乡——杨长槐山水画作品”个展
出版著作
　　1983年，《山水画和山水画的基本技法》和《山水画的写生和创作》（见《贵州青年》83.23） 。 　　1984年，《笔墨当随时代变》（见《贵州日报》84．8．31） 。 　　1985年，《清新、隽秀的艺术》吴家华的版画评介，（见《贵州日报》85.4.5） 。 　　1986年，《面向生活；勇于创新》（《山花》86.5） 。 　　1987年，《继承、借鉴、创新》；参加中国美协国画艺术研究讨论会论文（发表在《中国美术家通讯》）；1987年，《孟光涛和他的山水画》（见《今日文坛》87.1）；1987年，《画出时代风采》（见《贵州日报》87.10.18） 。 　　1988年，《居高声自远；非是借秋风——试论著名画家宋吟可先生的艺术道路和艺术成就》（见《今日文坛》88. 4）；《巴黎剪影》11则散文（见《贵阳晚报》88.5.6）；为贵州人民美术出版社出版著名画家方小石画集作序 。 　　1990年，《花发高原二月红——新时期贵州美术概观》（见《美术》90.6）；《真态·真情》——王渔父花鸟画艺术（见中国艺术研究院美术研究所办的《美术史论》） 。 　　1992年，《梵净山散记》（《山花》93.2） 。 　　1993年，《访巴基斯坦侧记》四则（见《安顺晚报》93.1） 。 　　1995年，《加强精神文明建设，促进社会主义全面发展》在《中国社会主义发展战略》期刊上发表；《拿什么吸引观众》在《贵阳日报》发表 。 　　1998年，《万水之韵》在《美术》期刊7月号发表；《意境之源》在《中国文艺报》发表[1]。 　　2008年，著书《画缘》，中国文联出版社
绘画特点
　　杨长槐画水，既注重对传统之研究、承继，更注重对自然之观察与领会，其画水之法独辟新径。画家从乌蒙山高处飞泻下来的“天水”，从黄果树瀑布倾泻在白水河上的奇异景象，得到创造的灵感。他画激流飞瀑，进而扩大为巨流奔泻，去表现水的聚散无端、无所不往、奔腾不息的精神，赋予了水更多的精神文化内涵，画家自己也从中得到情感的倾注与表述的满足，观众则从画家充满激情的绝技中得到图像表达的力量的震撼。王朝闻先生评说：“在贵阳花溪观长槐山水画新作，深感九年来他飞跃般超越自我，纸上之激流或飞瀑无声胜有声，丰富了马远所探索之画水法，这一可喜成就基于长槐熟谙黔山黔水之独特个性。”
编辑本段绘画风格
　　通过十多年来对水的体悟，杨长槐的山水画有自己独到的创造——依水势取构图，藉水品有意境，用清致求神逸，依形立法，以情运法，以志造法。画面中锋也好，侧锋也好，皴擦曲卷挥毫，时而点线面并用，时而色染并施，时而干湿水墨相济，寓情于水，以水表情。画家所画之激流、飞瀑，用笔雄健而有变化，用墨、敷色沉着雅丽，细节、布局力求丰富，画面布局力求整体，作品在平实中有沉雄之气，形成独特的沉稳与优雅的格调[2]。
编辑本段成就及荣誉
　　1979年，作品《猎》、获贵州省美术作品二等奖；作品《截江造福》被长江航运局收藏，并发表在《民族画报》 。 　　1981年作品《一江春水来》，1982年入选全国第一届少数民族美展，获佳作奖，并录入《中国新文艺大系》 。 　　1992年，作品《清江图》，录入画册《宇宙摇篮计划发起基地中国贵州》，献给在巴西召开的第二届国际环境与开发会议；11月，作品《水村几人家》，参加海外中国书画研究会在加拿大举办的第一届《枫叶奖》中国书画创作展，并获优秀特别奖和收藏 。 　　1994年，作品《古木苍藤》获贵州庆祝建国四十五周年美展一等奖，并入选全国八届美展优秀作品展；作品《榕荫》，入选中国艺术研究院美术研究所编辑的画册《中国画名家作品点评》 ；由于杨长槐所取得的卓越成就，中国少数民族美术促进会向他颁发了荣誉金奖；中国艺术研究院美术研究所向他颁发了精诚奖； 　　1996年，作品《山水图》荣获新炎黄杯全国书画创作比赛特等奖； 　　1997年，作品《洪波拓石》入选《中国现代美术全集-中国画山水集》（人民美术出版社）； 　　2001年，被中国美协提名参加《百年中国画展》，作品《洪波拓石》录入《山水篇》； 　　2004年，被中央电视台、中国美术家协会录入系列专题片《中国当代国画四十家》之一； 　　2005年，作品《乌江天险图》、《娄山关秋色》随“神州六号飞船搭载升空（公证书《2005》京证经字第18178号）； 　　2005年，获得由以“科学与艺术”为主题的国家科学技术奖励大会授予的优秀人民艺术家称号，作品《江涛四溢壮山魂》入选《科学与艺术》优秀人民艺术家作品集。

]]> <![CDATA[李世荣]]> ]]> <![CDATA[丑丑]]> 民族：侗族
身高：1.68米
生日：3月17日
星座：双鱼座
学校：北京电影学院
最敬仰的人:宋庆龄
最想去的地方：非洲
我喜欢的影片！
喜欢的影片：

《活着》
《钢琴课》
《铁皮鼓》
《马语者》
《如果爱》
《云中漫步》
《燃情岁月》
《走出非洲》
《勇敢的心》
《廊桥遗梦》
《海上钢琴师》
《图雅的婚事》
《时光倒流七十年》

座右铭：
用微笑迎接每一天！
丑丑是中国影坛最年轻的电影导演，她是苗族侗族历史上第一位电影导演，她也是中国第一位独立担任编剧、导演、制片人的80后青年电影导演
丑丑电影作品！
2005年3月，22岁的青年电影导演丑丑担任编剧、导演、制片人和主演，拍摄电影处女作《阿娜依》！
2006年4月，电影《阿娜依》作为优秀国产影片入围参赛第十三届北京大学生电影节，并参加电影节最佳影片、最佳导演、最佳影片、最佳男女演员重要奖项的角逐！
2006年12月，电影《阿娜依》在贵州省黔东南州电影院影院举行隆重的全国首映礼，并在电影院公开上映！影片上映一周后，在当地引起轰动，每一场放映观众爆满，原定只上映一周的影片，在观众热情的强烈要求下，影片又延期上映一周！
2007年3月，电影《阿娜依》作为优秀国产影片在北京为参加全国“**”的人大代表、政协委员进行专场放映，受到参会代表委员们的一致认可、喜爱和好评！
2007年7月，电影《阿娜依》作为中国第一部苗族侗族原生态电影故事片和优秀国产影片，成为“中国第一届原生态影视论坛”开幕式的开幕影片，并在开幕式上放映！
2007年9月，电影《阿娜依》入选参加第“十一届北京放映”活动，影片在北京王府井东方新世纪影城放映，受到观众认可和好评！
2007年9月，导演丑丑受邀携电影处女作《阿娜依》赴法国巴黎参加第三届法国巴黎中国电影节。影片在法国最古老、最大的马科斯林德电影院放映。电影《阿娜依》登上法国各大电影院一周排行榜，《阿娜依》成为那一周在马科斯林德影院上座率最高的影片，荣登榜首！同时《阿娜依》受到法国电影专家、媒体、观众、华人华侨和留学生的高度赞誉和认可！
2007年10月，电影《阿娜依》入选参加在非洲马里首都巴马科举办的“中国电影周”展映活动！
2007年12月6日，电影《阿娜依》喜获贵州省第十届精神文明建设“五个一工程”唯一的优秀影片奖！
电影《阿娜依》
　　片名：阿娜依 　　导演：丑丑（侗族）  《阿娜依》
编剧：丑丑（侗族） 　　制片：刘泷 　　丑丑（侗族） 　　主演：丑丑（侗族） 　　成晓东（侗族） 　　王雪峰（苗族） 　　类型：剧情/爱情 　　摄制：贵州省黔东南苗族侗族自治州人民政府 　　国家广播电影电视总局电影卫星频道节目制作中心 　　出品：贵州省黔东南苗族侗族自治州电影发行放映公司 　　国家广播电影电视总局电影卫星频道节目制作中心
剧情简介
　　《阿娜依》是一部讲述苗族和侗族的原生态电影故事片，故事的发生地在贵州高原东南部地区——贵州省黔东南苗族侗族自治州。黔东南是一片神奇而多情的土地，勤劳、善良、朴实的苗族和侗族同胞世代居住在那里，他们有着真挚、超凡的人际关系和热情豪放的民族性格，他们与大自然和谐共处，过着与世无争、粗犷简朴的田园式生活。 　　阿娜依：苗族姑娘的名字，阿是称呼，娜依在苗语里是芍药花的意思。芍药花是苗族人最喜爱的一种花，生命力强，可以观赏，还可用于做药材。 　　阿娜依，一个生长在苗寨里普通、善良的苗族姑娘，从小失去父母，跟着阿婆长大。因为受苗族文化的熏陶，五岁开始跟阿婆学习苗族刺绣，学唱苗歌。阿娜依用她泉水般透明的心、甜美的歌声、灵巧的双手和婀娜的舞姿诠释着她对这片土地和同胞们的爱。阿娜依的美丽、善良、执着、热情、真诚，让她得到侗族小伙阿憨对她一生一世不变的真爱。 　　阿娜依，一个为了苗族和侗族文化的传承和发扬，默默奉献的平凡人……
电影《云上太阳》
　　导演：欧丑丑 　　主演：樊晓洋 菩翎男 　　类型：剧情 　　语言：中文 　　片长：90分钟 　　国家/地区：中国大陆
剧情介绍：
　　作为丑丑导演《阿娜依 》的延续，《云上太阳》讲述的是：一名法国女画家波琳得了一种查不出原因的怪病，她对人生失去了希望，想寻找到一个纯净的地方，了断生命。波琳四处漂游，无意中她走进了中国贵州东南部大山深处神秘美丽的苗寨，她认为自己终于找到了灵魂的归宿。当波琳决定就在这个地方结束自己生命的时候，她的生死却已经跟苗族的太阳紧紧地连在了一起。本片是八零后女导演欧丑丑的第二部作品，影片反映了苗侗原生态民族风情，摄影优美，法国著名的舞台剧演员菩翎男的加盟也为影片增添了异国情调。
其他相关：
　　电影《云上太阳》于2009年5月开机拍摄，今年5月30日在贵阳举行了观片会，参加观片的省委副书记王富玉对该影片给予极高评价。6月14日，记者致电丑丑得知，《云上太阳》今年已收到多个国外电影节的邀请。 　　“这部影片画面唯美纯净、无可挑剔，故事简单却质朴感人。”奥地利前驻华大使夫人Ursula　Wolte看完映片后，表示愿意通过她的努力将这部影片在自己的国家介绍推广。很多观众对片中天堂般纯净美丽的贵州风景表现出特别向往。 　　本影片于2010年9月26日，当地时间15点30分在巴黎高蒙电影院（Gaumont Opéra Côté Capucine）上演，作为第五届巴黎”中国电影节“参展影片与法国观众见面。导演丑丑及三位主要演员到场向观众致谢。  
]]> <![CDATA[曹玉清]]> 　　曹玉清(1906——1991)湖南省新晃县人。又名曹光铭、曹金声。侗族。1906年出生，因家境贫寒，幼读私塾两年后，便辍学给地主放牛、做长工、打短工。1926年参加北伐战争。1929年参加工农红军，同年加入中国共产党。历任分队长、连长、副营长、团长、团政委、旅长、师长、省兵役局长、省军区副司令员和顾问等职。在第二次国内革命战争中，参加和指挥过鄂豫皖区历次反“围剿”的战斗，参加了长征。抗日战争时期，参加和领导了开辟洪湖根据地的活动。解放战争时期，参加和领导了中原突围、两淮保卫战、枣庄、莱芜、孟良崮战役和解放安阳、新乡、邯郸的战斗。1955年被授予少将军衔。

　　中国人民解放军少将,山西省军区副司令员。湖南省晃县(今新晃侗族自治县)人,侗族,1906年8月26日生于晃县凉伞乡许家湾一个贫寒家庭。1924年开始戎马生涯,入黔军王天培部。1926年参加北伐。1929年3月,与龙昌汉等人率部在万载县城暴动,投奔红军。随黄公略部在平江、浏阳、万载等地开展游击战争,任红五军三纵队三大队九中队分队长、中队长。同年10月加入中国共产党。后随红十五军转入鄂豫皖根据地,参加了第一、二、三、四次反“围剿”斗争。
　　1932年4月率部参加著名的苏家埠战役。同年6月,在张国焘“左”倾路线统治下,他被当作“改组派”逮捕关押。是年秋获释,任总指挥部无线电台担运队班长、队长。参加了创建陕甘革命根据地的斗争和长征,曾三次过草地。1936年10月,他率部参加西征,失利后被俘。1939年5月,随李先念到新四军工作,任营长、团长、团政委,参与开辟华中抗日根据地。1946年任一纵队一旅副旅长,参加著名的中原突圈,特别是一旅掩护中原军区主力突围后,准备向有国民党军队重兵把守的东北方向再突围时,他建议,应向敌兵力薄弱的西面突围,将敌主力引进大别山后,再甩开敌人,到苏北去与新四军会合。其建议被采纳,突围取得胜利。到苏北后,参与指挥涟水战役、莱芜战役、孟良崮战役等。曾任华北军区十四纵队四十一旅旅长、第七十军二O九师师长。
　　1950年1月任六十八军二O四师师长,率部参加抗美援朝战争,在东线的江原道、文登里至鱼隐山一线打防御战。9月至10月,集中5个团兵力,向来犯的美军机械化部队第二师发起短距离突击,24天摧毁美军40多辆坦克,受到了彭德怀司令员的表彰。1952年6月回国。1955年授予少将军衔。1960年任山西省军区参谋长、党委常委。1962年任副司令员。还曾任山西省革委会生产指挥部副指挥长兼业务组副组长,主管全省农业和财贸工作。深入到30多个贫困县的山庄窝铺,了解情况,解决问题,被称为“粮棉干部”、“农业通”。后任山西省军区顾问。
　　1991年4月28日在北京病逝,终年85岁。
　　参军
　　1924年入黔军王培部。1926年王部改编为国民革命军第十军，参加北伐,曹玉清随二十八师二团一营叁连出征，参加攻打宜昌、安庆、徐州、临城、泰安等战役战斗。1927年,蒋介石将王天培杀害,十军解体。曹玉清等30余人投奔驻防江西的滇军第叁军警卫营四连。1928年，叁军改为整编第七师,曹任该师工兵营叁连叁排下士班长。1929年春,二排驻防江西万载县城。
　　1929年清明节,曹玉清率部在万载县城暴动,投奔在平江、浏阳、万载一带坚持游击战争的红军黄公略部。曹玉清历任红5军2纵队3大队分队长、2大队中队长，同年加入中国共产党。
　　1930年，红军攻打湖北阳新县城,曹玉清率四中队攻坚。因负重伤在阳新龙港医院治疗。7月伤愈,因远离部队,据湘鄂赣边区党委指示,与同出院的同志和轻伤员重新组成红军纵队。8月北渡长江,与黄梅、广济、浠水一带地方游击队合编成立红15军,任1团8连连长。9月,随15军转入鄂豫皖根据地。1931年初,红1军、红15军合并成立红4军,任红4军10师30团1营3连连长,7月初任28团3营副营长。10月,成立红25军,任72师128团2营营长。参加了鄂豫皖革命根据地的第一、二、叁、四次“反围剿”斗争。
　　1932年苏家埠战役中,率部打阻击，头部负重伤仍继续指挥战斗。6月被当作"改组派"逮捕关押。是年秋,红四方面军向川陕转移时才获释放,任总指挥部电台担运队班长，1933年10月任队长。1934年红四方面军成立川陕指挥部,任川陕独立团3营营长,参加创建咱陕革命根据地斗争。长征时曹玉清任红四方面军总供给部兵站二大站科长。
　　抗日战争
　　曹玉清参加西路军西征。西路军失败后,曹玉清被俘,与敌进行了顽强的斗争。国共合作后,回到援西军教导团，进延安抗大第3期一大队叁中队学习。抗日战争，曹玉清被分配到新四军工作，历任河南竹沟留守处教导队中队长、新四军5师4团团长、38团政委。参加和领导了开辟洪湖抗日根据地的革命斗争。毕业于抗大第5期。中原突围前，曹玉清到皮旅任3团团长。
　　著名的皮旅，有6名干部在1955年到1965年间，被授予或晋升少将军衔：副旅长方普升、副政委兼政治部主任郭林祥、1团团长王诚汉、2团团长钟发生、政委张春森、3团团长曹玉清。中原突围时，皮旅抢渡磨子潭，曹玉清率领1营，用仅有的5只小船渡过河担任警戒。这时国民党军的一个营抢先占领了河东金鸡岭，曹玉清立即组织1营与敌激战，将敌击退，牢牢控制了渡河登陆点，掩护全旅渡河。中原突围后，1旅准备向东北方向进行再次突围。曹玉清建议,大别山区东北方向敌有重兵防守,应先向西突,将敌主力引进大别山后,再甩开敌人到苏北和新四军苏北部队会合。建议被采纳,1旅突围成功。到苏北后,曹参与指挥莲水战役、莱芜战役围歼战、两准保卫站。1945年底任1旅副旅长。1947年元月,1旅改为新四军独立师,任副师长。参加了孟良崮战役。
　　建国后
　　1948年底,任晋冀鲁豫军区14纵队41旅旅长。19497月14纵队改为70军，任70军209师师长。参加解放安阳、新乡、邯郸等战役。1951年，曹玉清入朝作战，任68军204师师长。参加了1951年阵地防御作战、1952年巩固阵地作战和秋季战术性反击，参与指挥江原道、文登里至鱼隐山一线的阻击战和“伤心岭”战斗。他集中五个团的无后座力炮、向美2师发起短距离突然攻击,创造24天摧毁美军40多辆坦克的战绩。曹玉清获朝鲜二级自由独立勋章。1952年回国后，在天津学文化。任66军198师师长、66军副参谋长。1955年7月任山西省兵役局局长，1960年任山西省军区参谋长，1962年2月,任山西省军区副司令员。曹玉清毕业于南京军事学院战役系。
　　文化大革命
　　在文化大革命中,1967年元月,曹玉清与军区司令员陈金钰、副司令员赵冠英等12名军区党委常委,遵照中央军委、总政治部关于军队不直接介入地方文化大革命的指示,反对省军区直接参加山西造反“一.一二”夺权,并向上级写了报告。但在林彪签发到全军军以上党委的电报中,被指责为“怕字当头,不敢革命”，是“口头革命派”使他们受到批判和斗争。直到1980年5月此案才平反。1967年3月至1976年，玉清率军区部分干部支援山西地方工作,任山西省革命委员会生产指挥部副指挥长兼业务组副组长,主管全省农业和财贸工作。期间顶住"左"的干挠,为发展山西的农业和财贸事业做了大量的工作。他曾到全省80%以上的县和大、中型水利工地调查研究,现场办公,深入到30多个贫困县的山庄窝铺,了解情况,解决问题。不管走到哪里,张口粮棉油,闭口农林水，人们称他“农业通”，“粮棉油干部”。1991年去世，副兵团职。
　　1955年授予少将军衔，获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。
]]> <![CDATA[杨秀泽]]>
作品曾参加全国各级各类展览，并先后在湖北举办个人画展、广州等地举办中国画巡回展、湖北美术馆长坂雄风书法美术作品展、湖北省首届青年书法篆刻作品展、世界华人庆奥运名家书画大展、2010年作品《高原情》入选中国美协主办的民族百花奖。作品曾发表在《青少年书法报》、《书法报》、《新世纪艺坛》、《国画经典》、《中国当代水墨名家经典》、《京城大家》等报刊杂志。出版有《杨秀泽花鸟画集》。
    灵动  细腻  艳而不俗
                                       -----记侗族年轻画家杨秀泽
                                     寒山


烂漫的家园在少年杨秀泽心间就留下了五彩缤纷的梦，这个梦，随时光岁月，在他眼里，心里，手里，画里，不断躁动，不断变幻，不断升华。努力成为一个让人敬佩的画家成了他矢志不渝的追求。
    侗族临水而居，以坚韧敏锐、勤劳善良、谦逊智慧而著称。近代，粟裕大将是其典型代表。杨秀泽这个出生贵州榕江的侗族小伙，学画过程，历尽艰辛、百折不挠，在苦斗里奋进，在挫折中成长，终于得到画坛肯首，社会称赞。
    他从小对美丽颜色就有特殊的爱，大人给他几支带色的笔他会不哭不闹涂鸦几个钟头。大了一点对美术情有独衷，十七岁开始远离家园拜师求艺。他的启蒙老师是湖北宜昌的刘芳绪先生。先生回忆其弟子的时候动情之极。说，秀泽不是最有悟性的弟子，但绝对是最执着刻苦的弟子。过年的时候，别人都回家团聚了，他一个人在空大的教室不停地画，任除夕之夜的鞭炮鸣响，他依然醉在他的绘画之中。八十多岁写意画家、教育家季士林先生，早已不收弟子，但也终于被秀泽的诚恳、执意，才气所打动，最后破例收为入室弟子。能成为季先生的学生秀泽是幸运的。他在季先生博大深厚的艺海里感受到了中国写意画的奇妙，领悟了东方艺术的真谛，学习了先生慎密奇妙、生动自然的绘画风格。季先生收秀泽为入室弟子应该是欣慰的，他除了没辜负先生精进画艺的期望外，还象亲人一样照料先生的生活起居，为先生求医问药，服侍先生无微不至。先生去世后，每年清明，他都要买上一束鲜花、摆上先生的相片然后鞠躬悼念，接着向先生汇报艺术感悟和艺术成绩。他把对先生的无限感恩和敬仰寄托于每年清明的祭奠。
    美丽的彩虹总在风雨之后升腾。秀泽得到了季先生的真传，再加之苦其心志，劳其筋骨，无论绘画理论和实践都打下了坚实基础。2008年，他如愿以偿考入了中国国家画院。国家画院，这是见习艺术奇葩的平台，练就艺术大师的熔炉。在这个艺术天地里他投在花鸟画大家詹庚西先生门下，潜心钻研，刻苦修为，在着墨、构图、造境方面求变、求美、求意，有了本质的突破，绘画艺术达到了新的境界和新的高度。杨秀泽成为中国画坛带着晨光、不可斜视，特具实力灵气的青年画家。
    看过他的画很多也很久了，给人最深刻的感觉有三点。
    其一，自然灵动、野趣横生。读他的画，如同欣赏自然界中的山水花鸟，只不过更集中、更典型、更美好。那些花草各有神韵，那些鸟儿各具情态，那些山石流水活脱生动盎然成趣，那些树木招展着大千世界的悠然美好，画中的一切清新自然地表现了大自然活生生的本源的自然存在。
    其二，细腻工笔、诗境写意。他的画往往是工笔与写意共存的，用写意凸显工笔之主题，用工笔反衬写意之意境，相得益彰，使整个画面主题具象与蒙眬意境并存，给人一种如诗的画、如画的诗，蒙眬中有清晰、清晰中存蒙眬的诗画感觉。在给人清新美感的同时还给人以想象升华的含蓄空间。
    其三，艳而不俗、满而不繁。春夏秋冬的花卉开放在他的绘画中，花们的笑脸，赏心悦目，生动妖艳，过目不忘。没有俗气，没有郁结，没有呆板，没有做作，他的线条通过丹青色道把需要表达的东西推到很文化的极致。他的构图比较丰满，但不繁琐、冗赘，总给人生机勃发、葱茏向上的视觉刺激。
    杨秀泽是我们侗族同胞，是我的老乡，那张清秀的脸和几分忧郁的气质一见就让人喜欢，那绝对是诗人和画家才特有艺术气质。诚然，这些都带有老乡和民族同胞的偏爱情感，

可是，真正进入他的艺术世界，知晓他的成就，更会对他产生由衷的喜欢和佩服。八一年出生的他不仅得了名师真传，走进了国家画院，而且在湖北、广东举办了个人画展，参加了湖北省首届书画篆刻作品展，世界华人庆奥运名家书画大展，民族百花奖。在《青少年书法报》、《书法报》、《国画经典》等报刊杂志发表作品。最近，出版了《杨秀泽花鸟画集》。现在是国家画院詹庚西工作室实力画家。

凭他的天赋和勤劳以及他现在的实力，加之詹大师的恩泽，杨秀泽将成为中国画坛名满神州的大画家，成为我们侗民族为其骄傲的艺术家。我坚信我的拙眼和判断。]]> <![CDATA[杨丹]]> <![CDATA[龙贤昭]]>

      龙贤昭，又名宪昭，侗族。1903年10月出生，天柱县凤城镇岩寨人。1925年加入王天培第十军任团部副官，参加北伐。1938年3月抵达延安，6月加入中国共产党。1945年调任淮北区武委会训练部长，10月调任七分区独立团参谋长，1949年4月随军南下，任西南服务团重庆分团行政处长，1957年任中共重庆市委党校副校长。1958年任中共黔东南州委书记处书记，1969年任省委统战部副部长，1980年当选为省人大常委会副主任，1983年任省顾委常委，1986年离休后回天柱定居、造林，85岁高龄时任林场场长，1998年9月在贵阳病逝，享年95岁。　　奔赴延安，参加抗日战争
　作为龙氏家族的第68世传人，龙贤昭深得曾在云南昆明藩台衙门当差的父亲龙均伦的宠爱。父亲将他取名宪昭，意在让他继承祖业。1910—1922年，他先后进入本寨初小、县高小、县中学学习。平时，他爱看进步书籍，较早地接受了孙中山革命思想的影响。
　　旧制中学毕业后，为寻找真理，报效国家，1925年，他加入了湘黔边区国民革命军第十军王天培部第三十师，任团部副官，参加了北伐战争。1927年，宪昭回到家乡开始以学做生意为名，广泛接触进步人士，多次到贵州黎平、广西三江、湖南靖州一带活动，准备组织武装暴动。1929年他前往上海，进工厂、跑码头寻找中国共产党。1933年，他与天柱地下党舒保罗、杨政宽等6人歃血为盟，结为生死之交。舒保罗表示，只要积极为党工作，将来党籍可以追认。于是，宪昭一边参加福音堂，做礼拜，一边进行革命联络活动。
　　1934年底，红军长征经锦屏、剑河、天柱边境，上镇远、黄平、遵义。在舒的指示下，宪昭剪断天柱——锦屏白匪电话线，并在一些岔路口画路标，迷惑尾追匪军。1937年“七七事变”爆发后，他申请北上抗日。
　　经过4个多月的艰难跋涉，1938年3月，他正式抵达神往已久的延安，从此揭开了人生旅途的新篇章。
　　在延安，宪昭如鱼得水，他参加了新兵训练和教导队集训，1938年6月光荣地加入了中国共产党，实现了梦寐以求的愿望。
　　他还参加了中共中央组织部党训班学习，参加了大生产运动，被表彰为劳动模范。边区大检查，他被评为模范工作者。由于成绩突出，他于11月提前转为正式党员。学习结束后，中组部留他在延安工作，他要求到华东前线，加入贺龙部队抗日主战场。最后，中组部把他和同期毕业的同学分配到新四军游击支队，新四军有名的“拂晓剧团”出营三里迎接。支队司令兼政委彭雪枫、副司令张爱萍、吴芝圃，参谋长张震、政治部主任肖望东接见了他们。彭雪枫司令把他的委任状写成“龙贤昭”这个名字，取《孟子》“贤者以其昭昭”之意。龙贤昭这一名字从此沿用。
　　其后，龙贤昭参加了“33天反扫荡”、“3个月反顽”、“李黑楼战斗”、“新兴集战斗”、“山头子战役”。1944年，他参加淮北革命前辈篇区党委整风轮训班学习，1945年调任淮北区武委会训练部长。10月调任淮北七分区独立团参谋长，后编入华东野战军张震部九纵队八十一团。当时，新四军主力向山东进发，只留八十一团和另一个独立团坚持以洪泽湖为中心的淮北根据地。桂顽李品仙趁机派出一个军的兵力围攻八十一团，贤昭指挥部队在宿北与敌人打响了“羊山战役”，共歼敌九十九师三个半旅和十一师一部计21000人。
　　1945—1947年，贤昭指挥部队在吕梁、山阳、黄集、林集一带活动，与地方土顽作战，摧毁敌据点、敌碉堡多个，杀敌、歼敌无数，有力地支持了华东战场的战略进攻。1948年11月，淮海战役打响，他负责在淮北、洪泽湖一带打歼灭战，歼灭了杜聿明兵团的大量残余。龙贤昭的威名响彻了整个洪泽湖。淮海战役结束后，他调任蚌埠市警备司令部任参谋处长，指挥消灭了敌驻蚌埠的残余工兵营，摧毁敌电台小组3个。此后，又进行了分田土、建农协、工协、青协等工作，纠正了一些违反中农利益的错误作法，掀起了群众斗争的高潮。在蚌埠，贤昭接触了管镇女孩李效兰，当时，她与表姐喻芝兰参加了独五团，通过喻介绍，龙贤昭与李效兰结为夫妻。
　　回家乡建设，高风亮节昭后人
　　1949年4月23日，南京解放，解放战争基本结束。中央命令刘邓大军进军大西南，贤昭了解西南情况，主动请求随军南下。8月，他被任命为西南服务团重庆分团行政处长。次年1月任重庆房地产接管处副处长，负责西南局官员的房子分配问题，自己却住在一间简易的木房里，邓小平得知后，要他住进新房，他却没有搬进去。当时，妻子李效兰留在南京，随大军坐船溯长江而上，在万县生子，取名万生。1957年，贤昭任中共重庆市委党校副校长。
　　1956年，黔东南苗族侗族自治州成立，州政府向省，省向中央写报告，要求调龙贤昭回家乡工作。1958年贤昭回凯里工作，任中共黔东南州委书记处书记，分管农业，对自治州的建设倾注了大量心血。1961年任省委统战部副部长，李效兰随夫调凯里、贵阳，在凯里生女阿青。1967年“西南春蕾”夺权，贤昭夫妻二人被关进‘‘牛棚”，后送湄潭“五七”干校劳动，妻子李效兰被活活整死……
　　1980年，贤昭当选为省人大常委会副主任，1983年任省顾委常委，1986年离休回天柱定居，时年83岁。
　　贤昭离休后，组织上分配给他小车一辆，他一到天柱，就到县老干局报到，并将小车交给老干局使用。到岩寨村，他第一件事就是到村党支部报到，并交纳了党费。
　　经过调查了解，龙贤昭起草了一份要求承包1000亩荒山办林场的报告，接着走访村干、村民，写了近万字的《岩寨村调查报告》送省、州、县有关部门，提出了有指导性的建议和意见。1988年3月17日，龙贤昭与省林业厅达成贷款15万元建林场的协议，组建了“省州县联办岩寨示范林场”。85岁高龄的他毛遂自荐任场长，几年后，州、县林业部门多次在这里召开现场会，对他的成绩作了充分的肯定和表彰。1996年7月，94岁的他又一次攀登林场主峰，对杉树、柑桔、大板栗的中后期管理提出了意见。
　　1987年以来，他每月从离休费中拿出100元钱，用来订阅报刊和购买新书，加上自己从贵阳带回的大量书籍，在岩寨村办起了全州第一个村级图书馆，为科技兴农发挥了积极的作用。他先后被中共中央、中央组织部等单位授予“全国老干部先进个人”、“全国老有所为精英奖”、“优秀离休干部”等荣誉称号。
　　1998年9月17日，龙贤昭在贵阳病逝，享年95岁。国务院原副总理、国务委员兼国防部长张爱萍，原中央军委副主席张震，全国人大常委会、全国人大民族委员会主任王朝文等单位和个人发来了唁电，省委、省人大、省政府、省政协等单位送来了花圈，省领导王思齐、王广宪、王寿亭、王三运、刘也强、王正福等参加了遗体告别仪式。
　　身去德音存，亮节昭后人。龙贤昭不愧为中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士和优秀领导干部。他光辉的一生，将永远激励着苗侗人民不断前进。]]> <![CDATA[潘年英]]>
简介
　　1994年荣获庄重文学奖，1997年3月调厦门大学任教，1997年获贵州省民间文学奖、广西民间文学奖，2000年获首届侗族文学“风雨桥奖”。
生平
　　2001年入选福建省百千万人才工程。2003年被泉州市委、市政府作为泉州市第三批优秀拔尖人才予以表彰。2003年到湖南科技大学任教， 现任教于湖南科技大学人文学院。为人文学院教授、文学与人类学研究所所长。
作品
　　著有散文集《我的雪天》、《边地行迹》，论文集《民族·民俗·民间》、《在田野中自觉》，专著《百年高坡——黔中苗族的真实生活》、《扶贫手记》、《音乐天堂》、《保卫传统》，中短篇小说集《寂寞银河》、《伤心篱笆》，长篇小说《故乡信札》、《木楼人家》，文化散文《西南笔记》、《黔东南山寨的原始图像》、《雷公山下的苗家》等。2007年被聘为湖南科技大学湘灵文学社指导老师，同时还担任中国侗族文学学会副会长，中国文学人类学学会副会长。为中国著名少数民族文学家、民俗学家，人类学权威专家。
评价
　　有哲者说：文学是民族精神的灵魂，是人类前进的战斗号角。在人文生态普遍受到关注而文坛低迷文学在低谷徘徊的今天，我们看到了一道亮丽的风景线——潘年英先生用人类学和文学完美合璧筑起的精神家园。是的，潘年英以其独特的天赋、超人的毅力和卓越的才华，创作并出版了一系列耐人寻味的人类学著作和文学著作，据统计他已经出版和即将出版的共有13部之多，而且他本人就是一本丰厚的读不透的奇书。 　　翻开潘年英的履历细细品读，我们惊奇地发现：他原来也是普普通通的农家之子。1963年出生在天柱县石洞镇盘杠村，盘杠是一个至今不通公路的极贫侗寨，他从小就从父母那里学会了一口的侗语，是地地道道的侗家人。1980年天柱民族中学毕业后带着缤纷绚丽的作家梦，他叩开了贵州民族学院中文系的大门，从此在茫茫的学海中，埋头苦修，1984年8月毕业分配到贵州省社会科学院社会学所工作。从事社会学研究是他步入社会的第一个起点，也是他风雨人生的第一个跳板，因为在大学时代他就曾经跃跃欲试，并在省刊《青年时代》发表小说处女作《城市与乡村》，以后陆续发表小说、散文、诗歌、报告文学多篇，其中有散文《遥远的月亮》、《向山外》、《老屋》等。他早期的作品比较芜杂，除了小说、散文等文学板块之外，还有长篇纪实文学、民俗论文、民间文学论文和文艺评论，影响较大的有长篇纪实文学《女性大雪崩》、文学论著《文化扩张与文学影响研究》、《试论(风满木楼>》、民间文学论文《侗族鱼图腾考》、《中国南方神话的结构原则及其文化精神》等等，其间，他先后加入了贵州作家协会、中国民间文艺家协会、中国比较文学学会、中国民俗学会等学术团体。
成就
　　进入九十年代之后，他选准目标，朝着“民族”、“民间”、“边缘’’的方向猛攻，承担或参与《镇远县情》、《侗族文化研究》、《少数民族地区现代化与社会变迁》、《西部人文资源的保护、开发和利用》等国家级重点课题的研究。天道酬勤，1993年潘年英推出了他的散文集《我的雪天》，在读者中产生强烈的反响，引起了文艺界的共鸣，就在这一年他被中国作家协会吸收为会员，成为侗族文坛最年轻的实力派作家。次年他又推出25万余字的学术专著《民族·民俗·民间》一书，鉴于他对民族文学的突出贡献，1994年他荣获庄重文学奖，是获此殊荣的贵州两名青年作家之一。荣誉、掌声和鲜花不期而至，在荣誉面前，潘年英并没有因此洋洋得意、固步自封、停滞不前，相反，他更加执着地坚持创作。
创作
　　1996年初春，天将降大任于斯人也!省直机关组织扶贫与农村党建工作队下基层挂职，单位领导找他谈话，当时他正处在父老家贫子幼困难的时期，推辞的理由很充分，但是作为一名党员。他义不容辞地接受了任务，毅然决定来到位于黔南的独山县麻尾镇挂职扶贫，担任镇长助理与老百姓同吃同住同劳动。他从人类学的角度来审视“贫困”现象，对扶贫工作提出了一种非常新颖独到的新观点和新思维，他认为，对贫困地区搞“一刀切”的“现代化”或“工业化”模式，盲目无序地开发，不仅破坏了，原有的“富裕”的资源和环境，而且最终导致了真正意义上的绝对贫困。5月8日，他得到父亲病危的消息，匆匆赶回天柱老家，父亲已经弥留不能言语，他抱住父亲，泣不成声……料理完父亲的后事，他又一声不响地返回独山，因为父亲是一位善良的农民，他心里装着父亲，更装着千千万万的贫困农民。 　　1997年3月，正是江南莺飞草长的时节，潘年英只身来到了厦门经济特区，在鲁迅曾经任教的厦门大学做高级访问学者，他一边给研究生上文学理论课，一边写作《扶贫手记》。厦门气候酷热，白天夜晚都叫人坐卧不安。他把困难踩在脚底，每天写作5000字，读半本书，睡前还要“三省吾身”。《扶贫手记》的材料主要来源于在独山一年的扶贫调查资料，当他写到父亲在贫病交加和极度思念儿子的痛苦之中遗恨西去时，忍不住失声恸哭。
荣誉
　　《扶贫手记》由上海文艺出版社出版后，学术界给予了很高的评价：“寓理论于形象之中，语言生动活泼，文笔流畅，既有文学意义上的通俗性和可读性，又有学科意义上的深刻和新颖，我以为实在是不可多得的学术佳作”(李立鹤先生语)。此前，潘年英的人类学专著《百年高坡——黔中苗族的真实生活》已由贵州人民出版社出版，引起社会的普遍关注。 　　九十年代末的几年里，潘年英一步步走向辉煌，作品迭出。1998年推出小说集《寂寞银河》，当中的《不虚此行》、《寂寞银河》、《生命的粪坑》使人爱不释手，百读不厌。潘年英的足迹遍及侗乡苗寨，1999年他把无限的乡恋凝成散文集《边地行迹》。 　　世纪之交，潘年英满怀跨越新世纪、迈向新时代的信心，又隆重推出了“人类学笔行系列”丛书《故乡信札》、《木楼人家》、《伤心篱笆》。《故乡信札》以清新的笔触描绘侗乡盘村的婚丧嫁娶；《木楼人家》把侗乡传统的民俗、节日文化娓娓道来；《伤心篱笆》则以凝重的笔调描写盘村侗人的生命意念和生活情趣，揭示出贫困地区贫困人口对幸福和未来的憧憬和企盼。作家韩少功如是说：“潘年英的小说是哀伤的流水、温暖的夕阳、思念的野草和山间的小路，当一幕幕时尚流逝之后，当一局局争夺了结之后，这样的小说还将默默地与人们一道远行。”法国汉学家安妮·居里安亦云：“潘年英以自己故乡为背景，为我们展现了一幅现代侗乡农民生活的图画……这位作家更多地是以一种发自内心的，具有独创性的创作手法来展示侗乡农民的文化，来观察最基本的农村社会，来思考传统习俗的保护和继承。”
特点
　　但现在他又选择了离开泉州,回归到离贵州较近的湖南,他说,当年带着刚成名的自负和对贵州现实的不深刻理解去了泉州。却发现钱并不是一个学者的最终追求。他的每一本书都是关于贵州的，都是关于黔东南苗侗文化的，这与泉州的主流文化格格不入，泉州没有他的学术天空。多年来的笔耕不辍，使他愈加坚持“原生态的文学”。在他心目中的原生态文学，即：“一种客观的、直接的描写和记录生活事实的文学，也即是不需要夸张，想象和虚构的文学，与纪实文学有相类同之处，但纪实文学强调事件本身的典型性，而原生态文学则更加注重日常和生活本身的意义。”他试图通过对日常意义的提升，来消解大家习惯的“典型”和“诗意”。
其他
　　潘年英以作家和学者的双重身份默默实践侗族、侗乡、侗人“三个代表”，教书育人、为人师表，《文汇报》、《新华文摘》、贵州电视台、浙江电视台、泉州电视台等媒体争相报道他的事迹，《福建民族》发表了《从大山到大海——记青年学者潘年英》的通讯。 　　原载黔东南政府网站《黔东南名人》
]]> <![CDATA[杨志一]]>        杨志一，人名，在国内较为常见。值得关注的有中国作家协会会员杨志一，男，汉族，湖南芷江人，中共党员，1962年加入中国作家协会.
　　杨志一 ，湖南芷江人。中共党员。1949年毕业于清华大学外文系。1949年参加解放军，1950年后历任《文艺报》通讯组、文学评论组、理论组组长《艺术教育》杂志主编，《文艺研究》杂志编委，编审。中国少数民族文学学会侗族文学分会会长、顾问。1988年曾获中国作家协会文学编辑荣誉证书，并被评为第三届首都民族团结先进个人。1947年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。]]> <![CDATA[肖盛荣]]> 肖盛荣  侗族，男，1958年4月出生，贵州省从江县人。农艺师。他75年高中毕业当知青插队务农，81年10月参加工作致力于农艺和信息，先后参加农业区划，土壤普查，参加组织实施省、州粮、果攻关及引种示范等课题。他自84年起研究的课题论文、总结，在《贵州科技报》、《农村经济与技术》、《植物通讯》、《种子》、《耕作与栽培》、《当代中国农业文集》等省和国家级报刊载文宣传报道过，代表性著作有《防止柑桔落果，抓好夏管保收》、《柑桔园的夏季管理》、《油奈引种及丰产技术研究》、《油奈的引种栽培》、《油奈的生物学特性观察及丰产技术研究》、《水稻叶龄模式栽培初报》，试验示范报告论文《科技自有回天力》等。10多年来，他热衷引进试验、示范、推广农业新产品、新技术、新品种。他是一名开拓进取的农艺师，历任停洞区付区长、副镇长、县农业局局长，县科技局局长，科协副主席，他参与组织实施的项目课题获94年省农业丰收一等奖和农业系统先进工作者，论文获省"八·五"农作物学术交流优秀论文三等奖。他崇尚科学技术，并遵循这样的理念：厚德载物，实业报国。他愿广结善缘，与各界有识之士通力合作，互惠互利，共同发展。他先后入编于《贵州英模》、《中国现代农业文集》等书。 ]]> <![CDATA[龙四清]]> <![CDATA[粟明清]]> ]]> <![CDATA[吴烈民]]>


吴烈民(1942.3—)别名龙脊，广西龙胜人。侗族。擅长版画
、书籍装帧、中国画。曾在广西龙胜文化馆工作。1987年毕业于广西艺术学院美术系，于中央美术学院版画系进修。历任舞台美术、电影宣传员、美术创作员。现任广西美协理事，广西政协委员，桂林画院院士，漓江出版社装帧室主任、副编审。代表作有《乡情组画》、《侗家遇救星》、《捶布图》、《侗乡小诗》等。主要作品有:
1977年 版画《侗家遇救星》入选全国纪念中国人民解放军 建军50周年画展，天津艺术博物馆收藏； 1981年 版画《风霜》入选第七届全国版画展； 1981年
版画《风霜》、《壮族少女》参加日本纪念鲁迅先生诞辰100周年画展，《壮族少女》1983年收入《中国现代黑白木刻选集》（上海人美出版）； 1982年
版画《捶布图》入选全国少数民族画展，后分赴罗马尼亚、丹麦、加拿大等国展出； 1983年 版画《乡情组画》入选第八届全国版画展； 1986年
版画《侗乡小诗组画》入选第九届全国版画展； 1987年 版画《啊》获全区少数民族作者画展一等奖； 2002年 国画《红辣黑瓦》获中国西部书画大赛三等奖；
2003年 国画《云湿烟村》入选第二届中国西部大地情全国山水风景画作品展； 2004年 国画《山寨晚霞》入选第二届全国少数民族美术作品展； 2004年
国画《侗寨晓色》获首届中国美术协会会员中国画精品展金奖。 出版有《美术家--吴烈民》。



吴烈民作品(5张)]]> <![CDATA[NetApp固态硬盘解决方案]]> 供研究I/O使用的操作系统级工具
    对于UNIX®和Linux®操作系统来说，许多性能分析工具如Top、iostat和sar（系统活动报告人）能帮助你了解I/O对你的服务器的潜在影响。如果该服务器是（或可能）专用于单一的有趣应用，那么这些统计数据就是有用的。例如，Linux系统上的iostat命令显示“%iowait”， 即该系统等待I/O所花费时间的百分比。（系统执行这个命令时仅显示了一个单一时间点。）
    对于Microsoft® 的Windows®来说，最佳系统性能分析工具是性能监测器。遗憾的是，性能监视器不能提供明确的I / O等待时间统计数据。然而，它能提供包括实时处理器的性能水平和磁盘队列统计数据。“处理器：处理器时间百分比”测量出处理器所做的实际工作， 而“平均磁盘队列长度”显示了I / O操作进程的数量。如果一个承担了太多事务处理的系统显示出很高的磁盘队列水平，而“处理器时间百分比”恰巧在100%以下，你就可以假定服务器I/O等待时间是长的。
    存储系统工具
    如果你使用的是智能后端存储系统，它也许能提供关于I/O的额外信息。例如，通过使用NetAppOperations Manager，你能以图表的方式清晰地看到包括卷延迟、每秒操作等在内的各种存储衡量标准。通过专注于特定应用使用的卷，你可以分辨出这些卷是否正在承担过多事务处理以及/或者高度延迟。
    你可以从之前发表的Tech OnTap 文章《监测、解决问题、提高NetApp存储性能》 （Monitor, Troubleshoot, and Improve NetAppStorage Performance）和NetApp技术报告3525《存储性能管理》（Storage Performance Management）中看到更多关于如何使用这些NetApp工具的内容。
    应用工具
    对于最可能的应用特征来说，你需要嵌入在应用中的I/O工具来告诉你到底该应用是如何使用其时间的。许多流行的数据库和业务应用包含了这类的工具。例如，Oracle配备Statspack功能来监测数据库性能。在Oracle10g™中， Oracle推出了AWR （Automatic Workload Repository）和ADDM （Automatic Database Diagnostic Monitor）一起作为其Enterprise Manager Tool的额外成本选项。
    Statspack报告包含了“最常见的5个定时活动”一节，指出首先你会渴望了解你的数据库是否在I/O约束范围内。（见图2））
    图2）Oracle Statspack报告的部分内容，显示了最常见的5个定时活动（15分钟间隔）

    回顾该例子的结果，非常明显，在该间隔期间内数据库花费了83%的总运行时间的用来读取。将等待的总时间分解成以秒计的时间，将得出每次等待需要5.25毫秒的平均延迟时间。尽管这样的延迟时间还算不错，但要使这个数据库得到明显的性能提升还需要进一步削减延迟时间。为此，将V系列和RamSan结合将是一个完美的解决方案。你可以从Texas Memory Systems最新的一份白皮书《以固态硬盘加速Oracle性能》（Faster Oracle Performance with Solid State Disks）中了解到更多的关于Oracle®I/O的性能表现。
    最终部署案例：融合RamSan的FlexCache
    与任何大型存储的部署一样，融合TMSRamSan的NetAppV3170是一项重大的投资，特别是如果你将该投资用来加速一个单一应用。针对基于NFS的环境的一个替代方法就是使用NetAppFlexCache软件创建一个缓存架构来部署该解决方案。
    在缓存架构下，一个快速的存储缓存逻辑地存在于主存储系统和计算服务器或桌面客户端之间。一旦数据被读取，会自动被拷贝进这个缓存层；随后的读取来自缓存而不是原来的存储系统。借助NetAppV系列和TMS RamSan投资集中缓存层，你可以在多存储系统和应用方面利用这笔投资。当然你也可以在你的主存储中配置更经济、高容量的磁盘驱动器而不会影响性能。因为热数据会自动被缓存，所以无需手动的数据管理或迁移软件。
    图3）一个FlexCache架构显示V3170/RamSan作为高性能缓存层在使用

    这种方式已证明可为加速并行软件构建以及诸如动画渲染、电子设计自动化、地震分析和模拟金融市场等计算密集型应用带来显著提升。任何通过多计算服务器并行读取相同数据的应用都可以从中受益。
]]> <![CDATA[NetApp固态硬盘解决方案]]>    2008年秋天，NetApp发布了闪存设备使用策略，以多元化的方法帮助加速性能。这些方法包括：
    •使用基于闪存的读缓存
    •支持第三方闪存阵列
    •将固态磁盘（SSD）与NetApp® 磁盘架整合
    NetApp白皮书《企业级存储的闪存技术》（Flash Memory Technology in Enterprise Storage）详细阐述了上述方法。2009年，NetApp将开始支持这一策略。基于 DRAM 的性能加速模块（Performance Acceleration Module，简称 PAM）作为与基于闪存的缓存类似产品的先驱，已于2008年开始出售。你可以阅读Tech OnTap文章《无需添加磁盘便可提升性能》（Boost Performance Without Adding Drives）了解更多有关PAM的信息。
    2009年2月3日，NetApp宣布支持Texas Memory Systems（简称 TMS）公司RamSan-500固态磁盘阵列，并将NetApp V系列开放存储控制器与之整合。这一解决方案显著提高了原始性能和性价比。原始性能在存储访问上具有无与伦比的低延迟（约一毫秒）以及非常高的I/O吞吐量。性价比方面，与具有相同性能的磁盘解决方案相比，这一解决方案可以以更低的成本实现相同的 IOPS（I/0 operations per second，简称IOPS，即每秒I/O操作次数），降低了碳排放量。
    延迟时间通常是评估关键业务流程、分析和交互应用等的性能的唯一重要决定因素。存储延迟往往会导致 IT 环境中架构、设计和部署方面的变化。
    本文描述了这一全新解决方案所包含的各种因素，列举了可能带来的潜在性能优势，并提出了一些建议，帮助你判断你的应用是否可以从这一解决方案中获益。
    V系列/RamSan 解决方案
    V系列/RamSan 解决方案整合了NetAppV3170开放存储控制器与TMS RamSan-500。RamSan-500是一个基于闪存的企业级RAID阵列，具有最佳性能和可靠性。这一整合的解决方案为那些对延迟时间、操作成本、数据中心空间有很高要求的应用创建了一个理想的存储解决方案。
    TMS 解决方案是一款成熟的、业经企业验证的产品，一直以来具备高性能和块级存储的能力。通过整合NetApp数据保护、数据管理和存储效率等特点，TMS RamSan-500 的原始速度和高可靠性成就了一款灵活的高性能解决方案。
    RamSan-500 提供1-2 TB（可用容量）闪存，并置于RAID保护的热插拔模块中，具有紧凑的4U机柜。ECC 内存、负载平衡和坏块的消除增强了每个模块的可靠性。使用电池的 DDR RAM 缓存（16-64GB）加速了数据的访问，避免了少量随机数据的访问。RamSan 为 LUN提供了光纤通道协议（Fibre Channel Protocol，简称FCP）块级界面。一个单独的 RamSan-500 随机IOPS可以持续在100,000 次。响应时间只需 1 毫秒。
   V3170/RamSan 解决方案由 NetApp磁盘导入，并在RamSan内为用户数据存储空间。目前，一个单独或集群的V3170 控制器可支持两个RamSan-500阵列。今后，如果进行额外测试，可根据需要支持更大的配置。
   NetAppV系列控制器允许你立即通过 NetApp数据管理和存储效率能力用于存储在RamSan中的数据。V3170 将配置于RamSan的 LUN 整合到一起，就像任何第三方阵列一样。因此，你能立即创建灵活的卷（FlexVol® 卷），并在任何NAS或SAN支持协议下使用这些卷。任何NetAppFAS或V系列系统都具有Snapshot™、FlexClone®、 SnapMirror®、自动精简配置、重复数据删除和其它 NetApp技术。因此这些技术同样可以用于 RamSan。
   V3170/RamSan 的性能
    我们对V3170/RamSan 整合解决方案同配置了 15K RPM 光纤磁盘的V3170 进行了简单的性能比较。这里有两个假设条件：
    •容量相同
    •吞吐量（IOPS）相同
    工作负载为通过使用 NetAppI/O负载生成器SIO （SimulatedI/O），生成 1TB+ 工作集上由随机4KI/O组成的一个简单70/30读/写组合。下表为具有 2TB 闪存的V3170/RamSan 和 2TB 磁盘的V3170 的比较结果。
    表格1） 容量相同的V3170/RamSan 和V3170 的比较结果

    这两个解决方案提供的容量相似，但IOPS及延迟性能却明显不同。在磁盘解决方案中，正如在IOPS中测试过的那样，卷轴的数量直接决定了I/O性能。
]]> <![CDATA[NetApp固态硬盘解决方案]]>     表格2）V3170/RamSan 与V3170/15K RPM FC 磁盘（在IOPS方面有相当的吞吐量）比较

    在第一个对比中（表格1）），一个具有相似容量的磁盘配置只能产生大约7%的吞吐量（在IOPS方面），而延迟则是级数递减。在表格2）中，它用了27TB的磁盘容量（14个磁盘架）去产生同样数量的IOPS，但是由于受到内置于磁盘驱动器里的物理限制，众多的磁盘并没有对延迟改善产生帮助。这很好地描述了具有许多高性能数据库应用的情形。许多卷轴（对空间、能耗及制冷具有相应的需求）必须被部署以提供必要的I/O吞吐量——即使当容量并不必需的时候。
    这告诉我们，对于在吞吐量和/或延迟方面具有限制性的应用来说，RamSan 能带来明显的优势。本文稍后将讨论如何区分你的应用是否在I/O方面受到限制。
    哪些应用能从 V 系列RamSan联合解决方案中获益？
    你很可能已经开始猜测，V系列 RamSan联合解决方案所带来的更少的延迟以及更显著的吞吐量将使哪些应用因此受益？
    总体来说，那些具有随机I/O工作负载的应用将从使用闪存设备中受益，而那些具有连续工作负载的应用则不会。联机事务处理（简称OLTP）与其它的数据库应用很明显也是合适的候选者。如果一个完整的数据库适合RamSan存储容量，那么它将立即从这一解决方案的延迟和吞吐量方面得到帮助。对于更大的数据库，通过仅仅将诸如事务日志、索引及临时空间之类的热文件存储在RamSan上，并将该数据库的其它部分放在硬盘驱动器里，你就能够利用RamSan 去改善延迟。
    通常，只要整个数据集或活跃数据集适合RamSan 内存的任何应用都可能是一个好的候选，特别是当那个数据集能够被并行工作的多个服务器访问的时候。在电脑动画中使用的渲染集群都是很好的例子。当然，问题的关键在于磁盘I/O在应用性能方面是不是限定因素。
    你的应用I/O是否受限？
    谈到改善应用性能，存储经常是性能链上最后一个被调查的环节。
    图1） 改善应用性能的典型方法

    这部分地是因为理解I/O性能的那些方法并没有被广泛理解。不过，现在有许多操作系统级、存储系统级和应用级的I/O性能分析工具能够帮助你查出可能的I/O难题。
]]> <![CDATA[Buffalo推EeePC 901固态硬盘解决方案]]> 为了解决部分Eee PC 901用户使用SSD固态硬盘上网本存储空间不足问题，存储设备厂商Buffalo曾经推出了存储容量为32GB和64GB固态硬盘扩展产品。但是第一种固态硬盘可能并不适合所有的Eee
PC 901上网本用户，因为从机身拆下的固态硬盘无处可放，从而浪费了16GB固态硬盘模块。

Eee PC 901上的16GB固态硬盘


现在Buffalo推出了第二代固态硬盘专供上网本用户选择，这种固态硬盘使用USB接口，对于入门级用户来说操作非常简单。更精妙的设计是，用户可以把Eee
PC
901机身中的16GB固态硬盘取下，把它与USB外置固态硬盘盒中的32GB/64GB固态硬盘置换。然后把16GB硬盘放入固态硬盘盒作为外置硬盘使用。

把硬盘盒中的32GB/64GB固态硬盘与Eee PC 901的16GB固态硬盘进行交换


Buffalo内置32GB或64GB模块的固态硬盘售价分别为130美元和228美元，预计从4月份开始上市。
]]> <![CDATA[Marvell联合OCZ发布新固态存储解决方案]]>
　　Z-Drive R5 配备了由OCZ和Marvell联合开发的PCIe转NAND闪存控制器“Kilimanjaro” （“乞力马扎罗”）平台。“Kilimanjaro”平台具有良好的可扩展性能，无需独立的存储控制器，从而降低了在数据中心部署高性能固态存储系统的成本。

　　基于PCLe Z-Drive R5 提供了一种智能化的、用硬件实现软件功能（hardware-meets-software）的解决方案，可以大大加速数据库、企业和虚拟化应用。其高性能架构和OCZ软件结合在一起，Z-Drive R5可提供一流的性能、灵活性、耐用性以及更高的可靠性，籍此可以采用基于PLCe的固态硬盘作为首选的Tier0/1存储解决方案，以及端到端的SAN替换方案。

　　Z-Drive R5 是高要求的计算环境下的理想选择，其特点是：

　　·超强的带宽能力和事务处理性能

　　·最大容量12TB

　　·所有企业数据类型的理想选择，可处理压缩和非压缩文件，以及大型数据集

　　·采用OCZ虚拟控制器Architecture? 3.0软件，具有完善的存储子系统管理功能

　　·兼容VMware ESXi和ESX、 Linux、 Windows Server 2008和 OS X,支持各种系统和服务器

　　·完善的断电保护功能，以最大程度保证数据完整性

　　·全高和半高尺寸，是空间受限的1U服务器和多节点机架式服务器的理想选择

　　·支持MLC、eMLC和SLC NAND 闪存

　　“我们一直在致力于提供创新的PCIe 固态硬盘，以帮助客户应对在处理和管理日益增长的复杂数据业务过程中出现的挑战”,OCZ公司CEO Ryan Petersen说，“Z-Drive R5采用强大的Kilimanjaro平台，带来超高的性能，更大的容量，以及提升的硬件、软件功能，在行业内无可媲美。这是最佳的下一代解决方案，可以帮助客户消除I/O瓶颈限制，即使是对于数据高度密集的服务器或者企业级存储应用也是如此。”

　　“Marvell很高兴能与OCZ一起开发基于我们88NV9145芯片的PCIe转 NAND 闪存控制器平台，” Marvell存储业务市场部副总裁Alan Armstrong说，“我们相信PCIe固态硬盘市场会迅速转移到PCIe转 NAND架构，Kilimanjaro平台是OCZ和Marvell通力合作将这种高扩展性架构推向市场的代表性产品。”

　　Z-Drive R5将在2012 Storage Visions展览会OCZ展位（No.13）上展示，也将在2012消费电子产品展（CES）位于上层南3厅的Marvell展位（No. 30542）上展示。]]> <![CDATA[长城收购西数部分硬盘业务助力固态存储]]>
　　西部数据打算收购日立GST,但是欧盟和中国监管机构认为这项交易会限制硬盘市场的竞争，除非西部数据将部分3.5寸硬盘生产业务卖出去以改变它在这部分市场的份额过大的情况。

　　能够购买西部数据部分3.5寸硬盘生产业务的其他厂商只有希捷和东芝，但它们都不想这么做，因为那样会造成产能过剩。因此，如果非要它们买下西部数据的部分业务，它们可能会要求西部数据倒贴一部分钱。

　　某业内权威人士称，长城电脑也许可以解决这个问题。据说长城电脑旗下的子公司ExcelStor曾在2008年的时候打算与Iomega合并，但是因为EMC出价更高而未如愿。

　　现在西部数据必须卖掉部分3.5寸硬盘生产业务，中国政府也鼓励长城电脑来接手，长城电脑也许可以趁机进入3.5寸硬盘生产市场。希捷仍然不打算购买西部数据的这类业务，3.5寸硬盘仍是市场主流，闪存硬盘只用于保存最活跃的数据，中国可以将这些业务看作是一种具有重要战略意义的业务。

　　如果希捷购买西部数据的部分3.5寸硬盘业务，也不能加大该领域的竞争，欧盟可能也不会批准那样的交易。这样，东芝就会成为主流硬盘行业唯一一家能够收购西部数据部分3.5寸硬盘业务的厂商，除非长城电脑旗下的ExcelStor能够参与进来。 欧盟和中国政府都乐于批准西部数据与ExcelStor达成交易。而且越是考虑，这项交易的可能性似乎就越大。]]> <![CDATA[2012希捷硬盘吃紧 缺口高达1.5亿块]]>
　　希捷CEO Stephen Luczo表示，2012年硬盘产业的供应缺口在容量上大约会有100EB（也就是100000PB），换算成目前出货硬盘的平均容量大概相当于1.5亿块。

　　希捷透露说，该公司的前十家供应商中有七家都“遭受了直接的工厂损失”,所有的产品平台都“经历了不同形式的供应中断”。

　　Luczo前调说，“支撑硬盘产业的大量精密仪器，从马达到外壳，从动臂到特殊的零部件，都遭遇了灾难性的损失”,不过灾后重建工作正在积极进行中，“单单是马达基础组装就完成了200多次品质重新测试”。

　　希捷对硬盘产业的前景也感到很悲观。Luczo对分析人士说：“鉴于客户对存储的需求之高，我们相信，洪灾的影响即使到了2013年也不会完全消失。”

　　另据透露，此次浩劫让希捷的平均生产成本增加了2.5美元，但不管怎么说也比西数好得多，后者受影响最为严重，去年第四季度的硬盘出货了仅为2850万块，瞬间失去了老大地位。
]]> <![CDATA[解析固态硬盘技术的发展和最佳实践]]> 你认为在数据中心阵列里面，什么是实行SSD最主要的驱动力？

　　Dennis Martin:任何数据中心应用，都需要提升性能或减轻存储的潜在风险，这就是考虑SSD的理由。比如说很多数据库操作是几个需求的组合，需要相继执行，一个需求的输出相当于下一个需求的输入，以此类推。在所有这些小的需求如果没有全部完成，数据库就无法给你回复。如果有SSD技术，就能为应用的整体性能和终端用户体验带来很大不同。

　　iSCSI和FCoE的流量饱和该怎么办？会不会有太多SSD在SAN上不断I/O?怎么监控预防呢？

　　Dennis Martin:饱和一个高速块存储界面，会有很多持续的I/O,比如iSCSI、FC、FCoE、SAS、SATA, 这和在1千兆比特以太网上用iSCSI区别不太大，但是和在10 GB iSCSI、8 Gb FC和10 Gb FCoE、6 Gb SAS或6 Gb SATA的传统硬盘上的区别还是比较大。

　　但是有了SSD,你就可以知道存储界面的饱和度，特别是当一个SSD阵列与单独的界面连结的时候。首先，监控你的界面，判断这些界面有多繁忙。大部分操作系统提供了监控多种设备性能和界面的工具。而且也有很多不错的第三方工具，比如Akorri、Tek-Tools和Virtual Instruments的产品。Windows环境可以使用自带的Performance Monitor（PerfMon）监控，并分析物理磁盘的统计结果，看看界面是否接近饱和。

　　假如我们有一个光纤通道或iSCSI磁盘阵列，而且在一个面向主机的逻辑卷里配置了几个物理磁盘（SSD或HDD）。从主机的角度，我们可以监控一个我们创建的物理磁盘的动向。这样我们就可以判断界面是否饱和。在把这样的逻辑卷放进产品之前，我们先在一部分磁盘里创建，观察性能，然后增加磁盘，直到性能不再提升，或者已经达到界面能掌握的极限容量。而对于iSCSI,我们可以观察网络界面PerfMon的统计数据。同样观察物理磁盘行为的技术也对于内部SAS和SATA阵列有效。对于大部分这样的存储界面，统计数据可以通过NIC、HBA或CNA来收集，统计数据也可以通过交换机来收集。

　　数据中心中哪些架构的改变有利于SSD?

　　Dennis Martin:SSD能推动更高速度网络的需求，比如光纤通道或以太网。在过去几年10 GbE的采购量正在逐渐提升，而8 Gb的光纤通道也是如此。当这些技术需要连接距离比机架更远的设备时，多模光纤布线应该升级到OM3或者OM4,后者更佳。光纤布线能用10到15年，所以我们在观察16 Gb FC、40 GbE甚至更高的时候，要注意做好计划。

　　SSD的可靠性将如何发展？采购者需要注意什么？

　　Dennis Martin:SSD拥有低端的闪存控制功能，能够管理设备上的NAND闪存。新的闪存控制能为更低成本的闪存介质提供很多企业级功能，而以前它们只能昂贵的企业级NAND flash上用。这些新的闪存控制扩展了低成本闪存介质的可靠性，使得它们既可靠又便宜。

　　wear-leveling和有限SSD写入周期是什么样的？我该如何监控掌握它们呢？

　　Dennis Martin:对于闪存介质来说，直接监控wear leveling和有限数量的写入周期是很难的。目前市面大部分SSD有实用程序，通常由SSD技术供应商提供，能够评价一个闪存设备的维护寿命。目前业内正在将这数据标准化。有的固态存储设备能让用户在面对用户的设备上提供不同数量的闪存。如果某用户打算牺牲部分可用的存储容量，他们可以得到更多的存储介质，分配给wear-leveling,性能有时会更好。相反，如果用户为可用的存储容量收集了更多闪存介质，用于for wear-leveling的就会变少。]]>